Einwanderer, Amerikaner

Kurze Überlegungen zu Identität und Terminologie in der Jugend.

Quelle: rrodrickbeiler / iStockphoto

Wenn Sie an einen Amerikaner denken, was kommt Ihnen in den Sinn?

Kürzlich hörte ich einen Podcast, in dem der prominente Autor, Moderator und Gastronom Eddie Huang über die Herausforderungen des Erwachsenwerdens von Asiaten in Amerika sprach. Es gibt viele Aspekte des Interviews, die sowohl als Gelehrter als auch als Kind von Immigranten auf mich zukamen.

• Jordan Peterson: Psychologie und Lebensphilosophie, Teil III
• Sexuelle Belästigung im Büro
• Lassen Sie uns über Gleichheit sprechen
• Verrückte Reiche Asiaten und die asiatisch-amerikanische Psyche, Teil I
• Sexualität lehren: Wie viel können wir von Klassenlehrern erwarten?

Was mich an seinen Äußerungen am meisten beeindruckte, waren die komplexen Arten, in denen Huang während seines gesamten Lebens als ethnische Minderheit und Kind taiwanischer Immigranten Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in den Griff bekam. Kritisch dafür, als “Modell-Minderheit” wahrgenommen zu werden, hat Huang seine Identität in den Räumen zwischen Akzeptanz und Ablehnung durch andere geprägt. Paradoxerweise machte ihn seine Liebe zum Hip Hop nicht asiatisch genug, auch wenn er rassistisch auf dem Spielplatz gemobbt wurde, weil er Asiate war.

Die Erfahrungen von Huang, die weder hier noch dort liegen, veranschaulichen, wie sich viele Kinder von Einwanderern fühlen, wie Latino, asiatische und schwarze Jugendliche in vielen Forschungsstudien, einschließlich meiner eigenen, ungerecht behandelt, sozial ausgegrenzt oder anderen Erwartungen ausgesetzt sind zu ihrer ethnischen Zugehörigkeit oder Rasse. Junge Menschen wissen auch, dass eine solche Behandlung ein größeres gesellschaftliches Milieu widerspiegelt, in dem Schwarz und Braun abgewertet werden. Zahlreiche Gelehrte – von denen eine Stichprobe von ihnen unten aufgeführt ist – haben herausgefunden, dass solche Erfahrungen die psychische Gesundheit und das akademische Engagement der Jugend der Farbe untergraben, von denen viele Kinder von Einwanderern sind. In der Tat ist das Ausgesetztsein gegenüber Diskriminierung eine der größten Herausforderungen, die Jugendliche in der Anpassung an die USA erleben

Amerikanisch vs. Amerikanisiert

Als ich Huangs Überlegungen lauschte, dachte ich über meine eigene Erziehung als Kind costa-ricanischer Immigranten nach. Die meiste Zeit meiner Kindheit lebten wir in Queens, das damals und heute noch zu den ethnisch vielfältigsten städtischen Gebieten der USA gehört. In meiner Nachbarschaft hatte ich Freunde und Klassenkameraden aus buchstäblich allen Teilen der Welt. Bis zu diesem Zeitpunkt waren die Kinder, mit denen ich aufgewachsen bin – weiße ethnische (griechisch, türkisch, jüdisch), lateinamerikanische (kolumbianische, peruanische, ecuadorianische) und asiatische (philippinische, koreanische, chinesische) -, was ich von Amerika wusste. Es war einfach: Aufgrund der Staatsbürgerschaft war ich Amerikaner und sie waren es auch, und ein Einwandererbe zu haben, war nur ein Teil der American-Ness-Gleichung.

• Du weißt, dass du brillant und inspirierend bist – kann ich es allen anderen erzählen?
• Singlism stoppen: Was wird funktionieren?
• Shrivers "Women's Nation" ist eigentlich eine Frau und Mutters Nation: Die Beweise
• Life Lessons von Teenage "Brains" der 1960er Jahre
• Lass uns über Sex reden

Erst als wir nach Südflorida gezogen sind, habe ich zum ersten Mal gehört, dass jemand “American” als etwas verwendet, das nicht ganz auf mich zutrifft.

Der Umzug in ein Viertel mit vielen weißen Bewohnern ohne offensichtliches Einwandererbe und die Tatsache, dass sie mit ihren Kindern zur Schule gingen, machte mir den Unterschied bewusst, dass Amerikaner von Geburt an ” amerikanisiert ” und Amerikaner ” amerikanisiert ” wurden und Privilegien, die dem früheren Etikett gewährt wurden, waren natürlich wünschenswert. Aber – ob richtig oder falsch – “amerikanisiert” zu sein, wurde als ein Gräuel gegenüber den Werten und Eigenschaften angesehen, die diese Eltern ihren Kindern einzuflößen hofften. Durch das Beobachten des Verhaltens von Gleichaltrigen und Erwachsenen an Schulen lernen viele jugendliche Einwanderer schließlich auch, was Forscher gezeigt haben: Farbige Menschen können nicht frei “Amerikanismus” beanspruchen, weil für viele “Amerikaner” = Weiß sind.

