Da sowohl der PT-Blogger Dr. Steven Stosny als auch ich ähnliche Bedenken gegen das zunehmende Problem pathologischer Wut oder Wut in unserer Kultur haben, möchte ich auf einen kürzlich erschienenen Beitrag von ihm eingehen, in dem Dr. Stosny Ärgerprobleme allgemein als "a Nebelvorhang für Angst–Scham-Phobie. "
Das Problem der Wut und Wut ist nicht nur in unserem täglichen emotionalen Leben von entscheidender Bedeutung, sondern auch in der Entstehung der meisten psychischen Störungen, Gewalt, spirituellen Entwicklung und Kreativität. Ärger wird von einigen Psychotherapeuten fälschlicherweise als eine sekundäre und nicht als primäre Emotion betrachtet . Natürlich gibt es hier eine gewisse Wahrheit: Wut ist wie Angst eine Reaktion auf etwas, das die physische und / oder psychologische, spirituelle oder existentielle Integrität des Individuums bedroht. Aber Wut ist keine passive Hilflosigkeit oder Hoffnungslosigkeit angesichts einer solchen Bedrohung. Es ist kein Flug , sondern Kampf . Es ist eine Behauptung des Grundrechts des Individuums, ein Individuum zu sein. Wie bei anderen Arten, ohne diese Fähigkeit zur Wut oder sogar Wut, wären wir nicht in der Lage, uns selbst oder diejenigen, die wir lieben, wenn nötig zu verteidigen. Wir kämpfen für die Freiheit und das, woran wir wirklich glauben und wertschätzen. Wir wären nicht in der Lage, dem Bösen ins Auge zu sehen, was uns noch verletzlicher macht. In diesem Sinne ist Ärger – wie jede andere Emotion wie Traurigkeit, Trauer, Angst, Freude, Ekel, Angst oder Scham – fast immer sekundär zu einem inneren oder äußeren Reiz.
Gewiss, viel Ärger und Groll stammen von einer zugrunde liegenden Matrix von neurotischem Narzissmus und dem Gefühl der Berechtigung, wie Stosny andeutet. Frustration, Groll und Wut entstehen auch durch das, was Guatama Buddha Verlangen oder Anhaftung nennt, was die Erwartung ist, dass das Leben sich so entwickelt, wie wir es wünschen. Dr. Albert Ellis 'Rational Emotionale Verhaltenstherapie (REBT) erkannte in ähnlicher Weise die frustrierende Natur irrationaler Kognitionen wie "das Leben sollte fair sein". Und Wut kann und wird von manchen (ähnlich einer Droge) verwendet, um schmerzhafte Gefühle, Angst zu vertuschen Angst, Verletzlichkeit und Scham. John Bradshaw bezeichnete solche Individuen als "Wuthungrige". Die beste Verteidigung ist eine gute Beleidigung. Aber ich behaupte, dass die Reduzierung von Wut oder Wut im Allgemeinen auf die Rolle des "Vorwands" aus Angst oder Scham problematisch sein kann, insbesondere aus der pragmatischen Perspektive der Psychotherapie. Ich würde argumentieren, dass Wut und Wut – zusammen mit Angst, Eros, Freude, Ekel, Überraschung und Traurigkeit -, wie die meisten Entwicklungspsychologen zustimmen, eine psychobiologisch primäre menschliche Emotion sind. Und diese Scham ist im Grunde ein sekundäres Phänomen, wie es zum Beispiel sowohl bei Adam als auch bei Eva in Eden gezeigt wird.
Wut ist vielleicht die schwierigste und herausforderndste Emotion, die es therapeutisch zu bekämpfen gilt. Da die meisten Therapeuten heute Ärger oder Wut als Symptome der zugrunde liegenden Angst, Verletzung oder Scham sehen, gibt es eine Tendenz, die Wichtigkeit und den Primat des Zorns abzulegen, um sich auf das zu konzentrieren, was sie sekundär antreibt. Dies ist meiner Meinung nach ein ernster therapeutischer Fehler. Ein monumentales und kostspieliges Versagen der zeitgenössischen Psychotherapie. Für diejenigen, die daran interessiert sind, habe ich in meinem Buch Anger, Madness und The Daimonic ausführlich über dieses schwierige Rätsel geschrieben : The Psychological Genesis of Violence, Evil und Creativity.
