In Sachen Religion unterscheiden sich Sanders und Clinton stark voneinander

Während viele politische Positionen Bernie Sanders und Hillary Clinton trennen, während sie um die demokratische Präsidentschaftsnominierung kämpfen, gibt es einen weiteren großen Unterschied zwischen ihnen: ihre religiösen Ansichten. Das Rennen stellt Clintons Theologie, die als etwas konservativ beschrieben werden kann, der grundsätzlich säkularen Weltanschauung von Sanders gegenüber.

Obwohl Clinton oft als liberaler Demokrat bezeichnet wird, zeigt sie Überzeugungen und Praktiken, die sie von vielen anderen auf der Linken unterscheiden. Auf der Wahlkampagne hat sie deutlich gemacht, dass ihr methodistischer Glaube echt ist. "Das wichtigste Gebot ist, den Herrn mit all deiner Macht zu lieben und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben", sagte sie letzte Woche einer Menschenmenge in Iowa. "Das ist es, wovon ich glaube, dass Christus uns befiehlt."

Hillary Clinton schloss sich 1993 einer Bibelstudie an, kurz nachdem sie in Washington angekommen war.

Quelle: Foto von John Snyder / Creative Commons

Von Christus befohlen? Das ist ziemlich schwere Theologie. Ein Skeptiker könnte spekulieren, dass diese Sprache nur Lippenbekenntnis war, das auf religiöse Iowa Wähler abzielte, aber Clintons Erfolgsbilanz schlägt anders vor. Als sie 1993 in Washington ankam, schloss sie sich einem mysteriösen Kader religiöser Gläubiger an, die als "Die Familie" bekannt waren und an Bibelstudien und Gebetskreisen teilnahmen. Wie Barbara Ehrenreich vor einigen Jahren berichtete, gehörten zu dieser konservativen religiösen Gruppe mächtige Persönlichkeiten wie Sam Brownback, Ed Meese, John Ashcroft, James Inhofe und Rick Santorum. Dies ist kaum eine Gruppe liberaler Religionisten, wie der Autor Jeff Sharlet in seinem 2008 erschienenen Buch zum Thema " Die Familie: Der geheime Fundamentalismus im Herzen der amerikanischen Macht" deutlich machte .

Natürlich klingt Clintons Sprache trotz ihrer fundamentalistischen Bettgenossen nicht sehr nach der hochmoralischen und rechtschaffenen Rhetorik vieler Konservativer. "Ich war sehr enttäuscht und bedauerte, dass das Christentum, das im Herzen so große Liebe hat, manchmal dazu benutzt wird, so schnell zu verurteilen und so hart zu urteilen", sagte sie der Versammlung in Iowa.

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Bei der Berichterstattung über Clintons Kommentare bemerkte das Time Magazine, dass "solch eine persönliche Diskussion ihres Glaubens selten ist", und dass "sie normalerweise nicht ihre christlichen Ansichten auf dem Wahlkampf diskutiert". Vielleicht ist das wahr, aber es ist wahrscheinlich kein Zufall Sie entschied sich für das Gespräch in Iowa, wo selbst demokratische Wähler nur wenige Tage vor den Caucus religiöser sind als in anderen Teilen des Landes. Dies gilt umso mehr, als ihr Hauptgegner nicht nur ein Nicht-Christ ist, sondern religiöse Referenzen besitzt, die, naja, nicht sehr religiös sind.

Obwohl er in einem jüdischen Haushalt in Brooklyn aufwuchs und in seiner Jugend eine hebräische Schule besuchte, ist Sanders als Präsidentschaftskandidat nicht so sehr wegen seines jüdischen Hintergrunds, sondern wegen seiner persönlichen Laizität. "Ich bin nicht aktiv in die organisierte Religion involviert", sagte er kürzlich, indem er unverblümt auf ein Thema einging, mit dem so viele andere Politiker herumschleichen.

Sanders würde nicht so kühn sein, sich als Atheist oder Agnostiker zu identifizieren, aber er kam nahe, als er Gott so definierte: "Für mich bedeutet es, dass wir alle miteinander verbunden sind, das ganze Leben ist verbunden und das sind wir Alles zusammengebunden. "

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Solche offen säkularen Ansichten sind für amerikanische Politiker untypisch, aber Sanders könnte ein Trendsetter sein. Die nichtreligiöse Bevölkerung Amerikas explodiert, von den ersten bis zu den neunziger Jahren bis heute fast ein Viertel der Bevölkerung, bei jungen Menschen sogar noch höher. Könnte dies, wenn nun die nicht-konfessionsgebundene Religion zu einer der größten Kategorien religiöser Identität gehört, mehr Politikern den Mut geben, offen und ehrlich über persönliche Säkularität zu sein?

Es bleibt abzuwarten, wie die Iowa-Wähler dieses Thema sehen werden oder ob sie es sogar für wichtig halten. In Artikel 6 der Verfassung heißt es nämlich, dass es keinen religiösen Test für öffentliche Ämter geben darf – aber das bedeutet nicht, dass Wähler manchmal religiöse Ansichten nicht berücksichtigen, wenn sie einen Kandidaten bestimmen.

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