Immigrant America ist ein Ort der Akzeptanz und Ablehnung – Sie sind fremd und nicht gleichzeitig fremd. Je mehr Sie anderen gegenüber fremd sind, desto wahrscheinlicher ist es, dass Sie eklatantem Rassismus und sozialer Ausgrenzung ausgesetzt sind. Wenn sie erwachsen werden, müssen in den USA geborene Kinder von Einwanderern ihre eigene Definition entwickeln, was es bedeutet, ein Amerikaner zu sein, einer, der expansiv genug ist, um ihren komplizierten Erfahrungen in dieser Gesellschaft gerecht zu werden. Und sie müssen dies tun, da Erwachsene in den höchsten Rängen frei und offen die lateinamerikanischen, afrikanischen und asiatischen Länder, aus denen ihre Eltern und Großeltern wanderten, abwandern.

Verweise

Ahmed SR, Kia-Keating M., Tsai KH (2011). Ein strukturelles Modell der Rassendiskriminierung,
akkultrutiver Stress und kulturelle Ressourcen unter arabisch-amerikanischen Jugendlichen. amerikanisch
Zeitschrift der Gemeinschaftspsychologie, 48 , 181-192. doi: 10.1007 / s10464-011- 9424-3

Benner AD, Graham S. (2011). Latino Jugendliche Erfahrungen von Diskriminierung in der
erste 2 Jahre High School: Korreliert den Einfluss auf die Bildungsergebnisse. Kind
Entwicklung, 82 , 508-519.

Benner, AD, und Kim, SY (2009). Erfahrungen von Diskriminierung unter chinesisch-amerikanischen
Jugendliche und die Folgen für die sozioemotionale und akademische Entwicklung.
Entwicklungspsychologie, 45 , 1682-1694. doi: 10.1037 / a0016119

Devos, T. & Banaji, MR (2005). Amerikanisch = Weiß? Zeitschrift für Persönlichkeit und Soziales
Psychologie, 88 (3), 447-466.

Lee, SJ (1996). Das Stereotyp der Modell-Minderheit auflösen: Der asiatisch-amerikanischen Jugend zuhören.
New York, NY: Lehrer-Hochschulpresse.

Niwa, EY, Way, N. & Hughes, DL (2014). Trajektorien ethnisch-rassistischer Diskriminierung
unter ethnisch verschiedenen frühen Heranwachsenden: Assoziationen mit psychologischen und sozialen
Einstellung. Kinderentwicklung, 85 (6), 2339-2354. doi: 10.111 / cdev.12310

Qin, D., Way, N. & Mukerjee, P. (2008). Die andere Seite der Modell – Minderheitsgeschichte: Die
Familiäre und Peer-Herausforderungen für chinesisch-amerikanische Jugendliche. Y outh & Gesellschaft,
39 (4), 480-506. doi: 10.1177 / 0044118X08314233

Rivas-Drake, D., Hughes, D. & Way, N. (2009). Eine vorläufige Analyse der Assoziationen zwischen
ethnisch-rassistische Sozialisation, ethnische Diskriminierung und ethnische Identität unter verschiedenen städtischen
Sechstklässler. Journal of Adolescence, 19 (3), 558-584.

Rivas-Drake, D., Hughes, D. & Way, N. (2008). Ein genauerer Blick auf Peer-Diskriminierung, ethnische
Identität und psychisches Wohlbefinden unter städtischen chinesischen amerikanischen Sechstklässlern.
Zeitschrift für Jugend und Jugend, 37 (1), 12-21.

Sirin, S., Ryce, P., Gupta, T., und Rogers-Sirin, L. (2013). Die Rolle des akkultrativen Stresses
psychische Gesundheitssymptome für eingewanderte Jugendliche: Eine Längsschnittuntersuchung.
Entwicklungspsychologie, 49 (4), 736-748.

Thompson, TL, Kiang, L. & Witkow, M. (2016). “Du bist Asiatin; Du solltest es sein
smart “: Erfahrungen von Jugendlichen mit der Stereotype und longitudinalen Modell-Minderheit
Links mit Identität. Asiatisch-Amerikanisches Journal der Psychologie, 7 (2), 108-119.