Bevor ich mein erstes Kind hatte, war ich ernsthaft genug, um das "Was Sie wissen müssen" Treffen im Krankenhaus mit all den ähnlich ernsten Schwangeren zu besuchen. Ich bin mir sicher, dass ich auf das, was kommen würde, ziemlich unvorbereitet war, aber zu der Zeit (und anscheinend immer noch) wurde ich von einer Frau gepackt, die immer wieder fragte, ob sie während des gesamten Prozesses Zugang zu Sprite hätte.
Sprite?
Ich dachte an all die Dinge, um die ich mir Sorgen machen musste! Und ihre wiederholten Fragen zum Thema ("Soll ich mein eigenes mitbringen?") Ließen mich darüber nachdenken, wie manche sich selbst in Bezug auf ihre Präferenzen für eher banale Dinge beschreiben: Fernsehsendungen, die sie mögen, irgendeine Marke von etwas. Ich mache mir immer Sorgen darüber.
Max Weber vertrat die These, dass kommerzielle Produkte ohne die Rolle der Religion in einem Leben als geistiger Ersatz dienen könnten. Er glaubte nicht, dass das gut funktionieren würde, das heißt, solche bedeutungslosen Totems anzubeten. Es ist fair zu sagen, dass er Dinge wie College-Schlafsäle mit Werbebildern und Facebook-Seiten voller Likes für Produkte prognostiziert hat.
Natürlich können wir leicht überrepräsentieren, was ein anderer tut (oder "mag"). Leute "mögen" Sprite auf Facebook für die Gutscheine. (Ich hatte einen panischen Kollegen, der mir erzählt hat, dass er schreckliche Dinge über Facebook gehört hat, wie Leute, die mit Sodas befreundet sind!)
Ich habe auch keine Ahnung, ob die Frau einen Teil ihrer eigenen Identität als "Sprite-Trinkerin" bezeichnet hätte. Und selbst wenn, dann weiß ich nicht, wie das für sie gelaufen ist.
Einige der lustigsten Leute, die ich kenne, werden einfach über ihre Lieblingsdinge geärgert, egal wie geringfügig sie sind. ("Roggenbrot! Jeder weiß, wie ich mich über Roggenbrot fühle!" Ist eines der süßesten Dinge, die ich je gehört habe.)
Es könnte Sprite sein war nur ein Sehr. Stark. Vorliebe von ihr.
Aber es gibt auch einige Ansichten, die sich Sorgen um starke Präferenzen machen.
Die Journalistin Emina Bajra hat ihre Überlegungen zu einem Interview veröffentlicht, das sie mit dem bis vor kurzem ältesten Mann der Welt führen konnte. Jiroemon Kimura aus Kyotango, Japan, war 114, als Bajra sich mit ihm traf. Er ist erst vor kurzem bei 116 gestorben. Bitte sehen Sie sich die vollständige Liste der "zehn Dinge" an, von denen sie glaubt, dass sie unterrichtet wurde. Es ist eine schöne Lektüre.
Was mir am meisten Spaß machte, war, dass sie irgendwann schrieb: "Es war unmöglich Kimura dazu zu bringen, einen Favoriten zu nennen."
Lieblingsessen? "Alles." Er lächelte.
Lieblingsspeicher? "Viele Dinge, was auch immer mein Weg kam."
Was liebst du an Kyotango? "Nichts Spezielles!"
Für was bist du am dankbarsten? "Ich würde alles sagen."
Ohne Bajras Kommentar könnten Sie den Eindruck gewinnen, dass Kimura ein ziemlich dumpfer Mann war. Das ist nicht richtig, und Bajra erklärt:
"Kimura lebte in einer Welt, die frei von Vorlieben und Abneigungen war. Doch anstatt eine leere Person ohne Interessen zu sein, strahlte Kimura eine seltene Fülle aus, die voll von der Menschlichkeit und Leidenschaft war, die aus der Offenheit für alle Dinge kommt.
In der Zen-Philosophie, die der japanischen Kultur zugrunde liegt, lehrt das Faith-Mind Sutra, dass "der Große Weg nicht schwierig ist; es vermeidet nur das Auswählen und Auswählen. Aber mache auch nur den geringsten Unterschied, und Himmel und Erde sind unendlich weit voneinander entfernt. "
Da Kimura keine Favoriten wählte, schien er die Kunst zu beherrschen, "sein Leben so zu nehmen, wie es kommt."
Das klingt so leicht nach Belieben, wie wir es aus einigen der alten griechischen Berichte über Glück kennen. Die Stoiker zum Beispiel werden oft fälschlicherweise als Befürworter einer Abkehr von allem außer Moral gedeutet. Aber nein, das ist es nicht. Moral ist eine Sache der Anhaftung. Einige unserer Eigensinne, sagen wir, wenn es sich um eine Marke von Soda handelt, werden zu stark und stören sowohl unsere wahre Identität als auch die Freiheit unserer Entscheidungen. Dies ist keine Voraussetzung dafür, dass wir uns milde fühlen oder Spirte oder Roggenbrot nicht zu schätzen wissen. Wie der stoische Gelehrte AA Long es ausgedrückt hat, behauptet die stoische Darstellung lediglich, dass die Moral gleichgültig gegenüber den "günstigen Umständen ist, die jeder normale Mensch, einschließlich der Stoiker, im Prinzip für sich selbst bevorzugen würde" (Long 2002: 196).
Mit anderen Worten, Sie töten nicht für einen Sprite.
Die Idee ist: Egal, welche Sprudel das Krankenhaus anbietet, ein glücklicher Mensch könnte das Getränk genießen, das kommt. Es klingt, als würden Kimara und Bajra verstehen, wie hilfreich diese Art von Perspektive sein kann.
