Warum der Sieg nicht genug wäre: Notizen zur Occupy-Bewegung, 11. November

Seit dem Beginn des Arabischen Frühlings und besonders seit den frühen Tagen der Occupy-Bewegung in den USA verfolge ich die Welle der Unruhen, die den Globus mit großem Interesse durchstreift haben. Ich habe die Oakland-Besatzung besucht und am 2. November am Generalstreik teilgenommen. Ich habe über mein Erstaunen, meine Demut und meine Sorgen für einige Wochen geschrieben. Auf der Grundlage von allem, was ich gesehen, gehört, gelesen und gefühlt habe, hoffe ich weiterhin, dass diese Bewegung der Beginn der Überwindung des Vermächtnisses der Trennung und der Schaffung neuer sozialer Strukturen sein kann, die auf die Bedürfnisse der Menschen, anderer Lebensformen achten und der Planet.

Gleichzeitig, wenn ich mir einen Moment lang vorstelle, dass es der Occupy-Bewegung gelingt, bestehende Regierungen durch eine andere Regierungsform zu ersetzen, bin ich nicht so zuversichtlich, dass das Ergebnis das ist, wonach ich mich sehne: eine Welt, die wirklich für alle funktioniert .

Ich fürchte, dass die Menschen, die jetzt die 1% sind, misshandelt, beschämt, inhaftiert oder sogar hingerichtet werden. Ich fürchte, dass Frauen eine ebenso schwierige Zeit mit körperlicher Sicherheit, voller Einbeziehung in die Entscheidungsfindung und der Möglichkeit haben werden, die Art und Weise, wie Entscheidungen getroffen werden, zu beeinflussen. Ich fürchte, dass Rassen- und ethnische Unterschiede uns weiterhin plagen werden und dass einige Menschen weiterhin unter Armut und menschlichen Demütigungen leiden werden. Ich fürchte, der Konsum wird weiter wuchern und der Marsch zur Erschöpfung der Ressourcen der Erde wird weitergehen. Ich fürchte sogar, dass früher oder später ein neues 1% entstehen wird und was gewonnen werden könnte, wäre verloren.

Wenn wir die soziale Transformation priorisieren, ohne auf die Art und Weise zu achten, in der wir alle genau die Systeme und Gewohnheiten von Herz und Verstand verinnerlicht haben, die wir transformieren wollen, besteht das Risiko, diese Systeme und Gewohnheiten wiederherzustellen. Aus meiner Lektüre der Geschichte hat solch ein Mangel an Aufmerksamkeit für die inneren und relationalen Bereiche zu erstaunlichen Mengen von Schmerz und Leid geführt, manchmal für Millionen von Menschen. Auf kleiner Skala hat dieser Mangel an Aufmerksamkeit dazu geführt, dass viele soziale Bewegungen von bösartigen Konflikten, Ressentiments, Zynismus und Verzweiflung geplagt werden, selbst wenn sie inspirierende und erhebende Arbeit leisten.

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Ich habe ein starkes Verlangen danach, dass die Occupy-Bewegung dieses historische Muster verschiebt. Einer der Gründe, warum ich Gandhi und Martin Luther King, Jr. so sehr schätze, ist die Tiefe ihres Verständnisses über die persönlichen Veränderungen, die notwendig waren, um die Bewegung funktionieren zu lassen. Gandhi formulierte es mit einfachen Worten: "Der allererste Schritt in der Gewaltfreiheit ist, dass wir in unserem täglichen Leben, wie zwischen uns, Wahrhaftigkeit, Demut, Toleranz, liebende Güte kultivieren." (Golden Treasury, S. 41.) Hier sind einige Anfang Hinweise darauf, was diese Arbeit bedeuten könnte.

Die Mittel und die Enden

Ich habe die Logik der Trennung von Mitteln und Enden nie verstanden. Wenn Menschen bereit sind, Gewalt zu nutzen, um Frieden zu schaffen, wie würden sie plötzlich, nach dem Sieg, in friedliche Betriebsweisen übergehen? Wenn die Führer einiger Bewegungen autoritär agieren, wie würden sie dann plötzlich wissen, wie sie sich zurückziehen und gleichberechtigt an der Schaffung einer Gesellschaft von Gleichaltrigen teilnehmen? Wenn Männer in einer nationalen Befreiungsbewegung Frauen auffordern, ihre Bedürfnisse bis zum Sieg beiseite zu legen, wie würden sie dann plötzlich ihre Prioritäten nach dem Sieg verschieben können? Obwohl ich nicht vorgib, alles zu wissen, was jemals auf diesem Planeten passiert ist, kenne ich keine Beispiele für einen Sieg, der solche Veränderungen magisch erzeugt.

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Ich habe viel mehr Vertrauen in die Ausrichtung der Mittel und der Ziele. Wenn wir jetzt anfangen, die Werte zu leben, die wir erreichen wollen, und wenn wir jetzt die Beziehungen schaffen, die wir überall sehen wollen, habe ich mehr Vertrauen, dass es eine natürliche Kontinuität in der Welt unserer Träume geben wird, wo jeder von uns ist Würde und Bedürfnisse werden geschätzt, einschließlich derer, die Schaden angerichtet haben. Ich mag dieses Bild viel mehr als die Aussicht auf einen Sieg über den einen oder anderen Feind.

