Memorial Day: Ein Geschenk, das weitergibt

"Jeder Mann sollte in seiner Jugend einen Kampf verlieren, damit er keinen Krieg verliert, wenn er alt ist." – George RR Martin, Ein Fest für Krähen

Memorial Day und seine Zeit der Reflexion ist eine angemessene Zeit, um die existentielle Natur der Kriegerschaft zu betrachten. Das heißt, diejenigen, die sich selbst in das Böse und Chaos für andere gestoßen haben, finden oft psychologische, physische und spirituelle Bedeutung im Kampf für Ordnung, Leben und Gerechtigkeit. Die Zerstörung liegt vor unserer Haustür, und wir brauchen unsere Streitkräfte (im In- und Ausland). Sie setzen sich freiwillig aus, um unsere Nation zu verteidigen. Nicht nur wenn sie angerufen wird, sondern jetzt – immer gerade jetzt. Don Juan Matus sagte einmal: "Der Geist offenbart sich allen mit der gleichen Intensität und Konsistenz, aber nur Krieger sind konsequent auf solche Offenbarungen eingestimmt."

Unsere Kultur wird von der Essenz der Kriegerschaft und der selbstlosen Hingabe eines Lebens für andere eingenommen. Trotz der Fähigkeit zu Gewalt und ihrem Kampfgeist tragen Krieger eine unermessliche und schöne Qualität: menschliche Empathie und Mitgefühl. Die Gefühle derer, die sie beschützen, stimmen mit ihnen überein, doch der Ausdruck des Kriegers ist paradox. Menschen missverstehen oft, indem sie sagen: "Du nimmst ein Leben, um ein Leben zu retten"? Die Antwort ist ja! Als fein abgestimmte emotionale Instrumente bewegen sie sich dem Tod und der Zerstörung ausgesetzt (lizenziert und von unserer Gesellschaft gefordert), um sie dazu zu bringen, die Fortsetzung des Lebens als verletzliche Emotion und Sinnlosigkeit zu zeigen, die ironisch unzerstörbar ist .

In einer Szene aus der Graphic Novel-Adaption von 2006, V wie Vendetta , wurde der Protagonist mehrfach vom Erzrivalen des Films erschossen. Entsetzt schreit der Bösewicht verzweifelt: "Stirb! Sterben! Warum wirst du nicht sterben? "Er antwortet:" Hinter dieser Maske ist mehr als nur Fleisch. Hinter dieser Maske steckt eine Idee und Ideen sind kugelsicher. "

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Als körperlicher Mann oder Frau kann man versagen, vergessen werden oder sterben, aber zehn, hundert oder tausend Jahre später kann die Vorstellung von diesem Mann oder dieser Frau die Welt noch verändern. Es ist kraftvoll und edel zugleich und wir vergessen es nie! Deshalb sollten wir uns am Memorial Day – und an jedem Tag – immer daran erinnern und Gott für sie danken.

Wir müssen nicht nur vom Tod sprechen, wir müssen den Adel des Opfers verstehen und schätzen lernen und uns mit dem spirituellen Kompromiss vertraut machen, der damit einhergeht, dass Krieger ihre physische Verbindung zum Universum verlieren. Nicht der Krieg allein macht den Krieger aus, sondern der Dienst und das Opfer. Wir sehen es jeden Tag in unserem Militär, aber die Frage bleibt: Wie kann ein Mensch an der Gefahr oder dem Schmerz eines anderen teilhaben und spontan sein eigenes Leben für ein anderes Opfer opfern?

Der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer erklärte das Opfer als einen Durchbruch der metaphysischen Erkenntnis, dass du und der andere eins sind . "Getrenntheit ist nur eine Wirkung der zeitlichen Formen der Sensibilität von Zeit und Raum." Die wahre Wirklichkeit ist also die Einheit mit allem Leben – eine metaphysische Wahrheit, die in diesem Moment spontan verwirklicht wird.

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Solch ein Krieger ist jemand, der sein physisches Leben einer Ordnung der Verwirklichung dieser Wahrheit gegeben hat. Das ist die Botschaft des Mythos! Du bist (wie du dich selbst kennst) nicht die endgültige Form deines Seins – und wir müssen alle auf diese oder jene Weise für dieses Verständnis sterben.

