In den USA und vielen anderen westlichen Ländern wächst die Anzahl und Vielfalt anerkannter sexueller und geschlechtlicher Identitäten mit einer beispiellosen Geschwindigkeit. Angesichts der sich schnell ändernden Vorstellungen von Sexualität und Geschlecht kann es schwierig sein, aufkommende Sexualitäten genau und inoffiziell zu beschreiben.
Warum “Non” und andere Qualifier problematisch sind
Die Beschreibung einer sexuellen Identität durch das, was sie nicht ist, kann unbequem und ungenau sein, teilweise weil sie das löscht, was die Person aktiv ist . Sie mögen zum Beispiel nicht- monogam sein, aber das beschreibt nicht, wer sie wirklich sind oder welche Art von Beziehungen sie bevorzugen. Dies verstärkt auch, was als Vergleich verwendet wird, als den “wahren” Standard. So wie “Nicht-Weiß” das Weiße als den Standard festlegt, an dem alle anderen beurteilt werden, so verstärken Begriffe wie alternative Sexualitäten, Nicht-Monogamie, sexuelle Nonkonformisten und Nicht-Heterosexuelle die Vorstellung, dass es einen einheitlichen Standard gibt heterosexuelle, monogame Konformität. Das ist eindeutig nicht der Fall: Es gibt enorme Unterschiede in der Art und Weise, wie Heterosexuelle Monogamie betreiben, von Hypermonogamie oder weltlicher Monogamie bis zu Vorfällen, die “nicht zählen”, weil sie online waren / in einem Stripclub / mit Professionell / in Vegas, genauso wie offene Untreue oder Betrug (Frank und DeLamater, 2010).
In ähnlicher Weise sind Qualifikanten wie “einvernehmliche “ oder “ethische “ Nicht-Monogamie für manche unangenehm, weil sie als defensiv wirken. Indem sie sich auf die Ethik konzentrieren, sagen sie, dass sie eine widerliche Überlegenheit gegenüber anderen implizieren kann, die nicht auf die gleiche Weise leben, und schrill genug ist, dass sie etwas überdecken könnte. Die Mitglieder der Gemeinschaft haben auch den Begriff der konsensuellen Nicht-Monogamie kritisiert, weil sie glauben, dass dies bedeutet, dass alle Beteiligten die gleiche Definition und den gleichen Zugang zur Einwilligung haben.
Wenn also die Beschreibung einer Identität durch das, was sie nicht ist, sowohl unpräzise ist als auch die Vorstellung eines mythischen Standards als normal verstärkt, und das Hinzufügen von Qualifikationsmerkmalen irritierend ist, was ist dann die Alternative?
Stattdessen?
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Anstatt sich gegen einen anderen Standard zu definieren, haben einige Leute versucht, Identitäten zu erstellen, die positiv beschreiben, wer sie sind. Zuerst war die Terminologie schwul, dann schwul und lesbisch, dann beanspruchten Bisexuelle einen Platz, gefolgt von Transgender, und dann … das Akronym von GLBT (mit Betonung auf Männer) zu LGBT verschoben und hat sich seitdem zu LGBTQ + erweitert. Diese Briefe werden durch die Reihenfolge politisiert, in der sie erscheinen, und wenn sie überhaupt enthalten sind. Sobald Sie anfangen, alle Identitäten aufzulisten, werden Sie unweigerlich jemanden verlassen oder eine Liste vor der anderen auflisten und jemanden verärgern. In einer sich schnell verändernden sozio-sexuellen Landschaft ist jede Liste veraltet, wenn sie erstarrt genug ist, um als Liste bezeichnet zu werden.
GSM oder SGM
Geschlecht und Geschlecht Minderheiten sind ein Deskriptor, der expansiv genug ist, um umfassend zu sein, klar genug, um genau zu sein, und kurz genug, um ein nützliches Akronym zu werden – GSM. Der Begriff Sex and Gender Minorities ist ähnlich deskriptiv, aber politisch weniger nützlich, weil der Schwerpunkt auf Sexualität gelegt wird, indem dieser Buchstabe zuerst aufgeführt wird. Weder GSM noch SGM haben sich in den USA wirklich durchgesetzt; Die Terminologie ist in Europa beliebter.
Erstelle neue Wörter
Für viele geschlechtliche und geschlechtsspezifische Minderheiten, die es nicht mögen, sich als nicht oder alt zu identifizieren, ist die Schaffung neuer Begriffe, um sich selbst zu beschreiben, eine viel bessere Wahl. Positives Selbst-Definieren kann ermächtigend sein und helfen, genauer zu beschreiben, wie die Mitglieder einer Gemeinschaft über sich selbst denken. Leider schaffen diese neu geschaffenen Wörter auch eine Gruppe, die über den Jargon Bescheid weiß, der andere ausschließt, die die Sprache nicht kennen, oder sich mit den anderen Mitgliedern der Sprachclique identifizieren. Es kann nützlich und befähigend sein, eine eigene Identität zu konstruieren, aber es geht unweigerlich auf Kosten der Verschärfung.
Polyamore Gemeinschaften haben die Idee, neue Wörter zu neuen Höhen zu schaffen. Der Begriff “Polyamory”, geprägt vom Community-Mitglied Morning Glory Ravenheart Zell, ist ein gutes Beispiel dafür. Es ist sowohl spezifisch als auch ein positiver Selbstausdruck der Gemeinschaftsidentität, eher als ein Vergleich. Poly-Leute haben auch alle möglichen anderen Wörter erfunden. Ein “Polycule” ist eine emotional intime Konstellation von Beziehungen, die über die Polyamorie verbunden sind – eine erweiterte Familie. “Compission “ ist das Gefühl der Freude, das Polyamoristen bekommen können, wenn ihre Partner glücklich verliebt sind oder Spaß in einer Beziehung mit jemand anderem haben – das Gegenteil von Eifersucht. “Metamours “ sind Partnerpartner, die in der Regel keine sexuelle Beziehung haben, sich aber kennen und Freunde sein können; der Schatz deines Gatten ist deine Metamour. “Polyaffektiv “ sind die emotional intimen, nicht-sexuellen Beziehungen zwischen Menschen, die durch polyamoröse Beziehungen miteinander verbunden sind. Um alles in einen Zusammenhang zu bringen, lebt das Polycule harmonisch, denn die Metamärchen haben eine wunderbare polyaffektive Beziehung, die viel Konkurrenz erfordert.
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Verweise
“Dekonstruktion der Monogamie: Grenzen, Identitäten und Fluiditäten in allen Beziehungen” mit John DeLamater (2009) im Verständnis von Nicht-Monogamien (herausgegeben von Barker & Landridge)