Die irreduzible Bedeutung der Vision

Ich habe bereits beide darüber geschrieben, wie ich so viel von dem sehe, was die Lager im Kleinen als Modell für einige Aspekte dessen, wie wir unser Leben strukturieren können, darstellen und auf diese Weise eine gelebte Vision sein können. Ich will mehr als nur eine implizite Modellierung der Zukunft. Ich möchte, dass wir alle, die mit der Occupy-Bewegung sympathisieren, unterstützen oder daran teilnehmen, in der Lage sind, zu artikulieren, wofür wir stehen. Eine Bewegung kann nicht unendlich weitergehen, wenn alles, was die Menschen vereint, gegen sie ist. Wiederum, wenn die Bewegung es geschafft hätte, alle, die gegenwärtig an der Macht sind, zurückzutreten, ohne dass eine klar artikulierte Vision vorlag, was würde dann geschehen? Ich hoffe, dass jeder einzelne von uns Energie und Zeit aufwenden wird, um diese Frage alleine und im Gespräch mit anderen zu untersuchen: Worum geht es uns wirklich? Was wollen wir in der Welt schaffen? Wie würden wir das soziale Leben strukturieren, um auf die Bedürfnisse aller einzugehen? Wie können wir die menschlichen Bedürfnisse derer ansprechen, die derzeit an der Macht sind?

Freiheit jenseits der Rebellion finden

Meine Erfahrung, bei der Generalversammlung in Oakland zu sein, Notizen von und über solche Treffen zu lesen und mit Leuten zu sprechen, die allgemeine Versammlungen abgehalten haben, ist sehr gemischt. Auf der einen Seite bin ich sehr beeindruckt von der Verpflichtung zu einem demokratischen Prozess, der Raum für die Stimme aller bietet. Bei mehreren Gelegenheiten war ich erstaunt über die Tiefe der Überlegungen, die in die verschiedenen Vorschläge eingeflossen sind, und ich habe es sehr geschätzt, wie eine Entscheidung getroffen wurde. Ich bin wiederholt von vielen spezifischen Entscheidungen und Richtlinien, die angenommen wurden, bewegt worden.

Auf der anderen Seite höre ich, dass die Moderatoren sagen, dass sie durch den Prozess traumatisiert wurden. Manche Leute haben Angst davor geäußert, was passieren würde, wenn sie etwas als Vermittler sagen oder tun würden. Facilitators haben geklagt. Menschen, die bestimmte Minderheitspositionen zum Ausdruck bringen, wurden von anderen zum Schweigen gebracht, ohne dass Vermittler dies verhindern konnten. Viele Menschen sprechen ohne Rücksicht auf den Prozess oder auf die Erfahrung anderer. Als erfahrener Moderator habe ich mich daran gewöhnt, mich auf eine Gruppe verlassen zu können, die den Prozess und meine eigene Unterstützung unterstützt. Ich weiß ehrlich gesagt nicht, wie ich mit dieser Art von Chaos umgehen und auf keine Führung bestehen würde.

Vor einigen Monaten habe ich ein ganzes Stück über die Alternative zur Unterwerfung oder Rebellion geschrieben. Wenn ich dieses Stück neu lese, sehe ich seine Relevanz für diese Situation. Wenn wir rebellieren, arbeiten wir immer noch unter den Bedingungen der Machthaber. Wahre Autonomie, wirkliche Freiheit, bedeutet, Entscheidungen von innen heraus zu treffen, statt als Reaktion auf das, was außerhalb von uns geschieht. Ich hoffe sehr, dass einige Teilnehmer in der Bewegung, die eine Menge tun, was sie wollen, weil niemand ihnen sagen kann, was zu tun ist, ausreichende Grundlagen finden werden, um zu wissen, was sie wirklich wollen und Wege zu finden, die proaktiv sind voneinander abhängig. Ohne tiefe Auseinandersetzung mit sich selbst, ohne zu wissen, was wir wollen, ohne genügend Ruhe zu haben, um mit anderen zu interagieren, selbst angesichts von Unterschieden und Herausforderungen, wird es äußerst schwierig sein, das empfindliche Gleichgewicht des Friedens in den Lagern aufrechtzuerhalten. Wenn erschöpfte Menschen, die schon wochenlang dabei sind, Entscheidungen treffen müssen, die auf jeden achten und mit Drogenabhängigen interagieren oder sogar mit ihnen zusammenarbeiten, oder solche, die andere sexuell missbraucht haben oder extreme Wutausbrüche zeigen Ihre Fähigkeit, aus ihren Werten heraus zu wählen, ist ein entscheidender Vorteil.

