Nenne sie nicht "Vergewaltigungsfantasien"

Studie nach Studie hat ergeben, dass eine der beliebtesten erotischen Fantasien der Frauen vergewaltigt wird. Doch die fundamentale Dynamik solcher Phantasien hat mit einer so verabscheuungswürdigen Handlung – die nicht einfach aggressiv, sondern zwingend, gewalttätig und manchmal lebensbedrohlich ist – fast nichts zu tun. Schließlich ist das Gefühl einer Frau, die sich aus ihrem Kopf verängstigt, der sexuellen Erregung kaum förderlich.

Darüber hinaus schämen sich Frauen häufig oder schämen sich darüber, dass solche lasziven Vorstellungen sie tatsächlich aktivieren können. Also, was genau geht hier vor? Warum ist es für viele Frauen so aufregend, sich als Empfänger einer ungezügelten, außer Kontrolle geratenen Lust zu fantasieren? Dieser Beitrag wird versuchen, ein Thema so faszinierend wie umstritten zu klären. (Ganz zu schweigen, absolut den Feministinnen den Garaus machen!)

Viele meiner Ideen beziehen sich auf die Ergebnisse von zwei zeitgenössischen weiblichen Sexologen, wie in einem kürzlich erschienenen New York Times-Artikel (24/09/14) mit dem Titel "Was wollen Frauen? – Entdecke, was weibliche Wünsche entzaubert" von Daniel Bergner (www .nytimes.com).

Nicht zitiert in diesem Stück ist ein berühmtes Zitat aus der konversationell begabten Madame de Staël (1766-1817), deren weitsichtige Worte zu diesem Thema ich als wegweisend erachte. "Das Verlangen des Mannes", meinte sie, "ist für die Frau, aber das Verlangen der Frau ist für das Verlangen des Mannes." Ohne allzu vereinfachend oder reduktiv zu sein, denke ich, dass diese zeitlose Reflexion das Herz des Warum berührt Frauen, die sich vorstellen, was am besten als "sichere Vergewaltigung" geschätzt wird [über Oxymoron sprechen!], ist in ihren Phantasien so häufig ein Thema. Und es ist nicht weniger üblich in buchstäblich 1000 Liebesromanen, die speziell dazu komponiert wurden, ein fast verblüffend großes weibliches Publikum zu erregen.

• Hassen Sie Neujahrsvorsätze?
• Wenn es um Gesundheitsreform geht
• Schmelzender Neid: der Glanz des Verständnisses und der Dankbarkeit
• Legalisierung von Marihuana ist in Ordnung
• Warum wir träumen, was wir träumen

Bergner, interviewt Marta Meana, eine Psychologie-Professorin an der UNLV, zitiert diese Forscherin (die sich übrigens explizit für eine Feministin hält) als bedauerlicherweise verpflichtet zuzugeben, dass für Frauen "der Orgasmus erwünscht ist" Im Gegensatz zu praktisch allem, was über die enge Verbindung zwischen weiblichem sexuellem Interesse und emotionaler Intimität geschrieben wurde, behauptet Meana, dass das Verlangen der Frauen "nicht relational [narzißtisch] ist." Es geht hauptsächlich darum, Gefühle der Selbstliebe durch Erfahrung extern zu bestätigen oder zu stärken ihr physisches Sein als das begehrte Objekt sowohl der sexuellen Bedürfnisse als auch der Schmeicheleien eines Mannes. Und hier zitiert Meana die Forschung, die zeigt, dass Frauenphantasien im Vergleich zu Männern weniger Freude bereiten, als sie zu bekommen , und schlussfolgern, dass, wenn es um das Verlangen geht, "Frauen viel weniger relational sein können als Männer".

