Louis CKs Offensiv-Genie

Quelle: Saturday Night Live

Fast jeder kann etwas anstößiges in Louis CKs Eröffnungsmonolog des 40. Staffelfinales der SNL finden, das letzten Samstag ausgestrahlt wurde. Von Rassismus über sexuellen Missbrauch bis hin zum palästinensisch-israelischen Konflikt tat er sein Bestes, um sicherzustellen, dass jeder Zuschauer zumindest ein gewisses Maß an humorvollem Unbehagen empfand. Aber in letzter Konsequenz erfüllte sein Monolog die philosophischen Funktionen der Komödie – und erlaubte uns, über uns selbst und über einige der herausforderndsten Probleme der modernen Gesellschaft nachzudenken. Tatsächlich würde ich argumentieren, dass CKs Monolog Minute für Minute zu den besten Beiträgen zur Populärkultur gehört, die das Fernsehfernsehen seit Jahren macht. Der Monolog, der in den vergangenen Wochen in den sozialen Medien explodiert ist, hat uns veranlasst, über die amerikanische Nationalfahrt der letzten 40 Jahre nachzudenken und einige der wichtigsten Themen des öffentlichen und privaten Lebens in dieser Zeit persönlich wieder zu erleben vertraute, seltsame, erschreckende und fortdauernde Aspekte unseres Lebens.

Der Beitrag der Stanford Encyclopedia of Philosophy über Humor beinhaltet einen laufenden Vergleich zwischen dem Werk des Philosophen und dem eines stehenden Komikers. CKs Monolog trifft praktisch jeden Vergleichspunkt. Louis inszenierte die Reaktionen, die in seinem Publikum im Sinne der sokratischen Methode hervorgerufen wurden. Zuerst schien es, als hörten wir nur einem lustigen Mann zu, der Anekdoten und gespannte Allegorien erzählte, aber schließlich waren wir schockiert, Dinge zu sehen und zu fühlen, wie wir es sonst nicht hätten tun können. Wir lachten, als er von seinem "milden Rassismus" sprach und Geschichten über den "Kinderschänder auf der Straße" erzählte, aber wir stießen bald auf unsere Ignoranz und unerfüllte Verantwortung. Wo wir uns früher in Bezug auf diese wichtigen sozialen Probleme wohl gefühlt haben, hat uns sein Monolog in der Welt weniger leicht gemacht, und es war besser für ihn.

Der Monolog nahm bekannte Erfahrungen wie rassistische Stereotype und unsere tägliche Gleichgültigkeit gegenüber dem Leiden in einem anderen Teil der Welt zur Kenntnis und erinnerte uns daran, dass diese täglichen Realitäten tatsächlich ziemlich relevant sind für wen und was wir sind. Er brachte uns dazu, über seine Ambivalenz über rassistische Stereotype und über seine Trivialisierung der Lebens- und Todeskonfrontation des palästinensisch-israelischen Konflikts zu lachen. Indem er die perineale Frage des Philosophen und des Komikers "Was ist los mit dem?" Stellte, zeigte uns Louis einen Spiegel unseres moralischen Selbst.

Vielleicht hat das Tapferste, was Louis im Monolog getan hat, uns gezwungen, die Grenzen unserer Sympathien zu erweitern, indem er uns in der erstickenden Welt des Pädophilen tauchte. Er lud uns in einen psychologischen Bereich ein, der aus verbotenen, destruktiven Wünschen und Wahrnehmungen besteht, die eine Macht über das Selbst haben, die für Unbeteiligte unvorstellbar ist. Er tat dies, indem er in uns eine unwillkürliche viszerale sensorische Reaktion auf die Freude des Essens einer Mounds Bar hervorrief. Dann hat er diese sinnlichen Freudenerlebnisse, mit denen wir uns fast identifizieren müssen, mit den Tabus und hässlichen Leidenschaften des Kindesmissbrauchers, der von unserer Gesellschaft als äußerster Außenseiter definiert wurde, verknüpft. Er erinnerte uns daran, dass wir alle etwas Vergnügen haben, vor dem wir uns nicht wehren können, eine Achilles-Heilung unseres Charakters, und wir sollten dankbar sein, dass der Wunsch, Sex mit Kindern zu haben, nicht einer von ihnen ist.

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Hinter Louis CK auf der Bühne sahen wir die lächelnden, freundlichen Gesichter der Studiobandmusiker (zwei Afroamerikaner, zwei Weiße und eine Frau). Ihr Lächeln verwandelte sich in Grimassen und wieder zurück, als sie realisierten, dass dies nicht der übliche Eröffnungs-Monolog war, mit einigen klugen kulturellen Bekenntnissen und abscheulichen Stößen auf Prominente. Einige bedeckten sogar ihre Gesichter mit ihren Händen in der momentanen reflexiven Geste des Unglaubens und der Bestätigung.

Auch ich fühlte und fühle immer noch eine Art von erträglichem Ärger, Empörung und persönlicher Beleidigung in Reaktion auf CKs Worte. Ich habe das unbehagliche Gefühl, dass er eine moralische Grenze und eine Grenze der Anständigkeit überschritten hat, und dass er mich dazu zwang, auch diese Grenzen zu überschreiten, indem er mich über so schreckliche Dinge lachte und dann sofort mein schuldbewusstes Kichern bereue. Ich wollte seinen Monolog nicht mögen, ihn nicht mögen und wenn ich diese Dinge tun könnte, um nicht darüber nachzudenken, was er vorstellte. Ein Vermieter-Komiker hätte (und hätte sein sollen) von der Bühne gezischt und zu Auftritten in der Jerry Springer Show eingeladen .

Aber dank Louis CKs meisterhafter und unerschrockener komödiantischer Umarmung dieser schwierigen Themen waren diejenigen, die er nur beleidigt haben könnte, die Nutznießer einer tiefgründigen sozialen Lektion. Man würde hoffen, dass seine Mitschauspieler, die das Ereignis verdauen, ehrlich beurteilen, ob sie künstlerisch oder moralisch bereit sind, etwas so Gefährliches wie die komödiantische Mission zu versuchen, die er so meisterhaft übernommen und vollbracht hat.

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