Missverständliche Moral – Teil 2

Beim letzten Mal schlug ich vor, dass Moral eine unvermeidliche Konsequenz des Gruppenlebens sei und dass unsere Vorfahren als die sozialste Spezies auf dem Planeten eine lange Geschichte des Lebens in Gruppen hatten. Ein Teil dieses Vermächtnisses beinhaltet tiefe Besorgnis über die Behandlung anderer. Die Regeln für eine solche Behandlung definieren das, was wir Moral nennen. Der Punkt war, dass ein Individuum, das konsequent eigennützig und unmoralisch handelte, die Vorteile einer Gruppenmitgliedschaft verlieren würde und einen ausgeprägten reproduktiven Nachteil hätte. Solch ein Individuum könnte kurzfristige Vorteile nutzen, wäre aber weniger wahrscheinlich als der Vorfahre eines Menschen. Diese Sichtweise – die offensichtlich in der Evolutionspsychologie verwurzelt ist und in meinem Buch Caveman Logic diskutiert wird – weist nicht auf den Himmel hin, wenn es Zeit ist, die Moral zu verstehen.
Aber warte, könnte man sagen. Woher kommt die Religion? Leugnen Sie, dass Religion etwas über Moral zu sagen hat? Natürlich nicht. Es hat viel zu sagen. Aber nichts davon ist besonders nützlich, um die Wurzeln der Moral zu erklären. Der oft gebrauchte humorvolle Punkt ist: Bevor Moses vom Berg herunterkam und seinem Volk sagte "Du sollst nicht töten", glaubten sie wirklich, dass es in Ordnung ist, sich gegenseitig herumzuhauen?
Die Religion ist sehr gut darin, die Regeln der Moral, die schon mehr oder weniger vorhanden sind, zu kodifizieren. Sie nehmen das, was wir bereits wissen, fügen ein paar "Tausum" und "Shalts" in das Regelheft ein und fügen die Gottesfurcht als Pointe hinzu. Das ist eine gewinnbringende Kombination. Es führt dazu, dass fromme Menschen über diese Regeln sprechen, sich knieen und die Kirche unterstützen, aus Angst, dass die Regeln verschwinden werden.
Stellen Sie sich vor, wie religiöse Debattierer über einen offenherzigen Atheisten denken, der seine Lieblingsgottheit entfernen will, sowie Angst vor dieser Gottheit aus der Gleichung. Warum wird das Ganze wie ein Kartenhaus zusammenbrechen, oder? Es wird Anarchie sein. Kopulation in den Straßen. Mord und Chaos. Wie einige Prediger in ihren Gerüchten gegen Darwin zu sagen pflegen: "Wenn du ihnen beibringst, stammen sie von Affen ab, sie werden sich wie Affen verhalten."
Einige dieser Feuer- und Schwefelprediger sind mächtig, wenn sie eine Phrase drehen. Sie müssen ihnen dafür Kredit geben. Leider sind sie nicht so glatt darin, die Fakten richtig zu machen. Mindestens die Hälfte des Publikums bei öffentlichen Vorträgen, die ich gebe, ist überrascht zu erfahren, dass Darwin nie gesagt hat, dass Menschen von Affen abstammen. Diese Idee ist einfach falsch. Aber lassen Sie sich nicht von einer guten Predigt oder einem gesunden Biss abhalten. Und egal, dass die Rate religiösen Glaubens unter verurteilten Verbrechern im Gefängnis extrem hoch ist. Lasst uns das aus den Debatten heraushalten. Und lasst uns auch die Tatsache begraben, dass niemand jemals gezeigt hat, dass Atheisten als Gruppe weniger moralisch sind als Theisten oder irgendjemand anderes.
Ein Problem mit diesen Punkten in einer öffentlichen Debatte ist, dass sie selten unmittelbare Auswirkungen haben. Du würdest diesen Moment der Bekehrung gerne sehen – die Art von Dingen, von denen wir hören, dass sie ständig in Kirchen stattfinden, wenn ein atheistischer Sünder plötzlich das Licht sieht. Das sind unvergessliche Momente. Aber erwarten Sie nicht, sie zu sehen, wenn Sie gegen Theismus argumentieren. Das Beste, auf das Sie hoffen können, ist, eine neue Tatsache oder ein nagendes Stück Logik anzubieten, das den Glauben an die allmähliche, unerbittliche Veränderung der Meinungen aushöhlen wird. Wie die Evolution selbst ist die Rate schmerzhaft langsam.

Hank Davis
Autor von Caveman Logic
www.cavemanlogic.com