Meana (wiederum eher entschuldigend) porträtiert eine Szene, die für das Wesen der weiblichen Lust repräsentativ ist und nicht nur regressiv oder reaktionär, sondern auch ausgesprochen antifeministisch wirkt. Hier, so umschrieben von Bergner, beschreibt sie es so:

". . . eine Frau, die an einer Gasse festgenagelt wurde. Hierin, in Meanas Vision, ist ein Emblem weiblicher Wärme. Der Räuber ist so überwältigt von einem Verlangen, das auf diese besondere Frau gerichtet ist, die er selbst nicht fassen kann; er übertritt gesellschaftliche Codes, um sie zu ergreifen, und sie fühlt sich als das einzigartige Objekt seiner Begierde, wird von ihrer eigenen reaktiven Ladung elektrisiert und gibt auf. "

• Top 5 Überlegungen für Ihre letzte Urlaubssaison
• 10 Gründe, warum einige von uns so anfällig für Depressionen sind
• Gewalt als Problem der öffentlichen Gesundheit: Ein gewalttätigstes Jahr
• Wie der Fänger im Rye uns über den Rand schob
• 7 Wege Yoga hilft Kindern und Jugendlichen

Die vielen Ironien, die sich aus einer solchen Darstellung ergeben, sind kaum zu übersehen. Für Meana: "Was Frauen wollen, ist ein echtes Dilemma." Relativ gesehen besteht das höchste Bedürfnis der Frau (und dies steht im Einklang mit der Evolutionsbiologie) darin, dass ein starker, dominanter Mann für sie sorgt und sie beschützt. So enden wir mit dem erotisierten Bild, wie sie gegen eine Wand geworfen wird, wie es sich für eine reale Gefahr nicht gehört. Kurz gesagt, auf einer sehr tiefen Ebene, für die Frauen vielleicht eine Ausnahme machen wollen – obwohl die Forschung die Idee stark unterstützt – könnte es eine Art biologischer Imperativ sein, der tief in ihrer Psyche nicht anders kann, als sich nach einer "Fürsorge" sehnen Höhlenbewohner ", denen sie unterwerfen müssen.

Also, was ist das Problem mit dem Begriff " Vergewaltigung" , um die Phantasien einer Frau einer solchen sexuellen Hingabe zu charakterisieren? Einfach nur, dass es ein jämmerliches, fast selbst erniedrigendes, masochistisches "Klirren" hat. Meredith Chivers – eine zweite Person, die von Berger für sein NYT-Stück interviewt wurde und ein angesehener Psychologieprofessor an der Queen's Universität in Kingston, Ontario – teilt Meanas Unbehagen, die verbotensten Phantasien der Frauen als Verrat einer heimlich begehrten Vergewaltigung zu kategorisieren. Wie Chivers es ausdrückt: "Das Wort 'Vergewaltigung' kommt mit gigantischen Mengen an Gepäck. Ich gehe politisch und persönlich eine feine Linie und rede offen über dieses Thema. Ich würde nie, niemals jemandem die Botschaft übermitteln wollen, dass sie das Recht haben, einer Frau die Autonomie über ihren Körper wegzunehmen. . . . Erregung [und wie unfreiwillig die meisten Frauen in Situationen tatsächlicher Vergewaltigung schmieren] ist keine Zustimmung. "

Was Chivers glaubt, muss betont werden, dass solche politisch inkorrekten sexuellen Phantasien keine vorgestellten negativen Auswirkungen haben. Ohne körperliche oder seelische Schäden einzugehen, sondern sich auf den verlassenen Nervenkitzel einzulassen, so gewagt, unerlaubt, ja sogar grob von einem leidenschaftlichen Mann "genommen" zu werden, enthüllen sie ein Kernelement weiblicher Erotik. Es ist eine "Vergewaltigung", die völlig von jeglicher ernsthaften Möglichkeit eines Angriffs befreit ist (dh überhaupt keine Vergewaltigung). Wie diese Sexologin auf ihre primitiveren Aspekte eingeht: "Es ist der Wunsch, über den Willen hinaus zu sein, jenseits des Denkens. . . alles im Mittelhirn zu sein. "Und ich möchte hinzufügen, dass der Grund dafür so immens ist, dass es im Grunde jeden Schmerz beseitigt, der mit solch einer gewalttätigen Übertretung in Verbindung gebracht werden könnte, und sich stattdessen ganz auf seine Sinneswahrnehmung konzentriert psychisch-angenehme Aspekte.

