Sollten wir interkulturelle Wahrnehmungsfehler erwarten?

Es gab ein ziemlich interessantes Papier, das kürzlich meine Social-Media-Feeds über Stereotype über Frauen in wissenschaftlichen Bereichen durchquert hat; ein Thema, über das ich in letzter Zeit geschrieben habe. Ich mache etwas, was ich normalerweise nicht tue, und rede kurz darüber, obwohl ich gerade den Abschnitt "Zusammenfassung und Diskussion" gelesen habe. Das Papier von Miller, Eagly und Linn (2014) berichtete über die impliziten Geschlechterstereotypen der Menschen über die Wissenschaft, die die Wissenschaft im Vergleich zu Frauen eher mit Männern in Verbindung brachten. Wie sich herausstellte, entsprachen die impliziten Stereotypen der Menschen in einer Reihe verschiedener Kulturen ziemlich gut der tatsächlichen Repräsentation von Männern und Frauen in diesen Bereichen. Mit anderen Worten, die Wahrnehmungen der Menschen oder zumindest ihre Reaktionen tendierten dazu, genau zu sein: Wenn mehr Männer mit der Wissenschaft psychologisch verbunden waren, dann schien es, weil mehr Männer zufällig auch in wissenschaftlichen Bereichen arbeiteten. Im Allgemeinen sollten wir auf diese Weise erwarten, dass der Geist funktioniert. Während unser Verstand unvollkommen Informationen über die Welt sammelt, sollten sie ihr Bestes tun, um genau zu sein. Die Gründe für diese Genauigkeit, vermute ich, haben viel damit zu tun, richtig zu sein, was zu nützlichen Verhaltensmodifikationen führt.

Falsch über Skateboarding zu sein, hat zum Beispiel Konsequenzen

Quelle: www.todovirales.com

Wann immer Menschen psychologische Hypothesen vorbringen, die damit zu tun haben, dass Menschen falsch liegen, sollten wir ein wenig skeptisch sein. Eine Psychologie, die so konzipiert ist, dass sie sich in der Welt ständig falsch verhält, wird im Allgemeinen dazu tendieren, ihr Verhalten auf eher unangemessene Weise zu lenken, als es ein genauerer Geist tun würde. Wenn man behauptet, dass Menschen sich in irgendeiner Hinsicht in der Welt irren, würde dies entweder bedeuten, dass (a) es keine Konsequenzen für das Unrecht auf diese bestimmte Art gibt oder (b) es Konsequenzen gibt, aber die negativen Konsequenzen überwiegen die Vorteile. Die meisten Hypothesen zum Halten falscher Überzeugungen, auf die ich gestoßen bin, tendieren zum letzteren Weg, was nahelegt, dass einige falsche Überzeugungen wahre Überzeugungen auf einige fitnessrelevante (n) Weise (n) übertreffen könnten.

Eine solche Hypothese, über die ich schon geschrieben habe, betrifft die Fehlermanagementtheorie. Zusammenfassend erkennt die Fehlermanagementtheorie, dass einige Fehler kostspieliger sind als andere. Um ein Beispiel im Zusammenhang mit dem aktuellen Papier zu nehmen, das ich gerade diskutieren möchte, betrachte einen Fall, in dem ein Mann Sex mit einer Frau haben möchte. Die betreffende Frau könnte oder könnte nicht an der Aussicht interessiert sein; der Mann könnte auch wahrnehmen, dass sie interessiert oder nicht interessiert ist. Wenn die Frau interessiert ist und der Mann den Fehler macht zu denken, dass sie es nicht ist, hat er eine potentiell wichtige Gelegenheit verpasst, seine Fortpflanzungsleistung zu erhöhen. Auf der anderen Seite, wenn die Frau nicht interessiert ist und der Mann den Fehler macht, zu denken, dass sie ist, könnte er einige Zeit und Energie vergeuden, die sie erfolglos verfolgt. Diese beiden Fehler sind nicht gleich teuer: Man könnte argumentieren, dass eine verpasste Begegnung vom Fitnessstandpunkt aus gesehen kostenintensiver ist als eine erfolglose Verfolgung (natürlich abhängig davon, wie viel Zeit und Energie in die Verfolgung investiert wird). .

