Nicht genau eine Lüge, aber …

Quelle: Ryan McGuire / Gratisographie

Hast du jemals eine Lüge erzählt? Es kann schwer sein, es zuzugeben, sogar für uns selbst, aber sicherlich haben wir alle wenigstens gelegentlich der Versuchung ausgesetzt: Es geht dir gut, wenn du es gelegentlich behältst und es von den Dingen fernhältst, die wirklich wichtig sind .

Lügen trägt ein ernstes moralisches Stigma, zumindest außerhalb der Politik. Eine Anschuldigung des Lügens kann eine sehr große Sache sein, und es ist sehr belastend, wenn unsere geliebten Menschen uns anlügen. Die meisten von uns werden etwas unternehmen, um zu vermeiden, dass sie lügen, ganz gleich, ob es sich um die peinliche Wahrheit handelt, oder ob sie nur versucht, diese kniffligen Fragen zu vermeiden.

Aber wenn wir durch eine knifflige Frage in die Enge getrieben werden und wir es nicht wagen, die Wahrheit zu bekennen, suchen wir oft nach einem Mittelweg zwischen Lügen und Besitzen: Wir versuchen in die Irre zu führen, ohne jedoch in eine direkte Lüge geraten zu sein. Ein Teenager könnte ihren Eltern erzählen, dass sie an diesem Abend mit ihrer besten Freundin rumhängt, ohne zu erwähnen, dass sie auch mit 50 anderen Kindern auf einer Party zusammen sein wird. Sie lügt nicht – die beste Freundin wird da sein – aber sie ist irreführend, weil sie "wirtschaftlich mit der Wahrheit" ist.

Mitfühlender könnte eine erwachsene Tochter ihrer älteren Mutter sagen, dass ihr Bruder "das letzte Mal, als ich ihn gesehen habe" keinen Alkohol trank, obwohl sie weiß, dass er seit dem letzten Mal wieder Alkohol konsumiert hat. Die Tochter versucht ihre Mutter vor einer schmerzhaften Wahrheit zu schützen, aber sie zieht es vor, sie zu täuschen, anstatt einfach zu lügen und zu sagen: "Er trinkt nicht".

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Aber warum legen wir solch ein ethisches Gewicht auf das Unterschiedliche zwischen bloß irreführendem und tatsächlichem Lügen? Die Konsequenzen scheinen auf beide Arten gleich zu sein: Wir täuschen die Person, mit der wir reden, absichtlich aus guten oder schlechten Gründen. Wie kann es einen Unterschied machen, welche Form von Wörtern wir verwenden?

Die Philosophin Jenny Saul, von der Universität Sheffield, untersucht dieses Rätsel in ihrem faszinierenden Buch " Lügen, Irreführen und Was gesagt" und nimmt Beispiele von Bill Clintons berüchtigtem Zeugnis über seine Beziehung zu Monica Lewinsky bis hin zum Dilemma von Professoren, die Briefe von Empfehlung für weniger als talentierte Studenten.

Professor Saul argumentiert, dass es letztlich keinen grundlegenden ethischen Unterschied zwischen Irreführung und völliger Lüge gibt. Tatsächlich kann die Entscheidung, ohne Lügen zu täuschen, manchmal zeigen, dass Menschen sogar hinterhältiger sind als geradlinige Lügner: Es zeigt eine selbstsüchtige Sorge um Abstreitbarkeit und nicht die Sorge, andere mit Respekt zu behandeln.

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Aber wenn wir über längerfristige Vertrauenswürdigkeit nachdenken, anstatt nur darüber, was wir im Moment durchmachen können, können wir erkennen, dass es mehr bewundernswerte Gründe dafür gibt, eine direkte Lüge zu vermeiden. Die zusätzliche Anstrengung, die erforderlich ist, um eine direkte Lüge zu vermeiden, selbst wenn wir wissen, dass wir andere betrügen, kann eine wertvolle Selbstdisziplin sein, eine Möglichkeit, die Bildung schlechter Gewohnheiten zu vermeiden. Niemand von uns ist vollkommen vertrauenswürdig, aber wenn man versucht, diesem Ideal näher zu kommen, ist der Versuch, der Versuchung einer offenen Lüge zu widerstehen, ein Schritt in die richtige Richtung.

Und für Eltern von Teenagern: Arbeiten Sie besser an Ihren Kreuzverhörfähigkeiten!