Dies ist die Saison der Maskeraden für Christen und Juden. Während sich Purim und Karneval oder Mardi Gras in ihrer Geschichte – und in ihrer Bedeutung, Botschaft und Sitten – dramatisch unterscheiden, sind die Feiertage mit einigen der tiefsten Akkorde der menschlichen Kondition verbunden.
Als Ferien des Lachens und des Unwahrscheinlichen zeigen sowohl Purim als auch Mardi Gras eine Wahrheit: Dinge sind nicht immer so, wie sie scheinen. Wie bei den Feiertags-Zelebranten wird das Leben selbst oft maskiert und die Wahrheit versteckt, wie sich Identität unter Kostümen und Make-up verbirgt. Die Ferien ermutigen zu Verspieltheit, die sich an Autorität und an Anstand ergötzt. In Inhalten und Ritualen stellen diese Feiertage die übliche Reihenfolge der Dinge auf den Kopf und erinnern uns daran, dass sich das Leben in einem Moment ändern kann und sich ändert, und was wir zu wissen glauben, kann sich als sein Gegenteil herausstellen. Trinken, Cross-Dressing und allgemeine Albernheit ist an der Tagesordnung. Diese Ferien erfreuen sich an dem Unwahrscheinlichen und Unerwarteten. Das bringt uns zum Lachen.
Die Leistung des Rituals geht über Worte hinaus. Das Tragen von Masken und die Parade in Maskerade handeln, um zu erkennen, was Carl Jung den "Schatten" nannte. Es ist unsere dunkle Seite, ein Teil von uns selbst (und anderen), die wir während des restlichen Jahres kämpfen oder leugnen, verleugnen oder besiegen. Innerhalb der Sicherheit und der Grenzen von Religion und Kultur bieten diese Ferien die Möglichkeit, unseren Schatten für einen Spaziergang in der Sonne zu nehmen, während wir ihn an der Leine halten. Wir lachen im Bewusstsein all dessen, was wir nicht wissen, nicht sehen können und nicht vorhersagen können. Indem sie die dunkleren menschlichen Impulse in Kostümen und Masken kleiden, werden sie anerkannt und zivilisiert.
Ungeachtet der Gemeinsamkeiten sind die Unterschiede zwischen den Feiertagen wichtig. Für Katholiken sind Karneval und Mardi Gras der letzte Ausbruch der Dekadenz vor der Fastenzeit der Selbstbeschränkung, die bis zu Ostern führt. Für die Juden ist Purim der Feiertag der "Ziehung". Er erzählt die Geschichte, wie eine willkürliche und zufällige Verfolgung der jüdischen Minderheit im alten Persien umgestoßen wurde und ein mächtiger Möchtegern-Aggressor besiegt wurde.
Religiöse Kreativität trifft ohne Angst auf die Schattenseite des menschlichen Lebens, konfrontiert mit verborgenem und unberechenbarem Gelächter. Durch die Bereitstellung von Kontext und Gemeinschaft, mit Respektlosigkeit und Feiern, macht religiöse Kreativität das Lachen zu einem Akt des Glaubens.