Dementsprechend wurde die Hypothese aufgestellt, dass die männliche Psychologie so gestaltet sein könnte, dass sie das sexuelle Interesse der Frauen an ihnen überbewertet, die Kosten von Fehlern minimiert , multipliziert mit ihrer Häufigkeit , anstatt die Anzahl der Fehler zu minimieren insgesamt. Das klingt auf den ersten Blick plausibel, aber es gibt einen wichtigen Punkt, den man bei der Bewertung berücksichtigen sollte: falsche Überzeugungen sind nicht die einzige Möglichkeit, dieses Problem zu lösen: Ein Mann könnte richtigerweise glauben, dass eine Frau nicht alles ist Interesse an ihm, sondern einfach eine untere Schwelle für akzeptable Beschäftigungen verwenden. Wenn wir das in Zahlen fassen, sagen wir, dass eine Frau eine Chance von 5% hat, mit dem fraglichen Mann Sex zu haben: Der Mann könnte keine Chance unter 10% haben und könnte seinen Glauben dahingehend nach oben verlagern, dass er tatsächlich eine Chance von 10% hat ; alternativ könnte er glauben, dass sie eine Chance von ungefähr 5% hat, Sex mit ihm zu haben und beschließt, trotzdem nach ihr zu suchen. Es scheint, dass der zweite Weg dieses Problem effektiver löst, da eine voreingenommene Erfolgswahrscheinlichkeit bei einer Frau Auswirkungen auf andere Beschäftigungen haben könnte.

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Quelle: aitbudapest.com

Nun, in diesem letzten Post, den ich erwähnt habe, scheint es, dass die Beweise, dass Männer das sexuelle Interesse von Frauen überbewerten , besser durch die Hypothese erklärt werden können, dass Frauen ihre Absichten nicht ausreichend beschreiben . Schließlich haben wir keine Daten über die Wahrscheinlichkeit, dass eine Frau Sex mit jemandem hat, weil sie etwas getan hat, wie seine Hand gehalten oder ihm ein Geschenk gekauft hat. Daraus kann man schlussfolgern, dass Männer überwahr wahrnehmen, dass Frauen genau berichten verlangen, dass so ziemlich alle anderen außer der Frau falsch in ihrem Verhalten sind, männlich oder weiblich). Einige neue Beweise bringen die Hypothese der Überwahrnehmung von Männern in noch heißere Gewässer. Ein kürzlich veröffentlichter Artikel von Perilloux et al. (2015) versuchte, diese Überwahrnehmungsbias interkulturell zu testen, da die meisten Daten, die sich auf ihn beziehen, zufällig aus amerikanischen Stichproben stammen. Wenn Männer eine Anpassung haben, die auf die Überwahrnehmung sexueller Interessen ausgerichtet ist, sollten wir erwarten, dass sie interkulturell gesehen wird; es sollte ein universelles menschliches sein (wie ich bereits erwähnt habe, bedeutet dies nicht, dass wir Invarianz in seinem Ausdruck erwarten sollten, aber wir sollten zumindest seine Anwesenheit finden).

Perilloux et al (2015) sammelten Daten von Teilnehmern aus Spanien, Chile und Frankreich, die insgesamt eine Stichprobengröße von etwa 400 Probanden repräsentierten. Männer und Frauen erhielten eine Liste von 15 Verhaltensweisen. Sie wurden gebeten, sich vorzustellen, dass sie an ein paar Daten mit einem Mitglied des anderen Geschlechts gegangen waren, und dann über ihre Schätzungen, Sex mit ihnen zu haben, da dieses andere Geschlecht mit diesen Verhaltensweisen beschäftigt war (von -3 als "extrem unwahrscheinlich" "Bis 3" extrem wahrscheinlich "). Die Ergebnisse zeigten einen allgemeinen Geschlechtsunterschied in jedem Land, wobei Männer tendenziell mehr sexuelles Interesse wahrnehmen als Frauen. Während dies die Idee zu stützen scheint, dass Überwahrnehmung ein universelles Merkmal der männlichen Psychologie ist, wirft eine nähere Untersuchung der Daten einige Zweifel an dieser Idee auf.