Es ist wichtig zu erkennen, dass echte Vergewaltigung für eine Frau alles andere als erotisch ist. Der Gnade eines Menschen ausgeliefert zu sein, der deinen Willen so ungeheuerlich verletzt, dich niederhält, dich mit Körperverletzung (oder sogar Tod) bedroht und dich körperlich auf dich drängt, erregt Erregung. Aber nicht das der Sexualität, sondern der versteinernden Angst und Panik. Vergleichen Sie dies mit den meisten imaginären Vergewaltigungsszenen, die gerade deshalb so elektrisierend sind, weil sie ausdrücklich von ihrem weiblichen Schöpfer entworfen wurden, um die Illusion von Gefahr zu stimulieren – die tatsächlich positiv sein kann.

So kann eine Frau in solchen idealisierten "vorgetäuschten Szenarien" ihre raueste, unbeschränkteste Sexualität als vollständig, wundersam, sogar wundersam ausgedrückt erleben – in keiner Weise behindert durch irgendein gefühlsmäßiges Gefühl der Gefahr. Diametral im Gegensatz zur tatsächlichen Vergewaltigung geht es in der Fantasie nicht darum, die Kontrolle als solche zu verlieren. Es geht darum, es bereitwillig aufzugeben . Und ihre Unterwerfung ist ebenso ihren tiefsten erotischen Wünschen wie dem angeblichen männlichen Angreifer. In der Tat, in der Tat, eine solche Phantasie zu schaffen, gibt die Frau ihre Macht überhaupt nicht auf, sondern paradoxerweise behauptet es durch Bilder, die männliche Figur zu ihr "einwickeln". Was in der Realität absolut erschreckend wäre, kann in der Phantasie sehr angenehm sein – ein berauschender Ansporn, der die Sinne einer Frau vielleicht wie nichts anderes weckt.

Meana könnte nicht nachdrücklicher die Notwendigkeit betonen, die Realität der Vergewaltigung von ihrem viel unschuldigeren, fiktionalisierten Gegenstück zu unterscheiden. "Ich hasse den Begriff 'Vergewaltigungsphantasien'", erklärt sie, denn sie ist sich beunruhigend aller falschen Implikationen bewusst, die dieser Begriff konnotiert. Für sie sind diese kühnen Phantasien schließlich eine willige (nicht erzwungene) Hingabe, die die Frau in die Rolle der Teilung der Macht mit ihrem auserwählten, dominanten Männchen versetzt – im Gegensatz zur bloßen Überwältigung durch ihn. Und natürlich liegt die Fantasie selbst in ihrer Kontrolle.

Chivers versucht, etwas von dieser Komplementarität vorzuschlagen, wenn sie behauptet, dass eine Frauenarchitektur der Begierde insgesamt so konstruiert ist, dass sie reaktiver oder aufnahmefähiger als aggressiv ist. In ihren Worten: "Wenn Sie diese Dyade haben, und ein Teil ist voll von Testosteron gepumpt, ist mehr in Risikobereitschaft interessiert, [und] ist wahrscheinlich aggressiver. . . es würde keinen Sinn machen, eine andere [ähnlich starke] Motivationskraft zu haben. Du brauchst etwas Komplementäres. . . . "

