Ist es an der Zeit, polyamoröse Beziehungen zu institutionalisieren?

Wie Groucho Marx einmal sagte: "Die Ehe ist eine schöne Institution, aber wer möchte in einer Institution leben?"

Nun, es stellt sich heraus, dass viele Menschen in einer Institution leben wollen, wenn diese Institution Ihnen Tausende von Privilegien gibt, viele von ihnen sind ziemlich wichtig – wie wenn Sie mit Ihren Lieben im Krankenhaus sind, Gesundheitsentscheidungen für sie treffen und sie auf Ihre setzen Versicherung und lassen Sie Ihr Eigentum erben, wenn Sie ohne große Steuerlasten gegangen sind.

Deshalb haben schwule und lesbische Paare so hart gekämpft, um in dieser Institution zu leben. Und es scheint, als würde die gleichgeschlechtliche Ehe hier bleiben. Gewisse ausgehaltene Staaten, wie Michigan, mögen versuchen, gleichgeschlechtliche Paare zu diskriminieren, aber es gibt jetzt eine bundesweite Anerkennung, dass diese Beziehungen Schutz in Form von Eherechten verdienen und es unwahrscheinlich ist, dass dies aufgehoben wird.

Aber es gibt eine andere Gruppe von Amerikanern, die ihre Beziehungen institutionalisieren möchten, ohne unbedingt heiraten zu müssen: die Polyamore. Für diese Gruppe wollen sie etwas Stabilität und Schutz ihrer Familien, ohne sich notwendigerweise auf die Institution der Ehe festzulegen. Ein kürzlich in The Atlantic veröffentlichtes Interview mit Diana Adams, einer Anwältin, die sich für den Schutz aller Familien einsetzt, hat gezeigt, wie einige bereits bestehende Gesetze zum Schutz von Familien mit mehr als zwei Erwachsenen verwendet werden können. Laut Adams,

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… es gibt viele grundlegende Dinge wie die Sicherstellung von Steuervorteilen oder die Sicherstellung, dass Ihr Partner finanziell nicht gefährdet ist, oder wenn Sie sicher sein möchten, dass Sie Ihren Partner im Krankenhaus besuchen können, können wir eine Gesundheitsvertretung durchführen. Die Freundin kann die Gesundheitsvertretung bekommen, weil die Frau automatisch kommen kann. Wir können Vereinbarungen in Bezug auf die Schule oder die Arztpraxis für einen dritten Elternteil für ein Kind treffen. Und ich denke tatsächlich, dass diese Arrangements besser sein können, weil die Leute wirklich klar darüber sein können, was sie erschaffen wollen. Sie signieren nicht Dinge, die sie vielleicht gar nicht wollen.

Ich helfe einer polyamorösen Triade, die gerade eine LLC gegründet hat, damit sie ihre Finanzen teilen können. Wir machen sie Mitarbeiter ihrer eigenen Drei-Personen-Unternehmen, so dass sie im Rahmen eines Mitarbeitergesundheitsplans abgedeckt werden können.

Diese eine Größe passt nicht zu allen Ansätzen, um Familien rechtlich zu schützen – alle Familien – ist eine Bewegung, deren Zeit gekommen ist. Tatsache ist, dass zwei Eltern- und Kinderfamilien ein kleiner Prozentsatz amerikanischer Familien sind, weniger als ein Viertel, und die meisten amerikanischen Familien leben in einer anderen Konfiguration. Ob es polyamore Erwachsene und ihre Kinder sind, platonische Freunde, die Familien gründen, lesbische Mütter und schwule Samenspenderväter, alle amerikanischen Familien brauchen einen gewissen institutionellen Schutz. Wie Adams darauf hinweist,

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Inländische Partnerschaften haben zum Beispiel eine enorme Möglichkeit, eine expansivere Version dessen zu erstellen, wie eine Beziehung aussehen kann. Die häusliche Partnerschaft wurde ursprünglich als Alternative für schwule Paare gegründet, die nicht legal heiraten konnten. Aber all diese überraschenden Dinge begannen, wo diese anderen Arten von Menschen damit begannen, sie für ihre eigenen Zwecke zu benutzen. Zum Beispiel sind viele ältere Witwenfreunde platonische häusliche Partnerschaften eingegangen. Es ist eine Situation wie die Golden Girls. Das sind Freunde, die sagen: "Ich lebe mit ihr, und wir passen auf einander auf, und ich will, dass sie die Person ist, mit der ich meine Krankenversicherung teilen kann."

Und doch hat die Bewegung der homosexuellen Ehe in den letzten Jahrzehnten in vielerlei Hinsicht unsere kulturelle Aufmerksamkeit auf sich gezogen, ganz zu schweigen von der politischen Energie und den Spendengeldern. Vielleicht können wir jetzt, wenn gleichgeschlechtliche Paare endlich in die Institution der Ehe eintreten können, darüber nachdenken, welche Art von Gesetzen und Privilegien die Mehrheit der amerikanischen Familien braucht.