Was wir es nennen, ist unwichtig, aber es wäre wichtig zu bemerken, was der Faschismus nicht ist: eine politische Ideologie. Es wäre präziser, es eine psychologische Störung auf gesellschaftlicher Ebene zu nennen, die in politische Ideologie gehüllt ist.
Nach Ansicht des amerikanischen Politikhistorikers Robert Paxton ist der Faschismus eine “Form von politischem Verhalten, die von obsessiver Beschäftigung mit Niedergang, Demütigung oder Opferrolle der Gemeinschaft und von kompensatorischen Kulten der Einheit, Energie und Reinheit geprägt ist, in denen sich eine massenbasierte Partei engagiert nationalistische Militante, die in einer unruhigen, aber effektiven Zusammenarbeit mit traditionellen Eliten arbeiten, geben demokratische Freiheiten auf und verfolgen mit erlösender Gewalt und ohne ethische oder rechtliche Restriktionen die Ziele der inneren Reinigung und der äußeren Expansion “(Paxton, 2005).
Die Gewalt baut sich nach und nach auf, und somit wäre es falsch, sie durch unmittelbare Erscheinung oder Ideen zu definieren – genau wie jedes Syndrom, das in verschiedenen Stadien anders aussieht. Störungen des Geistes passen sich außerdem der historischen Zeit und Kultur an. Beispiellose Spitzenzeiten in Hassverbrechen, eine Vermehrung von weißen Rassenmorden, weit verbreitetes Mobbing von Schulhöfen, höchste Mordraten in 25 Jahren und eine Selbstmord-Epidemie seit Jahrzehnten (verschiedene Formen von Gewalt sind miteinander verbunden, und jeder ist ein Indikator für schlechte kollektive psychische Gesundheit) sollte Alarm auslösen. Diese sollten im Zusammenhang mit den oben genannten psychologischen Faktoren Warnungen vor dem Faschismus aufbringen.
Hier ist es wichtig zu sagen, dass psychische Störungen, wie körperliche Beschwerden, in einer großen Vielfalt auftreten und nicht alle gleich sind. Diese Art von gesellschaftlicher Unordnung sollte daher nicht mit dem zusammenfallen, was wir gewöhnlich als Geisteskrankheit bezeichnen, an der Art, unter der Menschen leiden, und zur Stigmatisierung und Missverständnissen über die Natur psychischer Erkrankungen beitragen. Umso wichtiger ist es, darüber zu sprechen und die Unterscheidung zwischen individuellen Erkrankungen und Störungen der Gesellschaft zu klären.
Psychische Erkrankungen sind nicht einheitlich, und wenn es einen bestimmten Typ gibt, der wie eine Infektionskrankheit wirkt und ganze Bevölkerungen oder zumindest große Teile der Bevölkerung befallen kann, besteht die Notwendigkeit, die Öffentlichkeit auf die Anzeichen aufmerksam zu machen. Es ist wichtig, eine Störung als solche zu erkennen, wenn wir eine sehen, da ein pathologischer Trieb, egal wie beabsichtigt, destruktiv und von einer gesunden Wahl verschieden ist. Für den Gesundheitsfachmann ist es das Gegenteil der Wahl und wirkt gegen die Person, die es “beabsichtigt”. Da Geisteskrankheiten in unterschiedlichem Ausmaß Gedanken, Verhalten und Persönlichkeit übernehmen, wird es mit der Person verschmolzen, aber die Krankheit sollte getrennt und das Individuum von der Krankheit befreit werden , wie es ein Spezialist tun würde.
Die Aufgabe eines Psychologen besteht darin, Unordnung zu erkennen, zu verhindern und zu behandeln. Es wäre daher wichtig, eine gesellschaftliche Störung auf die gleiche Weise zu betrachten: Die Gesellschaft muss, soweit wie möglich, von ihrem Leiden befreit werden. Auf der Ebene der Gesellschaft ist die Intervention legal oder politisch. Da jedoch die meisten Politiker, Richter oder Anwälte keine Experten für psychische Gesundheit sind und Fachleute für psychische Gesundheit die gesellschaftliche Intervention von einer individuellen Behandlung ableiten müssen, ist eine enge Zusammenarbeit notwendig. Die therapeutische Rechtswissenschaft ist ein gutes Beispiel dafür, wie dies in geringerem Umfang geschieht (Wexler und Winick, 1991). Die öffentliche Gesundheit hat bereits eine groß angelegte Prävention (Rosen, 1959). Aber wie der große deutsche Arzt Rudolph Virchow bemerkte: “Politik ist … Medizin im großen Stil” (Virchow, 1848).
Um mit psychischen Störungen der Gesellschaft umgehen zu können, ist es wichtig, sie zuerst zu identifizieren und zu erkennen. Es folgt bestimmten Mustern: Wenn eine Störung auf gesellschaftlichem Maßstab entsteht, gibt es gewöhnlich eine gesellschaftsweite Politik, aber dramatisch, einen geistig behinderten Führer. Das Entfernen des beeinträchtigten Leaders ist wie das Entfernen eines Krankheitserregers, der direkt die Krankheit verursacht und ein wichtiger erster Schritt zur Genesung ist. Aber dann ist es wichtig, die Bedingungen, die den Organismus – in diesem Fall die Gesellschaft – prädisponiert haben, von der Krankheit an erster Stelle zu entfernen.