Und der Neurowissenschaftler Ogi Ogas, der eine ähnliche Notiz in einem Post für Psychology Today ("Why Sexual Passion Fades", 2014) hört, bemerkt: "Was die Wissenschaft zeigt, ist, dass unsere tierischen sexuellen Gehirne eine Asymmetrie der Macht im Schlafzimmer verlangen. Die Körper von Frauen verlangen immer noch danach, von einem Mann sexuell genommen zu werden, der fähig ist, sie mit seiner Kraft zu überwältigen, aber sie liebt es, sie zu lieben. . . . Der exquisite Tanz der sexuellen Beherrschung und Unterwerfung bleibt ein berauschendes Element des Liebesspiels, trotz unseres Wunsches nach Gleichheit in anderen Aspekten des Lebens. "

Aber komplementär oder nicht, ich denke, es ist Zeit, dass wir den Ausdruck "Vergewaltigungsphantasie" ganz aufgeben, als eine ernsthafte Fehlbezeichnung. Denn diese Bezeichnung ist nicht nur politisch nicht korrekt, sie vermittelt auch nicht das Wesen solcher Vorstellungen. Sie sind wirklich Phantasien von, na ja, "einvernehmlicher Vergewaltigung" oder "Aggression".

Gleichwohl sind zu diesem bereits gut etablierten Begriff brauchbare Optionen nicht so leicht zu bekommen. Was jedoch in jedem Fall erforderlich wäre, ist, dass sie etwas von der paradoxen Essenz solcher Vorstellungen nahelegen. Lassen Sie mich – zumindest vorläufig – einige Möglichkeiten anbieten (zugeben, dass sie nicht ohne ihre eigene Unbeholfenheit sind). Das heißt, solche Fantasien könnten als

• rapish oder gezwungen, Verführung (Andeutung, dass sie tatsächlich irgendwo zwischen Verführung und Vergewaltigung passen);
• kontrollierte oder sogar einvernehmliche Vergewaltigung; oder
• bereit oder ermächtigt, Unterwerfung oder Hingabe.

Mein persönlicher Favorit wäre "Phantasien der Vergewaltigung", was auch die störende Bezeichnung Vergewaltigung völlig ausschließt. Aber schließlich, wie immer wir solche Vorstellungen nennen, kann man meiner Meinung nach (noch paradoxer) sagen, dass solche Phantasien eine gesunde Bestätigung des Interesses einer Frau darstellen, ihre eigene, einzigartig weibliche Kraft in sexuell intimen Beziehungen zu erfahren. Irgendwo tief in der weiblichen Psyche vergraben mag die Vorstellung sein, dass es sich bei ihr, wenn sie ihn erobert, freigibt, von einem Mann "erobert" zu werden. Und das mag ein bisschen ähnlich sein, als wenn man ein männliches Organ in sich spürt, das es ihr tatsächlich ermöglicht, es "in die Hand zu nehmen": Selbst in Unterwerfung, um ihre Dominanz zu fühlen oder ihren erotischen Willen zu bestätigen, anstatt sich einfach einem anderen unterzuordnen. Schließlich, um die Kontrolle zu verlieren, darf man nicht verlieren. . . aber um es kraftvoll zu behaupten.

Anmerkung 1: Ich habe drei andere Artikel über die erotischen Wünsche von Frauen geschrieben, von denen ich denke, dass sie der vorliegenden Diskussion Tiefe und Breite verleihen. Hier sind die Links: "Das Paradox der Verführung", "Dominant oder Unterwürfig: Das Paradox der Macht in sexuellen Beziehungen" und "Die Auslöser sexuellen Verlangens, Teil 2: Was ist Erotik für Frauen?"

Hinweis 2: Wenn Sie mit diesem Artikel in Verbindung stehen und andere, die Sie vielleicht kennen, denken, ziehen Sie in Betracht, ihm den Link zu senden. Wenn Sie weitere Artikel, die ich für PsychologyToday.com geschrieben habe, zu einer Vielzahl von Themen lesen möchten, klicken Sie hier.

© 2014 Leon F. Seltzer, Ph.D. Alle Rechte vorbehalten.

– Ich lade Leser dazu ein, mich auf Facebook zu begleiten und meinen diversen (und manchmal unorthodoxen) Gedanken über Twitter zu folgen.