Erinnerung an den Holocaust: Ein psychoanalytischer Moment

Am Holocaust-Gedenktag habe ich vor vielen Jahren, lange bevor es diesen Blog gab, ein Stück von mir geschrieben. Ich habe beschlossen, es hier zu teilen, da es einen Einblick in den Prozess der Analyse, die Funktion des Unbewussten und die Art und Weise bietet, wie der Holocaust in nachfolgenden Generationen weiterleben kann. Dieser Moment war ein Wendepunkt in meiner Analyse. In den folgenden Jahren konnte ich die Geschichte meiner Familie erkunden, ihre Auswirkungen auf mich und meine Kinder verstehen und die Geschichte meines Vaters direkt von ihm hören. Durch das Erzählen von Geschichten in einer Umgebung der Sicherheit können wir uns im Wachstum und in der Heilung vorwärts bewegen.

Es war früh an einem Sommermorgen. Ich fuhr die ruhige Landstraße entlang, in Gedanken versunken, als ich meine Verabredung mit meinem 5-jährigen Analytiker vorwegnahm. Als leitender Mitarbeiter von Austen Riggs hatte er meinen regulären Termin zu dieser frühen Stunde verschoben, weil er eine Konferenz leitete. Wir hatten die Änderung zwei Tage vorher besprochen, bei einer Verabredung, die auch verschoben worden war, weil er für eine Woche weg war.

Ich stieg die Treppe zu seinem Büro im zweiten Stock hinauf und ahnte schon die Gefühle, die ich teilen würde. Die große dicke Holztür war geschlossen. Es war 7:31. Ich hörte Schritte auf der Treppe und konnte wieder atmen, aber ein Fremder erschien. Ich klopfte an die Tür. Keine Antwort. Ich wartete ein paar Minuten und ging dann zu meinem Auto, um mein Handy zu holen. "Nein, niemand hat angerufen", sagte mir mein Mann. Ich fuhr nach Hause, sicher, dass meinem Analytiker ein schreckliches Schicksal widerfahren war. Er rief mich um 8 Uhr an, um mir zu sagen, dass er den Termin vergessen hatte.

Bei unserer nächsten Sitzung erzählte er mir, dass er am Morgen der vergessenen Verabredung nervös und beschäftigt war mit Gedanken über ein Interview, das er an diesem Morgen vor einem Publikum führen würde – der Grund für unsere Terminänderung – mit einem Holocaust-Überlebender, der von einer niederländischen Familie versteckt worden war. Obwohl mein Analytiker nur selten Informationen über sich selbst mitteilte, teilte er diese Informationen mit mir, weil er dachte, "es könnte verwandt sein".

Mein Vater, ein deutscher Jude, verließ Deutschland 1939, Tage nach seinem 16. Geburtstag, um bei einer Familie in Minneapolis zu leben. Seine Eltern waren im Konzentrationslager Theresienstadt, und als er nach Kriegsende als amerikanischer Soldat nach Deutschland zurückkehrte, konnte er kurz vor Ausbruch einer Typhusepidemie seine Eltern finden und retten. Die meisten der über 300 Juden aus seiner Heimatstadt wurden von den Nazis getötet.

In der Woche der vergessenen Verabredung hatte mir einer meiner Lehrer vom Berkshire Psychoanalytic Institute (wo ich zu der Zeit studierte) erzählt, sie sei gerade von der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung in Berlin zurückgekehrt. Ich konnte diese Information mit der Abwesenheit meines Analytikers zusammenfassen und bestätigen, dass er auf derselben Konferenz war. In der nächsten Woche sprach dieser Lehrer mit uns über die Konferenz. Der Titel war: "Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten in der heutigen Psychoanalyse und Kultur." Sie sagte, es sei "60% über Deutsche und Juden" und "Iike 4 Tage von Jom Kippur".

Also war der vergessene Termin zwischen diesen beiden Ereignissen. Könnte es verwandt sein? Ich weiß nicht, ob mein Analytiker andere Patienten hat, deren Großeltern in einem Konzentrationslager waren, und ich weiß nicht, ob er auch andere Termine vergessen hat. Beides ist unwahrscheinlich. Ich habe meine Gefühle über den Holocaust nicht oft zu meiner Therapie gebracht. In meiner Familie, wie auch in der Familie vieler Überlebender, herrscht die Einstellung, dass diese Dinge zu schrecklich sind, um darüber zu sprechen und dass wir uns auf das Positive konzentrieren müssen.

Mein Analyst hat einen deutschen Nachnamen. Ich glaube, er ist kein Jude, obwohl ich mir nicht sicher bin. Wenn das nicht der Fall ist, spekuliere ich, dass es in meiner Familie ebenso wie bei der unbewussten Übertragung von Traumata zu einer unbewussten Schuldübertragung in der Familie kommen kann. Wenn das Vergessen eines Termins für einen erfahrenen Analytiker ein so ungewöhnliches Ereignis ist, bittet das Ereignis darum, nach Bedeutung zu suchen. So wie ich es sehe, konnte er aus irgendeinem Grund nicht an mich denken, bevor ich einen Holocaust-Überlebenden interviewte.

Sein Verhalten zu interpretieren, ist nicht der Fokus meiner Analyse, und ich verstehe, dass diese Spekulationen ein Versuch sein können, den enormen Schmerz des Vergessens zu umgehen. Wir können und werden viele Sitzungen mit diesem Thema verbringen, aber die Fakten rund um das Vergessen erfordern Aufmerksamkeit. Ich habe wenige Antworten, aber viele Fragen. Ich schreibe dies, um zu sehen, was man von dieser Veranstaltung lernen kann. Zwei Dinge fallen auf. Erstens bestätigt die Gegenüberstellung der Ereignisse für mich die Existenz und die Kraft von Freuds größter Entdeckung, dem Unbewussten. Zweitens leben die schrecklichen Ereignisse des Holocaust in diesem Patienten und Analytiker und in gegenwärtigen und zukünftigen Generationen in einer Weise, die viele von uns noch zu verstehen haben.