Zwei Autos kommen gleichzeitig an einem Stoppschild an. Beide beginnen an der Kreuzung. Ein Fahrer rast durch, während der andere auf der Bremse klemmt und eine Kollision vermeidet. Dieser Fahrer fühlt sich beleidigt, beleidigt, vermindert. Wer zur Hölle denkt der andere Fahrer, dass er ist? Er hat mich fast umgebracht!
Dieses Szenario und zahllose andere, die Merge-Lanes, umkämpfte Parkplätze und den aggressiven Berufsverkehr umfassen, sind für die Wut im Straßenverkehr eingerichtet. Die gekränkte Partei fühlt einen Anflug von Wut und Feindseligkeit und kann laut in seinem Fahrzeug schwören. Er kann “den Finger geben” in einer Weise, die der andere Fahrer sehen kann oder nicht sieht. Er kann die Passagiere über die miesen Fahrer in seiner Stadt murren. Manchmal ist die Antwort lauter und direkter: den anderen Fahrer anschreien oder sogar verfolgen. Im Extremfall rächen sich wütende Parteien körperlich mit Waffen oder benutzen ihre Autos als Rammböcke.
Was ist los? In einem praktischen Sinn ist der anfängliche Schaden oft trivial. Ein Moment der Verzögerung bei einem Stoppschild würde unter anderen Umständen ignoriert werden. Der wahre Auslöser ist, was das Verhalten über die Haltung des Täters aussagt – oder genauer, wie es vom “Opfer” interpretiert wurde. Hat der aggressive Fahrer seine Zeit für wertvoller erklärt? Hat er den anderen Fahrer missachtet oder missachtet? War es ein Machtspiel, eine Demonstration, dass “ich tun kann, was immer ich will, und du bist machtlos, mich aufzuhalten?” War es verächtlich? “Ich muss nicht auf dich warten, du bist unter meiner Überlegung.”
Eigentlich weiß der beleidigte Fahrer nichts. Ein Grund, warum Straßenraserei so weit verbreitet ist, ist, dass die Außenseiten von Kraftfahrzeugen unergründlich sind. Wir können die nonverbalen Hinweise anderer Fahrer nicht lesen. Ein Auto mit einem gemeinen, aggressiven Fahrer, dem es egal ist, ob du lebst oder stirbst, sieht einem Auto mit einem Fahrer sehr ähnlich, der ernsthaft dachte, es sei an der Reihe, an die Kreuzung zu kommen, und wer wäre gekränkt, wenn du weißt, dass du verletzt bist oder verängstigt aufgrund seiner Handlungen. Während Sie fluchten und den Finger gaben, war er vielleicht zuckte und murmelte “Hoppla, es tut mir leid!” Aber das war in seinem eigenen Auto. Du hast es nicht gewusst.
Road Rage wird daher fast immer selbst generiert. Es ist alles in deinem Kopf. Neigen Sie dazu, andere als üble Opportunisten zu betrachten, die bereit sind, Sie auszunutzen und Ihre Wünsche und Bedürfnisse zu verachten? Oder geben Sie Fremden den Vorteil des Zweifels, nehmen an, dass sie keinen Schaden dachten und nicht darauf abzielten, Sie zu beleidigen oder zu verringern?
Jede Einstellung ist ansteckend. Ich habe kürzlich ein Land mit höflichen Fahrern besucht. Ich habe mich nie gestresst gefühlt, auch wenn es nicht klar war, wer an einer Kreuzung war. Es war egal; wir waren alle zufrieden damit, uns auf die anderen zu verlegen. Im Gegensatz dazu, wenn der Verkehr Hundekot ist und unser Selbstwertgefühl mit unserer Fähigkeit, es effizient zu durchschneiden, steigt oder fällt, dann ist jeder andere ein Rivale und ein Hindernis.
