Vor zwei Sommern versammelte sich meine Familie in Midcoast Maine für eine improvisierte Familientreffen. Wenn Sie sich vorstellen, dass eine große Gruppe von Meistern einen Clambake am felsigen Ufer genießt, denken Sie noch einmal darüber nach. Dies war eine kleine Versammlung der wenigen verbliebenen Verwandten mit einer Schachtel Dutzend Dunkin Donuts auf unserer Veranda. Eine intime Versammlung, die du vielleicht sagst. Mein Onkel und seine Frau sind die letzten überlebenden Verwandten meiner Elterngeneration und es ist immer dringender, Geschichten und Bilder aus der Kindheit meiner Mutter zu sammeln. An diesem sonnigen Nachmittag, mit dem Geruch von salzhaltigem Salzwasser in der Luft und dem Klang einer Kirchenglocke, die jede Stunde klingelte, teilte mein Onkel eine lustige Geschichte über einen Zusammenstoß mit einem deutschen Schäferhund, den er während des Koreakrieges trainierte. Wir lachten alle und genossen seinen Bert und ich Akzent, bis er das "N" Wort fallen ließ. Die Leichtigkeit, mit der das Wort von seiner Zunge rollte, war so überwältigend wie die Stille, die darauf folgte. Ich zuckte zusammen, sagte aber nichts. Die Erinnerung an diesen Moment kehrt immer mit all den Gründen zurück, die ich nicht ausgesprochen habe – ich wollte meinen Onkel nicht beleidigen oder seine Gefühle verletzen; Ich sehe meine Tante und meinen Onkel nur selten und wollte nicht viel Aufhebens machen; Er stammt aus einer anderen Generation und meint es nicht abwertend. Die lahme Liste geht weiter.
Heute, nach einem langen Wochenende voller Diskussionen über radikale Empathie und die Macht der disruptiven Empathie im Jean Baker Miller Training Institute am Wellesley College, habe ich eine andere Antwort. Ich bin eine "wohlmeinende weiße Person", die zur Kultur des Rassismus beiträgt, indem ich mich bequem dagegen wehre, wenn und wo es für mich bequem und sicher ist. Als sich das Wochenende entwickelte und die Gespräche sich immer weiter vertieften, entstand die tiefe Erkenntnis, dass der Grund, warum ich ein "wohlmeinender weißer Mensch" bleibe, die Angst ist, den Schmerz der rassistischen Gewalt zuzulassen, die für uns epidemisch ist Land. An einer Stelle sprach ein schwarzer Teilnehmer: "Wenn Sie wirklich zuhören wollen, müssen Sie bereit sein, 400 Jahre Schmerzen zu hören". Eine kleine Stimme in meinem Kopf hat einen Alarm ausgelöst – Sie sind bereits nahe an der emotionalen Kapazität des Massakers in Charleston, SC! Die Idee des Schmerzes von 400 Jahren mörderischer Unterdrückung schlich sich in einen kleinen Raum in meinem Herzen und es sitzt dort still und lässt mich vor Wut schreien.
Sowohl mein Wesen als auch meine akademische Ausbildung als Psychiater lassen mich herausfinden, wie ein Mensch angesichts solcher Gewalt ein "wohlmeinender weißer Mensch" bleiben kann. Wie kann ich meine Fähigkeit verstehen, den Schmerz von Menschen zu unterdrücken, die ich tief und zärtlich in meinem Herzen halte? Wie kann ich meinen Sohn leicht und sorglos in die Schule schicken, während meine schwarze Freundin Angst hat, dass ihre erwachsenen Söhne ihr Leben weg von zu Hause steuern? Ich öffnete und schloss mein Herz ein Dutzend Mal im Laufe des Wochenendes, unfähig oder nicht willens, den Schmerz der farbigen Frauen im Raum festzuhalten. Ist das nicht die Essenz des weißen Privilegs? Die Fähigkeit zu wählen, wann und wo dieser Schmerz sich auswirken soll.