In der US-Stichprobe fanden Männer in 12 der 15 Items mehr sexuelles Interesse als Frauen; in Spanien waren es 5, in Chile 2 und in Frankreich 1. Es schien, dass die Frage, ob jemand Schmuck kaufte, ausreichte, um diesen Geschlechtsunterschied sowohl in den französischen als auch in den chilenischen Proben zu fördern. Anstatt dass Männer die berichteten Interessen von Frauen im Allgemeinen über ein breites Spektrum von Verhaltensweisen hinweg wahrnahmen, schien es, dass die Unterschiede der interkulturellen Stichprobe nur durch wenige Verhaltensweisen bedingt waren; Verhaltensweisen, die offensichtlich auch für Beziehungen in diesen Ländern eher untypisch sind (da Frauen Männerschmuck normalerweise nicht kaufen). Warum es eine größere Übereinstimmung zwischen den gemeldeten Wahrscheinlichkeiten von französischen und chilenischen Männern und Frauen gibt, kann ich nicht sagen. Dass jedoch Männer aus Frankreich und Chile in ihren Wahrnehmungen weiblicher sexueller Absichten recht genau zu sein scheinen, würde die Vorstellung in Frage stellen, dass die männliche Psychologie einige Mechanismen für sexuelle Überwahrnehmung enthält.

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Ich wette, dass US-Männer immer noch in der Schussgenauigkeit führen

Quelle: www.liveoutdoors.com

Dieses Papier hilft dabei, zwei sehr gute Punkte zu machen, die zunächst so aussehen mögen, als würden sie sich trotz ihres komplementären Charakters einander entgegenstellen. Der erste Punkt ist die offensichtliche Bedeutung der interkulturellen Forschung; Man kann nicht einfach davon ausgehen, dass ein bestimmter Effekt in anderen Kulturen auftreten wird. Viele Geschlechtsunterschiede – wie die Größe und die Bereitschaft, sich in zwanglosen Sex einzuleben – tun, aber manche nicht. Der zweite Punkt ist jedoch, dass Hypothesen über die Funktion in Abwesenheit von Daten über ihre Universalität entwickelt und sogar (wenn auch unvollständig) getestet werden können. Hypothesen über die Funktion unterscheiden sich von Hypothesen über die unmittelbare Form oder Entwicklung, obwohl diese unterschiedlichen Analyseebenen oft dazu verwendet werden können, andere zu informieren. Genau dies ist in der vorliegenden Arbeit geschehen, wobei Perilloux et al. (2015) die implizite Hypothese über die Universalität aus der Hypothese über die letztendliche Funktion gezogen haben, indem sie Daten über erstere verwendet haben, um ihre späteren Überzeugungen über Letzteres zu informieren. Während verschiedene Analyseebenen sich gegenseitig informieren, sind sie dennoch unterschiedlich, und das ist es immer wert, wiederholt zu werden.

Referenzen : Perilloux, C., Munoz-Reyes, J., Turiegano, E., Kurzban, R., & Pita, M. (2015). Vermessen (nicht-amerikanische) Männer die sexuellen Absichten von Frauen? Evolutionäre Psychologische Wissenschaft , DOI 10.1007 / s40806-015-0017-5

Miller, D., Eagly, A., und Linn, M., (2014). Die Repräsentation von Frauen in der Wissenschaft sagt nationale geschlechtswissenschaftliche Stereotypen voraus: Beweise aus 66 Nationen. Zeitschrift für Pädagogische Psychologie , http://dx.doi.org/10.1037/edu0000005