Nichts davon ist einzigartig im Straßenverkehr. Gestern war ich in einer Supermarkt-Express-Kasse, “15 Artikel oder weniger.” (Ähm, “weniger.”) Vor mir packte ein anderer Einkäufer drei Tüten mit Lebensmitteln. Ich stand dampfend da, als sie langsam ihren Handyanruf beendete und ihre gute alte Zeit nahm, um die 63 Dollar zu bezahlen, die sie schuldete. Ich übte wütende Kommentare in meinem Kopf: “Ich schätze, auch Leute, die nicht zählen können, müssen noch essen.” Ich habe eigentlich nichts gesagt.
Später fragte ich mich, was mich so sehr irritierte. Ich hätte durch eine Anzahl von Dingen gleichermaßen verzögert, aber völlig ungetrübt sein können. Es war nicht das Warten selbst, es war meine Wahrnehmung der Einstellung des Täters. Anscheinend waren die Regeln des Supermarktes nicht auf sie anwendbar. Sie war selbstwichtig und rücksichtslos. Noch psychologischer war ihre Einstellung mir gegenüber. Ich stellte mir vor, sie kümmerte sich überhaupt nicht um mich. Meine Unannehmlichkeit war nicht ihre Sorge. Ich fühlte mich respektlos, nicht berücksichtigt.
Diese Situationen passieren die ganze Zeit. Ein Patient von mir teilte kürzlich mit, wie wütend er sich fühlt, wenn seine Kinder im Teenageralter die Lichter nicht ausschalten, nachdem er sie wiederholt daran erinnert hat. Wir waren uns einig, dass es nicht die geringfügige Erhöhung seiner Stromrechnung ist, die ihn nervt. Es ist seine Vorstellung von ihrer Faulheit, ihrer Respektlosigkeit gegenüber ihm und seinen Werten, vielleicht ihrem vorsätzlichen Trotz.
In all diesen Situationen, in der Tat während unseres gesamten Lebens, reagieren wir auf zwischenmenschliche Transaktionen, die in unseren eigenen Köpfen stattfinden. Gelegentlich sind unsere Wahrnehmungen von Verachtung und Verachtung korrekt. Manchmal setzen sich Gören, Narzissten und Soziopathen wirklich an die erste Stelle und kümmern sich entweder nicht um uns oder versuchen aktiv, uns zu verletzen. Aber öfter haben wir eine Geschichte ausgeheckt. Wir wurden beleidigt, herumgeschubst und wie Dreck behandelt. Und als Antwort schlagen wir selbstgerecht zurück.
Wie können wir dieser Spiegelhalle entkommen? Am einfachsten können wir uns daran erinnern, dass unsere Annahmen über andere möglicherweise falsch sind. Wir erkennen vielleicht, dass wir dazu neigen, das Schlimmste in den Menschen anzunehmen und diese Tendenz zu berücksichtigen. Es gibt keine Notwendigkeit, böse Absichten anzunehmen, wenn reine Dummheit – oder momentane Verwirrung oder Missverständnis – für das Verhalten verantwortlich sein kann.
Mehr psychoanalytisch denken wir vielleicht über unseren unbewußten Wunsch nach Fürsorge und Fürsorge von anderen nach, und die Wut, die entsteht, wenn das wirkliche Leben unweigerlich hinter dieser Sehnsucht zurückbleibt. Eine solche Einsicht kann uns davor bewahren, unseren eigenen Zorn auf anonyme andere zu projizieren. Und philosophischer, mit Jahren der Meditation und Disziplin, könnten wir lernen, unser Egos zu lösen. Scheuklappen von anderen haben keine Auswirkungen auf das Selbst. Ich glaube, das ist ein kleiner Aspekt der buddhistischen Erleuchtung, aber zitieren Sie mich nicht.
Unterdessen tut es auf diesem langen Weg zur Erleuchtung nicht weh, defensiv zu fahren. Und nimm ein paar tiefe Atemzüge.
© 2018 Steven Reidbord MD. Alle Rechte vorbehalten.