Bis dies möglich ist oder wenn es nicht möglich ist, ist Bildung notwendig. Aufklärungskampagnen sind ein großer Teil der Interventionen im Bereich der öffentlichen Gesundheit. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Information die erste ist, die unterdrückt wird, wenn eine Krankheit auf der Ebene der Gesellschaft voranschreitet. Journalisten werden, wenn sie nicht eingesperrt oder getötet werden, eingeschüchtert und bedroht. Wichtige Clearingstellen für Informationen, wie zum Beispiel für medizinisches Wissen (Redaktionsausschuss, 2018) und wissenschaftliche Studien zum Klimawandel (Davenport, 2018), die kürzlich von den Websites des Weißen Hauses verschwunden sind, können abgeschafft werden. So unbedeutend dies auch sein mag, dieser Mangel an Zugang zu Informationen führt zwangsläufig zu Tausenden, wenn nicht Millionen von Todesfällen und kann im Falle der globalen Erwärmung zum Untergang der Menschheit selbst beitragen.
Es ist daher kein Zufall, dass uns psychische Gesundheitsprofis als Erste zum Schweigen gebracht werden, wenn sie uns ins Gesicht sehen, die erste medizinische Spezialität und die ersten Profis, die “geknebelt” werden (Lee and Singer, 2018) Aber es gibt sicher andere. Dies geschah in Deutschland, als das professionelle Schweigen zu den medizinischen Verbrechen unter dem Nationalsozialismus führte, die sich auf die Genfer Erklärung (World Medical Association, 1948) bezogen, ein Versprechen von Angehörigen der Gesundheitsberufe, für humanitäre Ziele zu arbeiten – gegen jegliche Forderungen nach Teilnahme oder Schweigen.
Gegenwärtig ist die Demokratie oder die psychische Gesundheit der Gesellschaft in Europa und den USA bedroht, und der innere Konflikt ist schwerwiegend, genauso wie der innere Konflikt das Individuum, das gerade krank wird, plagt. Menschen mit hochgradig pathologischen Antrieben nehmen hochrangige Positionen ein: Viktor Orbán aus Ungarn, Recep Erdoğan aus der Türkei und Jarosław Kaczyński aus Polen sind Beispiele dafür. Ihre Handlungen sind vorhersehbar, ebenso wie das Merkmal von Störungen: Störungen sind starr, im Gegensatz zu einer gesunden Wahl. Und wie alle Störungen führen sie per definitionem zu den unvermeidlichen Enden von Zerstörung und Tod. Eine Krankheit kann jedoch täuschen und erst dann erkennbar werden, wenn es zu spät ist; im Falle der Geisteskrankheit kann es diejenigen, die veranlagt sind, dazu verleiten, sich enthusiastisch zu umarmen.
Wenn Regierungen die bürgerlichen Freiheiten beschneiden, die Unabhängigkeit der Justiz beseitigen und die Presse mundtot machen, wird dies zu einer unverzichtbaren therapeutischen Intervention für Fachleute im Bereich der psychischen Gesundheit, um Zeuge dessen zu sein, was sie beobachten. In den USA hat eine antidemokratische Welle Donald Trump angestoßen, der das, was früher ein Kampf der Ideologien war, in einen Kampf von Krankheit gegen Vernunft, Unwahrheiten gegen Fakten verwandelte, genauso wie wir beobachten, wie Psychopathologie sich entfaltet, wenn sie das Individuum übernimmt. Ist das Proto-Faschismus? Wie immer wir es nennen, das Muster ist deutlich erkennbar.
Unsere Nation wurde in einer Revolte gegen die Tyrannei von König Georg III. Geboren, und ihre Verfassung sah vor, Tyrannei durch ein System von Gewaltenteilung zu verhindern. Wir sind auf das gesunde Element unserer Gesellschaft angewiesen, um zu behaupten, wie wir es in der Unabhängigkeitserklärung getan haben: “Er [hat] seine Zustimmung zu den Gesetzen abgelehnt, [hat] die Gesetze zur Einbürgerung von Ausländern verwahrt; … hat die Justizverwaltung behindert; [und] hat inländische Aufstände unter uns erregt …. Ein Prinz, dessen Charakter so durch jede Tat gekennzeichnet ist, die einen Tyrannen definieren kann, ist ungeeignet, der Herrscher eines freien Volkes zu sein “(Vereinigte Staaten, 1776).
Verweise
Davenport, C. (2018). Wie sehr wurde der Klimawandel von den Websites der Bundesbehörden gestrichen? Viel. New York Times . Abrufbar unter: https://www.nytimes.com/2018/01/10/climate/climate-change-trump.html
Redaktionsausschuss (2018). Willst du zuverlässige medizinische Informationen? Die Trump-Administration tut dies nicht. New York Times . Abrufbar unter: https://www.nytimes.com/2018/07/19/opinion/trump-medicine-data-hhs-ahrq.html
Lee, BX und Singer, T. (2018). Warum wir über Trumps psychische Gesundheit sprechen müssen: Psychiater haben die Pflicht, die Öffentlichkeit aufzuklären. New York tägliche Nachrichten . Abrufbar unter: http://www.nydailynews.com/opinion/ny-oped-let-psychiatrists-diagnose-trump-20180705-story.html
Paxton, RO (2005). Anatomie des Faschismus . New York, NY: Vintage Bücher.
Rosen, G. (1959). Geschichte der öffentlichen Gesundheit . New York, NY: Wissenschaft.
Vereinigte Staaten (1776). Unabhängigkeitserklärung . Philadelphia, PA: Vereinigte Staaten. Abrufbar unter: https://www.archives.gov/founding-docs/declaration-transcript
Virchow, R. (1848). Die Medizinische Reform , 2.
Wexler, DB, und Winick, BJ (1991). Aufsätze in der therapeutischen Jurisprudenz . Durham, NC: Carolina akademische Presse.
Weltärztekammer (1948). Internationaler Kodex für medizinische Ethik . Ferney-Voltaire, Frankreich: Weltärztekammer. Abrufbar unter: https://www.wma.net/wp-content/uploads/2018/07/Decl-of-Geneva-v1948-1.pdf