Orang-Utans, Mel Gibson und der Biß-Test

Eine weitere Ähnlichkeit zwischen Orang-Utans und Menschen besteht darin, dass wir beide Fingerabdrücke haben, weshalb ein Polizist aus den Niederlanden diesen Sommer nach Borneo ging, um die Affen abzufangen.

Die Idee ist, eine globale Online-Datenbank und einen Stammbaum von Orang-Utans zu erstellen, um sie zu verfolgen und zu studieren. (Sumatra Orang-Utans haben keine Wirbel in ihren Fingerabdrücken wie Menschen, aber die Borneo Orang-Utans, eine separate Spezies, tun.)

Aber was noch faszinierender ist als Fingerabdruckaffen ist der Prozess, ihre Kooperation zu gewinnen, um Fingerabdrücke zu erhalten. Glauben Sie nicht, dass Sie einen großen männlichen Orang-Utan zwingen können, Fingerabdrücke zu nehmen. Sie müssen zuerst sein Vertrauen und seine Bereitschaft gewinnen. Er muss dich persönlich mögen und zustimmen, es zu tun.

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Das bedeutet, dass der Typ der Person, die Sie sind – Ihre inneren Qualitäten und wie Sie sich mit anderen identifizieren – entscheidend ist. Es ist nicht unähnlich der Art von Qualitäten, die eine sofortige Beziehung zu einem ersten Date mit jemandem des anderen Geschlechts schaffen.

Ich habe diesen Sommer den Niederländer Jan Geerdink auf der Insel Sulawesi in Indonesien kennengelernt, während er 600 Orang-Utans mit dem Finger abfing. Geerdink ist möglicherweise die einzige Person auf der Welt, die den Unterschied zwischen dem Fingerabdruck eines Orang-Utans und dem eines Mel Gibson oder Lindsay Lohan erkennen kann, die beide in ihrem Leben Fingerabdrücke erhalten mussten.

Geerdink war diesen Sommer 67 Jahre alt und nach 39 Jahren pensioniert als Polizei-Fingerabdruck-Experte, der geholfen hat, 300 Mordfälle zu lösen. Er hat persönlich den Fingerabdruck des serbischen Präsidenten Slobodan Milošević für den Kriegsverbrecherprozess gemacht. (Der Prozess endete, nachdem Milošević im Jahr 2006 an einem Herzinfarkt starb, während er noch in Haft war.)

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Geerdink arbeitete diesen Sommer in Indonesien mit zwei noblen Orang-Utan-Patrioten, dem Außenseiter-Naturschützer Willie Smits und seinem Road-Warrior-Partner Richard Zimmerman vom New Yorker Orang-Utan Outreach.

Was mich an Geerdink am meisten interessiert, ist, wie ein einfacher, direkter, pensionierter niederländischer Polizeibeamter, der keine Vorkenntnisse oder Erfahrung mit Orang-Utans hat, ein sofortiges Verhältnis zu einem Affen herstellen kann, während andere, besser ausgerüstete, sachkundigere Menschen versagen.

Dies könnte ein Bereich der Wissenschaft sein, in dem das bloße Wissen über Orang-Utans nicht ausreicht. Soziale Fähigkeiten sind wichtig.

Wissenschaftler und andere, die eng mit Orang-Utans zusammenarbeiten, erzählen uns, dass Orang-Utans dieselben grundlegenden Gedanken und Gefühle haben wie wir. Dies bedeutet, dass auch ohne eine gemeinsame Sprache Kommunikation und Verständnis möglich sind.

Es ist auch möglich, dass soziale Neurowissenschaften auf die Beziehungen zwischen Orang-Utans und Menschen angewendet werden können.

Die Idee der sozialen Neurowissenschaften, die 1992 von John Cacioppo und Gary Berntson entstand und von Daniel Goleman, dem Autor des Buches Social Intelligence 2006, populär gemacht wurde, besagt, dass unsere Gehirne biologisch so vernetzt sind, dass wir miteinander in Beziehung treten können. Wir sind nicht einfach isoliert und gefangen in unseren Schädeln wie eine riesige groteske Denkschnecke. Die Natur hat uns die Hormone und Neuronen gegeben, um sich miteinander zu verbinden, obwohl es offensichtlich ist, dass sich nicht jeder so gut verbindet. (Die internationale Gesellschaft für soziale Neurowissenschaften wurde erst im Januar 2010 ins Leben gerufen.)

Da Orang-Utans die gleichen grundlegenden Gehirne wie wir und die gleichen grundlegenden Gedanken und Emotionen haben und sowohl unsere DNS als auch einen gemeinsamen Vorfahren teilen, könnte es sein, dass die soziale Neurowissenschaft eines Tages erklären könnte, warum Kommunikation und Verständnis zwischen unseren beiden Spezies möglich sind gemeinsame Sprache.

Im Falle von Geerdink ist hier ein bescheidener Mann mit einer offenen, geduldigen, geradlinigen Art und Weise. Etwas an seiner Art schafft Vertrauen sofort. Es erinnert an die "Chemie", die Menschen in einem Augenblick zwischen Menschen fühlen, die auf eine grundlegende Weise "abgestimmt" oder kompatibel sind.