Letztendlich geht es bei der Beherrschung des Schmerzes von Rassismus darum, ein Gleichgewicht zwischen dem kognitiven, frontalen Kortex des Gehirns und der Affekt-getriebenen Amygdala aufrechtzuerhalten. Jeder von uns hat einen magischen Wendepunkt, wo Gefühle unsere Erkenntnis überwältigen und wir einfach überwältigt werden. An diesem Punkt übernimmt unser sympathisches Nervensystem und sagt uns, dass wir in Gefahr sind und so schnell wie möglich etwas tun müssen. Weißes Privileg bedeutet auch, sich aus dieser Gefahr in den Trost der dominanten Gruppe zu bewegen und den Glauben, dass diese Unterdrückung dir nichts anhaben kann. Wie entgehen "wohlmeinende weiße Menschen" dem Schmerz der Unterdrückung und Gewalt? Es gibt so viele Möglichkeiten – wir können uns mit einem Ausflug ins Einkaufszentrum oder ein paar Stunden Online-Shopping ablenken. Ding – das Dopamin-Belohnungssystem wird aktiviert und wir fühlen uns leichter, besser und noch sicherer. Vielleicht haben wir einen oder zwei oder drei Drinks und wir stimulieren dabei unser Dopamin-Belohnungssystem und fühlen uns ruhiger, leichter und sicherer. Wir treffen uns mit Freunden zum Abendessen und sprechen über die sehr realen Probleme in unserem Leben, Berufsstress und Kinderstress, Ehestress. Wir fühlen uns verbunden und sicher in unseren Freundschaften, emotional weit weg von der Drehscheibe von Morden und Verhaftungen junger schwarzer Männer.
. Eine andere Erklärung könnte sein, dass "wohlmeinende weiße Menschen" nicht riskieren wollen, von ihrem eigenen Stamm sozial ausgeschlossen zu werden. Die Social-Pain-Overlap-Theorie (SPOT) von Eisenberger und Lieberman an der UCLA sagt uns, dass die Angst, sozial ausgegrenzt zu sein, den gleichen Bereich des Gehirns (dorsaler anterior cingulierter Kortex) wie die Not von physischem Schmerz aktiviert. Wenn du in deinem Stamm sozial akzeptiert bist, ist das für dein Überleben von entscheidender Bedeutung, und wenn du innerhalb deines Stammes über einen rassistischen Kommentar oder eine rassistische Handlung sprichst, riskierst du, dass du rausgehst. Für die Menschen gibt es nichts, das peinlicher ist, als aus einer Gruppe geworfen zu werden, besonders in Ihrer Gruppe.
Was soll ein "wohlmeinender weißer Mensch" tun? Wie kannst du dein Nervensystem zähmen und trainieren, um ein aktiver Teilnehmer an der Heilung dieses tiefen Rassenschmerzes zu sein? Wie können Sie die biologische Verdrängung Ihres Nervensystems verhindern, die Sie an einen Ort der Selbsterhaltung bringt und Ihre Fähigkeit untergräbt, Rassismus in all seinen Formen zu sehen und aktiver Teil der Lösung von 400 Jahren systematischer Unterdrückung zu sein? Hier sind ein paar Strategien, die Sie in Ihrem täglichen Leben verwenden können:
1. Verstärken Sie aktiv Ihren inhibitorischen frontalen Kortex zu Amygdala-Hirnwegen. Je stärker diese Verbindung ist, desto leichter wird es sein, Rassismus in Echtzeit anzugehen, wenn Sie es sehen.
– Erinnere dich regelmäßig daran, was deine Werte sind und wie die weiße Vorherrschaft diesen Werten widerspricht.
– Seien Sie klar in Ihrem Denken, dass das Nichtsdrücken das System der Unterdrückung unterstützt.
–Meditieren. Du könntest versuchen, einen Verbündeten zu einer relationalen Achtsamkeitspraxis einzuladen (umrissen in vier Möglichkeiten zu klicken: dein Gehirn für stärker belohnende Beziehungen neu zu verdrahten)
2. Verringern Sie Ihre Anfälligkeit für die Aktivierung Ihres dorsalen anterioren cingulären Schmerzweges.
– Nur mit einem Freund oder Kollegen in einem gegenseitigen Unterstützungssystem für die Benennung von rassistischen Verhaltensweisen, wenn Sie sie sehen.
– Stellen Sie sich vor, Teil einer größeren, rasseinklusiven Welt zu sein. Unser Gehirn verändert sich und wächst auch wenn wir uns vorstellen.
– Bemerke die Stratifikation in den Beziehungen um dich herum und übe Unterschiede in anderen ohne zu beurteilen und zu stratifizieren.
Und denken Sie bitte daran, dass die Stärkung Ihrer Nervenbahnen zur Bekämpfung der Unterdrückung eine tägliche Übung erfordert, da die rassistischen Botschaften der Kultur rund um die Uhr funktionieren.
