Tragödie in Dallas: Echos von "Wir laden Völkermord"

Daily Worker/Daily World Photographs Collection, Tamiment Library, New York University
Quelle: Daily Worker / Daily World Fotos Sammlung, Tamiment Library, New York University

Der Dallas-Schütze Micah Johnson soll einem Freund erzählt haben, nur eine Woche, bevor er fünf weiße Polizisten ins Visier nahm und tötete, dass "weiße Polizisten nur schwarze Menschen töten, im Grunde Völkermord".

Während die USA trauern und sich mit der Anerkennung rächen, dass diese Rasse weiterhin eine Träne in der Struktur des amerikanischen Lebens ist, die weiter auseinander gezogen wird, kommt ein Gefühl der anhaltenden – und wahrscheinlich wachsenden – Tiefe der Rassentrennung von der Anerkennung, dass Micah Johnsons Anklage des Völkermords gegen schwarze Amerikaner nichts Neues ist.

Im Jahr 1951, nur drei Jahre nach der Verabschiedung der Völkermordkonvention durch die Vereinten Nationen, veröffentlichte der Bürgerrechtskongress (CRC), eine radikale US-Bürgerrechtsorganisation, " Wir beschwören Völkermord: Das Verbrechen der Regierung gegen die Schwarzen". Die 238-seitige Büchlein-Petition beginnt, dem Titelblatt folgend, mit einem undatierten Ganzseitenfoto des Lynchmordes an "zwei jungen Negern" in Columbus, Mississippi – Dooley Morton und Bret Moore. Das Foto trägt den Titel "Das Gesicht des Genozids". Zwei Seiten später gibt es eine Reproduktion der Eröffnungsartikel der Völkermordkonvention. Die Petenten – darunter auch Notabeln wie WEB Du Bois, William Patterson und Paul Robeson – argumentierten, "dass die unterdrückten schwarzen Bürger der Vereinigten Staaten, getrennt, diskriminiert und lange das Ziel der Gewalt sind, unter dem Genozid leiden , bewusste, einheitliche Politik aller Regierungsbereiche. "Die Petition", die ab 1945 in vollem Umfang in den Zuständigkeitsbereich des Übereinkommens über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes fällt ", enthält eine umfangreiche Dokumentation der Gräueltaten, die speziell den Artikeln II und III des Übereinkommens selbst. In den Worten ihrer abschließenden Zusammenfassung: "So war es für Ihre Bittsteller leicht, reichlich Beweise des Verbrechens anzubieten. Es ist überall im amerikanischen Leben. "Die Petition schließt mit der Bitte," dass die Generalversammlung der Vereinten Nationen durch Resolution feststellen und erklären, dass die Regierung der Vereinigten Staaten des Verbrechens des Völkermords gegen das schwarze Volk der Vereinigten Staaten und dass es weiter verlangt, dass die Regierung der Vereinigten Staaten das Verbrechen des Genozids stoppt und verhindert. "

Im Dezember 1951 legte eine Delegation unter der Leitung von Robeson die Petition dem Sekretariat der Vereinten Nationen in New York vor, während Patterson gleichzeitig die Petition der Generalversammlung der Vereinten Nationen in Paris vorlegte. Angesichts der Stärke des Einflusses der USA (insbesondere in der Person von Eleanor Roosevelt, der ersten Vorsitzenden der Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen, die die Petition als "lächerlich" abtat), hat die Generalversammlung der Vereinten Nationen diese nie ernsthaft in Erwägung gezogen Annahme. Trotz dieses Mißerfolgs wurde We Charge Genocide in ganz Europa gut aufgenommen, was zu einem wachsenden globalen Bewusstsein über das Ausmaß rassistischer Probleme in den Vereinigten Staaten beitrug. Es fand auch ein offenes Ohr unter pro-sowjetischen Kommentatoren sowie vielen Schwarzen in Amerika. Der Empfang unter den Machthabern in den Vereinigten Staaten war jedoch entschieden weniger enthusiastisch, teilweise wegen der bekannten kommunistischen Verbindungen innerhalb der CRC. Kritiker lehnten die Petition als bloße kommunistische Propaganda ab, was darauf hindeutet, dass Amerikaner, die solche Beschwerden äußerten, "illoyal" waren.

Heute ist der Geist des Protests und der Empörung, der die Urheber des Völkermordes von " Wir Charge" anregte, immer noch spürbar. Im Jahr 2014 wurde der Name von einer basisdemokratischen, generationenübergreifenden Initiative übernommen, um die Stimmen und Erfahrungen der am stärksten von der Polizeigewalt betroffenen Jugendlichen in Chicago, Illinois (http://www.poolarchegenocide.org) zu zentrieren. Gerade am vergangenen Wochenende hat Cornell Professor Russell Rickford seine Überzeugung bekräftigt, dass die USA einen Völkermord an schwarzen Amerikanern begehen und will, dass die UNO das Land offiziell wegen des Verbrechens anklagt.

Für Micah Johnson war die Polizeigewalt epidemisch geworden, eine Infektionskrankheit, die von weißen Polizisten gegen die schwarze Gemeinschaft angezettelt wurde. Als mehr Details auftauchen, ist klar, dass er gebrochen war – psychologisch, sozial und spirituell – und in dieser Zerbrochenheit konnte er einfach keinen Weg finden, es mehr zu nehmen. Trotzdem ist sein Anspruch auf "Völkermord" keine Rechtfertigung oder Entschuldigung für seinen mörderischen Amoklauf, und die unschuldigen Opfer wurden von seiner Waffe angegriffen, verwundet und getötet. Weder sollten seine Ansprüche noch seine Handlungen uns in einen entzweienden Streit stürzen, über den die Opfer trauern – Black Lives Matter versus Blue Lives Matter. Alle Leben sind wichtig und Johnsons Gebrauch des Wortes "Genozid" – ein Wort, das oft von Machtlosen für seine Macht angeführt wird – ist eine tragische Erinnerung an eine Nation, die immer noch auf den gebrochenen Bruchlinien von Rasse, Klasse, Macht und Ideologie taumelt … und a noch weit entfernt von seinen demokratischen Idealen der Inklusivität und "Freiheit und Gerechtigkeit für alle".