Mit solch einem Bewusstsein ist die selbstlose Rücksicht eines Kriegers auf andere niemals in einem Moment der Schwäche trotz ihrer Verbindung mit der Welt. Sich der Sterblichkeit eines anderen zu stellen, bedeutet, sich selbst zu begegnen, aber es kann ein positiver und spirituell erleuchtender Austausch sein. Die Anerkennung des eigenen Wesens in einem anderen ist am deutlichsten und am deutlichsten in jenen Fällen, in denen ein Krieger, der bereits am Rande des Todes steht, sich aktiv um das Wohlergehen und die Rettung anderer kümmert.

NS Saler drückte um die Wende des 20. Jahrhunderts aus: "Heldentum ist in erster Linie ein Reflex des Todesschrecks. Wir bewundern am meisten den Mut, sich dem Tod zu stellen; wir geben solchen Mut unsere höchste und beständige Anbetung; es bewegt uns tief in unseren Herzen, weil wir Zweifel haben, wie mutig wir selbst sein würden. Wenn wir einen Mann sehen, der mutig seinem eigenen Aussterben gegenübersteht, proben wir den größten Sieg, den wir uns vorstellen können. "

Der Psychologe Ernest Becker erklärte, dass wir als Kreaturen den Tod bewusst gemacht haben . "Als Organismus sind wir dazu verurteilt, uns zu verewigen und das Böse als eine Bedrohung für diese Verewigung zu identifizieren. Deshalb sehen wir Böses in allem, was uns verletzt, krank macht oder uns jedes Vergnügens beraubt. "

Du und ich sind beschäftigt mit Gefahr und Bösem und sogar ohne unmittelbare Todesgefahr; unser Leben ist immer noch eine Meditation darüber. Das einzige geplante Unterfangen, diese Bedrohungen zu kontrollieren oder zu beseitigen, bleibt denjenigen vorbehalten, die größer als das Leben erscheinen – unsere Krieger. "Wissen" ist nur eine Erweiterung unserer Menschlichkeit, mit der wir im Moment der Wahrheit umgehen müssen – unsere oder die Wahrheit. Diejenigen, die das höchste Opfer gebracht haben, haben ihre heroische Bestimmung erfüllt und sind tatsächlich endlich in Frieden, aber für Krieger, die auserwählt wurden, ihrer eigenen Gefahr in Erfüllung ihres Dienstes an andere zu entgehen, ist nur ein Leben des Leidens verpflichtet – ein unausweichliches Paradox. Da sie den Frieden noch nicht kennen, belasten sie ein Leiden für andere, damit sie Frieden erkennen können.

Von König Leonidas über König David, Robin Hood bis Batman, Spartacus bis William Wallace oder einfach unsere Väter, Mütter, Söhne und Töchter, die wir zum Schutz und zur Verteidigung senden, haben wir unsere Krieger in buchstäblichen und symbolischen Sinne als "Retter" bezeichnet . Sie befreien uns vom Bösen und der Beendigung der höheren Existenz unserer Seelen. Noble Instinkte, die aus diesem kulturellen Heldensystem hervorgehen, lassen uns glauben, dass wir den Tod überwinden können, indem wir an etwas von bleibendem Wert teilnehmen. Der Dienst und die Ehre der Streitkräfte verleihen diesen Wert und die Verpflichtung anderen. Möge Gott sie alle segnen!

Copyright © 2016 von Brian A. Kinnaird

Dr. Kinnaird ist ehemaliger Kadett der Army ROTC an der Kansas State University, Berufsschutzbeamter und Sohn eines Vietnamveteranen. Besuchen Sie seine Rubrik Der Held in Ihnen für weitere Artikel über Helden und Heldentum. Er steht für Vorträge zur Verfügung und seine Website ist The Hero Complex.

Referenzen & Vorschläge:

Becker, E. (1973). Die Leugnung des Todes . Simon und Schuster Inc. New York, NY.

Schopenhauer A., ​​Hollingdale [Übersetzer]. (1973). Essays und Aphorismen . Pinguin-Klassiker.

Shaler, NS (1901). Das Individuum: Eine Studie über Leben und Tod . Appleton: New York.

Wachowski (Produzent), & McTeigue (Regisseur). (2005). V wie Vendetta [Film]. Vereinigte Staaten: Warner Bros.