Empathie kultivieren

Seit Jahrtausenden, und besonders in den letzten paar hundert Jahren, sind wir dazu erzogen worden, uns selbst als fundamental uneins zu sehen und für knappe Ressourcen in einer feindlichen Welt zu kämpfen. Obwohl viele spirituelle Traditionen eine gemeinsame Lehre über die Einheit allen Lebens teilen, stoßen wir mit unseren wirtschaftlichen und sozialen Strukturen gegeneinander an. Wir lernen, gegen einen gemeinsamen Feind zusammenzukommen und wissen wenig darüber, wie man Seite an Seite an einem gemeinsamen Ziel im Dienst aller arbeitet. Wenn wir nicht bewusst daran gearbeitet haben, diese tief verwurzelte Gewohnheit zu transformieren, polarisieren wir uns wahrscheinlich jedes Mal, wenn wir Konflikte oder Unstimmigkeiten erleben.

Von all den inneren Ressourcen, die ich in diesen herausfordernden Zeiten als notwendig erachte, wird niemand leichter vergessen als die grundlegende menschliche Fähigkeit der Empathie. Obwohl Menschen eine Stimme haben, hört niemand unbedingt zu. Wenn Meinungsverschiedenheiten auftreten, sind gemeinsame Wege, mit ihnen umzugehen, in unserer Gesellschaft üblich und erscheinen auch klar innerhalb der Bewegung. Es ist bekannt, dass alles, von der Debatte über die Scham und das Schweigen, geschehen ist. Was müsste passieren, um Menschen dabei zu unterstützen, einander über unterschiedliche Taktiken, Vorlieben oder Meinungen hinweg zuzuhören?

Jenseits der inneren Beziehungen innerhalb der Bewegung, wenn es um das 1% geht, ist das Niveau von uns-Denken hoch. OccupyWallSt begann mit einem Slogan, der in eine tiefe Sinnesrichtung eingriff und einen Ansturm von Unterstützung und Identifikation von vielen, die nicht unbedingt teilnahmen, entfachte. Und doch, im Laufe der Zeit, bin ich mehr und mehr besorgt darüber, wie die 1% angesehen werden. Das Niveau der Wut, obwohl ich es angesichts der Jahrzehnte und Jahrhunderte des Leidens völlig verstehe, beunruhigt mich sehr. Die einzige Hoffnung, die ich für eine friedliche Zukunft sehe, liegt darin, Wege zu finden, die Menschlichkeit aller Menschen anzunehmen. Darum geht es bei der opferorientierten Justiz, die auf nationaler Ebene die Form von Wahrheits- und Versöhnungskomitees annehmen kann. Offenheit für die Menschlichkeit anderer ist essentiell, wenn wir etwas bewirken wollen, das nicht alles ist, was wir mit verschiedenen Spielern wissen.

Unser Bewusstsein befreien

Seitdem ich von gewaltfreier Kommunikation erfahren habe, habe ich kontinuierlich daran gearbeitet, mein Bewusstsein von den Fallen, die ich geerbt habe, zu befreien. Unermüdlich bemühe ich mich, Wörter zu entfernen, die auf bestimmte Denkweisen hindeuten, wie "sollte", "kann nicht", "muss", "ich habe keine Zeit" und alle Kriegsmetaphern. Ich treffe bewusst Entscheidungen, die im Widerspruch zur Sucht nach Bequemlichkeit stehen, einer Sucht, deren Anziehung ich in mir selbst erkenne. Ich entscheide mich bewusst dafür, mit Leuten zu interagieren, die ich nicht kenne, um die Vorstellung herauszufordern, dass irgendjemand ein "Fremder" ist. Ich veröffentliche in der Öffentlichkeit und sogar schriftlich Aspekte meiner Erfahrung, die zum Teil enorm verletzlich sind, um meine Aussage zu bestätigen Kontinuität mit anderen. Ich fordere mich immer wieder heraus, alles in Frage zu stellen, was so aussieht, als würde ich die Ehrerbietung anderer wegen der Position der Teilmacht akzeptieren, in der ich mich befinde. Ich mache regelmäßig einen bewussten Versuch, Menschen zu verstehen, deren Handlungen mir unverständlich sind, um meine Fähigkeit zu Empathie und meine Fähigkeit, Bedürfnisse sorgfältig zu halten, zu erhöhen. Ich gehe immer wieder direkt zu emotionalen Unannehmlichkeiten, um in mir wahre Freiheit zu schaffen, so zu leben, wie ich will.

Ist das ein sozialer Wandel? Absolut nicht an und für sich. Ein Engagement für innere Arbeit ohne eine fortgesetzte und singuläre Fokussierung auf soziale Transformation läuft Gefahr, sich an die Wege der Welt anzupassen, da soziale Strukturen eine phänomenale Kraft besitzen, trotz beträchtlichen persönlichen Bewusstseins zu bestehen. Ich beschäftige mich weiterhin mit diesen und Dutzenden anderer Praktiken, groß und klein, denn nur so kann ich Vertrauen haben, dass ein anderer Weg möglich ist. Anstatt auf einen wundersamen Sieg zu warten, um eine geheimnisvolle Welt zu erschaffen, deren Konturen ich mir nicht vorgestellt habe, möchte ich wissen, dass ich alles getan habe, was ich kann, wirklich in meine Träume in jedem und jeder Moment, innerlich und mit anderen in der Welt.