"Je Suis Moat al-Kasasbeh"

Zwei Millionen Bürger und Führer aus der ganzen Welt haben sich am Sonntag, den 11.11.2015 in Paris versammelt. Zeichen in der Menge enthalten: "Je suis Charlie", "Je suis Jüdisch" und "Nicht in meinem Namen." Die Themen vertreten waren monumental. Rede- und Religionsfreiheit haben die Kundgebung ebenso inspiriert wie die Idee der Einheit, um terroristische Gewalt zu stoppen. Ende Januar und Anfang Februar 2015 haben wir die Gräueltaten des IS gesehen, die hier nicht beschrieben werden sollen, außer dass es sich um barbarische Taten handelt. Es ist klar, dass ISIS gestoppt werden muss, aber mehr benötigt wird. In diesem Artikel wird die Rolle der Beseitigung von Diskriminierung, Marginalisierung und Mobbing ethnischer oder sozialer Gruppen durch die Gesellschaft als eine Technologie zur Terrorismusprävention sowie ein umfassender Zugang zu Unterstützung und humanitären Diensten hinzugefügt, um Menschen von extremistischen Gruppen und Ideologien abzustoßen.

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Redefreiheit

Wir sehen im weltweiten Terrorismus den Zusammenprall von Gesellschaften, die wenig oder keine Redefreiheit haben und streng kontrolliert werden, indem sie mit den demokratischen Gesellschaften kollidieren, in denen jeder eine Stimme hat, aber niemand kann anderen ohne Konsequenzen freihelfen. Redefreiheit ist die Grundlage einer Demokratie. Ohne sie kann die Demokratie nicht überleben. Mit der Freiheit der Rede und des Denkens kann eine Diktatur nicht überleben, weil das Volk die Unterdrückung bekämpfen wird. Diktaturen müssen die Rede- und Gedankenfreiheit bekämpfen, wenn sie globale Veränderungen in der Staatsführung überleben sollen. Neben dem Zusammenprall christlicher, jüdischer und muslimischer Ideologien haben wir daher den Zusammenprall von Demokratie und Diktatur und weltlicher Regierung gegenüber theologischen Regierungsformen.

Ein weiterer Teil des Konflikts ist die Vorstellung, dass eine Gruppe glaubt, dass sie die einzig wahre Wahrheit hat, die nur von Gott oder Allah ihrer Gruppe mitgeteilt wird. Die Berücksichtigung der Vielfalt ermöglicht es vielen, Traditionen und Überzeugungen zu haben, die sich voneinander unterscheiden, aber immer noch gültig sind und eher respektiert als zum Schweigen gebracht werden. Dies ist eine große Verschiebung für die rigiden Kulturen. Es geht darum, jedem zu erlauben, sein eigenes Glaubenssystem zu haben, solange es anderen nicht schadet. Es kann auch darum gehen, global zu bestimmen, wo die vereinbarte Grenze zwischen erlaubter und nicht erlaubter Rede-, Religions- und Handlungsfreiheit liegt.

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Feed-on von Religion und Inklusion statt Ausgrenzung.

Es ist ironisch, dass Judentum, Christentum und Islam abrahamitische Glaubensrichtungen sind, die in ihrem Ursprung und Glauben ähnlich sind und doch seit Jahrhunderten in Konflikt und Krieg sind. Ein Teil des Konflikts zwischen ihnen resultierte aus Meinungsverschiedenheiten über die "eine wahre Religion", aber auch, wer Macht, Land und natürliche Ressourcen hat. Ist es nicht an der Zeit, diese abrahamitischen Religionen als Geschwister derselben Herkunft zu betrachten, anstatt Familien ohne Verbindung oder gemeinsame Wurzeln zu trennen?

Eine große Anzahl von Gläubigen des islamischen Glaubens nahmen an der Kundgebung in Paris teil, um zu sagen, dass Muslime, die im Namen des Islam Gewalt anwenden, keinen wahren Islam repräsentieren. Diese Muslime zeigten eher Solidarität mit der jüdischen Gemeinde als mit radikalen Muslimen, mit Zeichen wie "Je suis Jewish". Gewalttätige muslimische Untergruppen wurden eher als eine politische als eine religiöse Gruppe charakterisiert. Sie sind Teil einer Bewegung, die versucht, jeden durch Brutalität davon zu überzeugen, die zweitgrößte Religion der Welt zu kontrollieren und alle anderen zu töten. Daher würden sie letztendlich die Welt und all ihre Ressourcen regieren. Das ist ein sehr großartiges Denken, das als geisteskrank oder asozial betrachtet werden kann, weil es ein Bedürfnis nach Macht und Kontrolle darstellt und nichts mit Empathie oder Verständnis für andere, religiöse Überzeugungen oder Realität zu tun hat