Geekdeek beschrieb mir die rücksichtsvollen und respektvollen Schritte, die er unternahm, um Orang-Utans abzufangen. Zuerst riecht der Holländer die Tintenkiste mit dem Orang-Utan. Dann lässt er den Orang-Utan die Tinte riechen. "Sie können sehen, dass er denkt und er wird sagen:" Okay ", sagt Geerdink. Dann macht Geerdink seinen eigenen Fingerabdruck auf Papier und gibt dem Orang-Utan das Papier zum Geruch und zur Untersuchung. Dann, mit einem Sinn für die Zustimmung des Orang-Utans, nimmt Geerdink den Finger des Orang-Utans, rollt ihn auf die Tinte und rollt ihn auf das Papier. Der Orang-Utan betrachtet dann seinen Fingerabdruck. "Sie lieben es, Tinte zu essen", sagt Geerdink.

Einer der Orang-Utans, mit denen Geerdink eine Verbindung herstellen konnte, war der große männliche Romeo im Orang-Utan-Rehabilitationszentrum Wanariset, das ursprünglich von Smits in Ost-Kalimantan auf Borneo gegründet worden war. Einige der Orang-Utans streckten sich aus ihren Käfigen, um den weißen Schnurrbart und den Spitzbart des Holländers zu berühren. Romeo ließ Geerdink seinem Käfig nahe kommen. "Jan könnte ihn sofort anfassen", erklärt Smits, der es beobachtet hat. "Romeo wusste nur, dass das ein guter Kerl ist." Die anderen Menschen hatten Angst vor Romeo, aber nicht vor dem Holländer. "Ich habe noch nie einen Riese wie Romeo gesehen, und Jan geht einfach zu ihm und berührt ihn", sagte Smits.

Romeo hat eine lange Geschichte. Er wurde in Taiwan konfisziert und 1990 in einer Gruppe von Orang-Utans, die als "Taiwan Ten" bekannt sind, nach Indonesien zurückgeführt. Dieser Vorfall wurde bizarr, als sich zwischen der Regierung Indonesiens und der kanadischen Primatologin Biruté Galdikas ein Tauziehen um die Affen herausbildete, an dem Studenten aus Jakarta beteiligt waren. Romeo war einer der Orang-Utans, die von Studenten "entführt" wurden, die sich gegen die Pläne der Regierung wehrten, sie nach Wanariset zu schicken. Während dieser Zeit wurde Romeo von einem Studenten mit Hepatitis B infiziert und konnte daher nicht in die Wildnis zurückkehren.

Smits sagt, dass Romeo den Menschen zeigen muss, dass er nicht männlich ist, "in einem abhängigen abhängigen Zustand bemitleidet zu werden", sondern dass er immer noch stark ist, "ein großer Macho-Typ". Aus diesem und anderen Gründen. " Es ist sehr schwer, nach Romeo zu kommen ", sagt Smits.

Aber Orang-Utans diskriminieren Menschen und Romeo vertraute dem Holländer sofort. Es war ein gutes "erstes Date".

"Jan kommt einfach zu den Orang-Utans als der Mann, der er ist – ein guter Mensch", sagt Smits. "Er ist nur nur Güte und die Orang-Utans sehen es. "

Ein Orang-Utan im Rehabilitationszentrum Samboja Lestari im Osten Kalimantans legte Geerdink den Mund auf den Mund und biss hinein. Die Orang-Utans waren außerhalb von Käfigen herumgewandert. Ein Orang-Utan beobachtete Geerdink neugierig und kam dann in seine Augen. Dann biss er den Mann auf den Arm. "Es war wie eine Bankschraube, die sich so eng anfühlte", sagte Geerdink. "Ich tue nichts", sagte der Niederländer. Ich sagte zu ihm, dass der Orang-Utan seine Hand abbeißen könnte. "Yah", sagte er, "aber, nein, ich habe keine Angst." Und so hat Geerdink das bestanden, was Smits "den Biss-Test" nennt, den ultimativen Primaten-Test für Vertrauen und Wahrheit mit einer Kreatur, deren Zähne eine tödliche Waffe sind. Der Orang-Utan möchte ein tapferes Herz sehen, nicht ein Huhn.

Gerd Schuster beschreibt das Protokoll für den Biss-Test in dem Buch Thinkers of the Jungle, das er zusammen mit Smits verfasst hat. Ein reifer Orang-Utan wird eine menschliche Hand hart genug beißen, um Schmerz zu verursachen, um zu sehen, ob der Mensch Angst hat oder die Hand wegreißt, wobei beide Manöver bedeuten, den Test zu vereiteln. Der Test kann weh tun, zumal Orang-Utans eine härtere Haut haben als Menschen, aber es bricht normalerweise nicht die Haut. Der Orang-Utan achtet auf eine Reaktion, um zu sehen, ob der Mensch eine gewisse Stärke hat und glaubt an sein Herz, dass der Affe ihm nicht schaden wird. Es ist nicht unähnlich einem menschlichen Trümmerritual zu sehen, aus welchem ​​Stoff ein Eingeweihter gemacht ist.

"Und das unterscheidet Leute wie Jan und mich", sagt Smits. "Wir sind absolut unvoreingenommen. Du musst es von deinem Herzen fühlen. "

"Ich denke, Orang-Utans sehen es in meinen Augen, dass ich ein guter Junge bin, ein guter Freund", fügt Geerdink hinzu.

Ich frage mich, wie jemand wie Mel Gibson mit dem Biss-Test gehen würde.