Ist Regret anders in den Kulturen erfahren?

"Bedauern über die Dinge, die wir getan haben, können durch die Zeit gemildert werden; Es bedauert, dass die Dinge, die wir nicht getan haben, untröstlich sind. "Sydney Smith, britischer Schriftsteller und Geistlicher (1771-1845)

Wenn Verbraucher einen Kauf tätigen, können sie gelegentlich eine Form von Reue erfahren, die als Reue des Käufers (oder allgemein kognitive Dissonanz) bekannt ist. Mit dem Kauf von Auto X habe ich auf die Autos A, B und C verzichtet. Habe ich die richtige Wahl getroffen? Ich bedauere die Tatsache, dass ich X gekauft habe (bedauere über eine durchgeführte Aktion) oder bedauere die Tatsache, dass ich keine der Autos A, B oder C gewählt habe (Bedauern über eine Untätigkeit).

Vor einigen Jahren veröffentlichten Thomas Gilovich, Ranxiao Frances Wang, Dennis Regan und Sadafumi Nishina eine Arbeit im Journal of Cross-Cultural Psychology, in der sie interkulturelle Unterschiede in der Art und Weise, in der Bedauern erfahren wurde, erforschten. Konkret wollten sie die Häufigkeit von zwei Formen des Bedauerns in kulturellen Umgebungen messen, nämlich das Bedauern, das typischerweise bei Untätigkeit erlebt wird, verglichen mit dem, das bei ergriffenen Maßnahmen erlebt wird. Ein Beispiel für das erstgenannte wäre das Bedauern darüber, dass man seinen Wunsch, Koch zu werden, nicht verfolgt hat, während eine bedauerliche Aktion die Tatsache sein könnte, dass man sich entschloss, Buchhalter zu werden. Siehe Art Markmans Post, ein PT-Blogger, zu diesem Thema hier. In mehreren Studien, die in den Vereinigten Staaten durchgeführt wurden, wurde festgestellt, dass das Bedauern über Untätigkeit auf lange Sicht in den Herzen und Köpfen der Menschen größer wird.

Ist letzteres kulturabhängig? Gibt es kulturelle Merkmale, die Menschen eines bestimmten Landes dazu bringen, Bedauern in einer Weise zu empfinden, die sich von den amerikanischen Mustern unterscheidet? Gilovichet al. sammelte Daten aus China, Japan und Russland, drei Länder, von denen jedes ein kollektivistisches Ethos besitzt (siehe meinen früheren Beitrag hier über eine meiner Studien zum Zusammenhang zwischen Individualismus-Kollektivismus und Kreativität). Das Denken war, dass Gesellschaften mit einer individualistischen Neigung eher die Selbstverwirklichung betonen. Demnach wurde das Unvermögen, sich maximal selbst zu aktualisieren, eher als Folge von Untätigkeit erachtet. Auf der anderen Seite betonen kollektivistische Gesellschaften die Harmonie der Gruppe gegenüber Eigeninteressen. In solchen Fällen wurde die Hypothese aufgestellt, dass viele Quellen des Bedauerns aus Handlungen stammen könnten, die Gruppenmitglieder beleidigen. Die Ergebnisse trugen nicht den hypothetischen Effekt. Vielmehr empfanden die Individuen in allen untersuchten Kulturen größeres Bedauern über "egozentrische" Untätigkeit. Das ist insofern interessant, als es dieses zentrale Element in der Psychologie des Bedauerns zeigt.

Wenn Sie sich fragen, was ich am meisten bedauere, wird es durch ein Ereignis ausgelöst, das alle vier Jahre stattfindet, nämlich die Fußball-Weltmeisterschaft. Als junger Mann stand ich vor einer wichtigen Entscheidung: Sollte ich nach Europa ziehen und eine professionelle Fußballkarriere anstreben oder den weniger "riskanten" Weg zum Akademiker nehmen? Aus Gründen, die zu komplex waren, um hier zu vertiefen, verfolgte ich meine sportliche Karriere nicht. Während ich mich in meinem gewählten Beruf voll und ganz erfülle (ich wusste schon in jungen Jahren, dass ich irgendwann einmal Akademiker werden würde), erlebe ich oft das Gefühl des Bedauerns über meine fußballbezogene Untätigkeit.

Übrigens, zwei der Autoren der Studie waren ehemalige Psychologieprofessoren von Cornell. Rufen Sie die Professoren Gilovich und Regan an! Ich würde es bereuen, meine Fußballkarriere in Europa nicht weiter verfolgt zu haben, aber ich bereue es nicht, Sie als meine Professoren gehabt zu haben!

Quelle für Bild:
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