Im letzten Jahr erlebte unsere Nation eine Intergroup-Dynamik, die atemberaubend zu beobachten war. Jetzt sind wir von einer Massenerschießung in einer historischen afroamerikanischen Kirche in Charleston, SC, betroffen. Warum so viele Fälle rassistischer Gewalt im letzten Jahr? Wie sind wir, Amerika, an diesen Wendepunkt gekommen?
Wir sind hierher gekommen, weil wir zu lange gebraucht haben, um zu bemerken, dass wir als Nation längst verschieden sind. Amerika ist jetzt eine neo-diverse Nation. Aber da es so lange gedauert hat, bis ein Land den gesamten sozialen Wandel in unserer Umgebung bemerkt hat, verwenden wir veraltete Wege, um uns der Neo-Diversität unserer Nation anzupassen.
Toleranz ist nicht genug. Toleranz gibt Vorurteilen und Bigotterie einen Pass; Toleranz lässt Bigotterie den Winterschlaf gehen. Überwältigende Bigotterie ist negative Gefühle über eine Gruppe, die Menschen halten, aber nicht im Verhalten ausdrücken, bis der richtige Reiz kommt.
Wir, als einzelne Bürger dieser Nation, waren in unseren Begegnungen mit der Sprachfanatik in unserem täglichen Leben zu passiv. "Es ist nur ein Witz", sagen die Leute, und wir nehmen es so. "Oh, das meinen sie nicht wirklich; Sie machen nur Witze, "wir sagen uns selbst und anderen, um es passieren zu lassen.
In einem Interview sagte ein Freund des jetzt bekannten, nicht verrückten, vorsätzlichen Mörders dieser neun Leute in Charleston, ja, er pflegte rassistische Dinge zu sagen … einige rassistische Witze zu machen … aber niemand nahm ihn ernst … wir dachten es wäre nur Witze, aber jetzt …
Wir waren zu tolerant gegenüber Intoleranz. In unserem täglichen Leben begegnen wir gesprochenen Worten und äußerer Feindseligkeit gegenüber Amerikanern aus verschiedenen Gruppen. Aber wir haben versäumt zu verstehen, dass es anderen Menschen erlauben kann, zu leben und zu überwintern, wenn sie andere in der Sprache der Bigotterie gegen eine Gruppe sprechen lassen. Wir halten es für harmlos, bis der richtige Stimulus es stört und der grizzly, überwinternde Bigotterie mit einem Brüllen erwacht und tötet.
Drei amerikanisch-muslimische Studenten werden zu Hause in der Hinrichtung erschossen. In einer Kirche, im Bibelstudium, wegen ihrer Rasse gezielt, werden neun schwarze Menschen kaltblütig erschossen. Wir handeln überrascht, aber wir sind es, die diese Bigotterie kühl und bequem gehalten haben, indem wir die Sprachfanatik, den "Witz", nicht ernst genommen haben.
Was jetzt? Verzweiflung ist falsch. Als schwarze Person, die in der Jim Crow südlich der legalen Rassentrennung aufwuchs, sah und erlebte ich den gewaltigen und gewalttätigen Kampf für Veränderungen in den 1960er Jahren als Teil der Bürgerrechtsbewegung. Obwohl Rassenmorde nicht neu sind, hat sich etwas verändert. Was neu ist, ist die Aufmerksamkeit, die diese Morde bekommen, und die weitverbreitete Empörung, die sich durch unser Land zieht – nicht nur die Empörung der Schwarzen, sondern auch die Empörung unter den vielen verschiedenen Gruppen unseres neoliberalen Amerika.
Das ist der Anfang meiner anhaltenden Hoffnung. Empörung reicht jedoch nicht aus. Wir brauchen eine nachdenkliche Selbstreflexion, die zu Einzel- und Gruppenaktionen führen kann.
Was jetzt? Jetzt müssen wir aufhören, Toleranz für Intoleranz zu zeigen. Zu oft tolerieren wir Sprach-Bigotterie (verbaler Ausdruck von Stereotypen und Anti-Gruppen-Vorurteilen). Wir müssen die Intoleranz, die in unseren alltäglichen sozialen Interaktionen auftaucht, zur Sprache bringen und einwenden. Ja, es gibt eine Menge harter zwischenmenschlicher Arbeit, die inmitten der Spannung des aktuellen Wendepunkts unseres neoliberalen Amerika geleistet werden muss. Aber es gibt etwas, was jeder von uns in unseren alltäglichen sozialen Interaktionen tun kann, um uns in die richtige Richtung zu lenken. Es ist an der Zeit, dass wir anfangen, uns gegen Stereotype und Bigotterie auszusprechen, denn Stereotypen und Bigotterie sind Feinde, Mörder des amerikanischen Traums.
Unter dem Titel "Ein Volk zu tolerant gegen Intoleranz" wurde dieser Aufsatz erstmals auf der Meinungsseite (S. 17A) der Raleigh News & Observer vom 23. Juni 2015 veröffentlicht.