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Eine der Ursachen für mangelnde Empathie von Terroristen und anderen Personen, die von Gewalt bedroht sind und die es ihnen ermöglichen, gegenüber anderen gewalttätig zu sein, ist in den gescheiterten Erfahrungen von Kindern und Jugendlichen zu finden. Wenn es einem Menschen nicht gelingt, sich so an andere zu binden, dass eine erfolgreiche Entwicklung zwischenmenschlicher Beziehungen möglich ist, wird Empathie für andere nicht zu einer Fähigkeit, die in einem angemessenen Verhältnis steht. Ohne Einfühlungsvermögen hat man nicht den hemmenden Prozess, um ihn daran zu hindern, anderen zu schaden. Einer der Vorläufer der schlechten zwischenmenschlichen Bindung ist ein Trauma – oft zwischenmenschlicher Natur in der frühen Kindheit, Jugend und / oder im Erwachsenenalter. In der Kindheit ist das zwischenmenschliche Trauma in erster Linie Missbrauch, Vernachlässigung oder häusliche Gewalt in der Wohnung des Kindes. In der Adoleszenz erscheint das Trauma in Form von Peer Mobbing und Abstoßung. Im Erwachsenenalter stellt sich der Mangel an zwischenmenschlicher Bindung als Versäumnis dar, eine tiefe emotionale Beziehung zu einem Partner oder engen Freund zu bilden. In der Entwicklung sollte Aggression als primäre Strategie zur Lösung von Lebensproblemen mit 6 Jahren verschwinden (Tremblay, 2005). Gewaltsame Freunde und Familienmitglieder können jedoch ein Vorbild für einen Jugendlichen sein, bei dem Aggression schon lange nach dem 6. Lebensjahr angewendet wird.

In mehreren Studien über Terroristen wurde festgestellt, dass viele Terroristen diskriminiert wurden. Einige Terroristen kommen aus unorganisierten, nachlässigen und marginalisierten Familien. Einige sind Straßenkinder und einige hatten Mobbing erlebt. Mobbing, Diskriminierung, Gewalt, Familiendesorganisation und Einschüchterung können Traumata verursachen und Risikofaktoren für spätere Gewalt sein. Um die Gewalt von Erwachsenen zu beenden, muss die Gesellschaft diese traumatischen Ereignisse im Leben von Kindern und Jugendlichen beenden. Wir müssen alle respektieren, auch diejenigen, mit denen wir nicht übereinstimmen und unsere Kinder lehren, wie wichtig es ist, dies zu tun. Nebenbei bemerkt, ist das Verstehen und Ausstellen der "goldenen Regel" eine der [KS1] Entwicklungsaufgaben der Adoleszenz. Wenn Jugendliche schikaniert, diskriminiert und von Gleichaltrigen abgelehnt werden und ein gewalttätiges Rollenmodell bekommen, ist Selbstradikalisierung gegenüber Gewalt gegen die herrschende Gesellschaft relativ leicht zu verstehen und vielleicht sogar zu verhindern.

Die Einheit wird unsere Probleme lösen.

Mit einer Einheit von Geist und Entschlossenheit kann die Gesellschaft den Terrorismus ablehnen, aber die Kulturen müssen auch Maßnahmen ergreifen, um dies zu verhindern. Die Gesellschaft muss auch anerkennen, dass Diskriminierung und Marginalisierung bestimmter ethnischer Gruppen ebenfalls Teil des Bildes sind und enden müssen. Kindesmisshandlung und Vernachlässigung sowie häusliche Gewalt müssen auf der ganzen Welt beseitigt werden. Straßenkinder sind auch erstklassige Kandidaten für terroristische Gruppen. Wir müssen uns entschlossen haben, auf Straßenkinder auf der ganzen Welt aufzupassen. Peer-Ablehnung und Mobbing ist Teil des Bildes und große Anstrengungen sind notwendig, um sicherzustellen, dass Mobbing für immer verschwindet. Diese grundlegenden Probleme erfordern weltweite Einigkeit, Entschlossenheit und Anstrengung.

[KS1]