Meiner Ansicht nach ist es ein schwerer Fehler, Wut oder Wut als sekundäre und daher weniger bedeutende Emotionen als Angst, Scham, Angst oder Liebe im Psychotherapieprozess zu verwerfen. Wut ist eine primäre Emotion, die bei den meisten Patienten unterdrückt wird. Tatsächlich ist es eine Emotion, wie die Erfahrung von Angst, über die wir oft Scham fühlen, aufgrund unserer negativen Ansichten über Wut. Paradoxerweise erzeugt chronische Unterdrückung von Wut Groll, Verbitterung, Feindseligkeit, Hass und in einigen Fällen eine überwältigende, unwiderstehliche Wut. Für viele ist es ärgerlich, sich außer Kontrolle zu fühlen, irrational, unerklärt, unzivilisiert, und dies führt häufig zu Angst, Scham und Angst. Und mehr Unterdrückung. Was kam zuerst in diesem Teufelskreis, das Huhn oder das Ei?
Die meisten Patienten, die eine Psychotherapie anstreben, leiden weit mehr unter "Wutphobie" als unter "Schamphobie". Für die meisten Patienten ist es einfacher und scheint akzeptabler und weniger bedrohlich zu sein, sich schämen zu können als Ärger oder Wut. In dieser Hinsicht können Scham, Angst oder Angst Wut oder Zorn verbergen. Leider leiden auch Psychiater an Wutangst. Wie die Patienten, denen sie zu helfen versuchen, haben die meisten Therapeuten bewusst oder unbewusst Angst vor Wut oder Wut, die Daimonic . Dies ist zum Teil eine alles durchdringende Form dessen, was wir Kliniker als Gegenübertragung bezeichnen . Natürlich ist das Daimonic potentiell gefährlich und destruktiv und ruft natürlich etwas Angst hervor. Das Problem ist, dass die Patienten selbst schon sehr ängstlich sind vor ihrer eigenen Wut und was passieren könnte, wenn sie es sich erlauben würden, es vollständig zu fühlen und auszudrücken. Wenn der Psychotherapeut auch zu ängstlich ist, stellt er oder sie sich mit dem Patienten zusammen, um weiterhin Ärger zu vermeiden, indem er seine existentielle Kraft, Relevanz und seinen Wert leugnet und sich stattdessen auf Angst, Schmerz oder Scham konzentriert.
In der Psychotherapie ist die einzige kraftvollste und heilende Intervention, die der Kliniker anbieten kann, das Hören auf den wütenden Patienten und das Anerkennen und Akzeptieren seiner Wut. Ärger und Wut müssen zuerst validiert, ausgedrückt und verstanden werden, bevor die zugrundeliegenden Affekte oder Kognitionen effektiv angegangen werden können. Das Dilemma besteht darin, dass die meisten Experten für psychische Gesundheit Verärgerung verunglimpfen und dämonisieren, indem sie sie als unangemessene, zerstörerische und negative und neurotische Emotion abtun. Aber Wut ist eine angemessene, natürliche und gesunde Reaktion auf Frustration, Verletzung, Beleidigung und alles, was das Überleben oder die psychische Integrität bedroht. Wir müssen in der Lage sein, auf solche Hindernisse, Herausforderungen und Angriffe wütend zu sein. Wut kann Stärke und Hartnäckigkeit angesichts von Widrigkeiten verleihen. Wenn wir sozialisiert werden, um zu sehen, wie negative, böse, unmoralisch oder ungeistlich, wie so viele von uns, wütend werden, unterdrücken wir unseren Ärger – wenn wir andere Impulse oder Leidenschaften unterdrücken, für die wir uns schämen. Genau das beschreibt Jung als den Schatten : Diese Aspekte der Erfahrung finden wir inakzeptabel, ablehnen und in die Bewusstlosigkeit unter Quarantäne stellen. Wut wird häufig (wenn sie überhaupt bewusst erlebt wird) als eine beschämende Emotion erlebt, die anderen vorenthalten werden muss, oft sogar vor uns selbst. Das letzte, was Therapeuten tun sollten, wenn sie mit wütenden Patienten arbeiten, ist, sie noch mehr zu beschämen , weil sie sich wütend fühlen.
Schlechtes Verhalten, wenn es wütend ist, ist eine andere Sache und muss konfrontiert werden. Böse Taten und Destruktivität gegenüber sich selbst oder anderen können nicht geduldet werden. Dies sind neurotische Formen des Agierens und fungieren als Abwehrmechanismus, um das, was der Wut zugrunde liegt oder gegen die die Wut wirklich gerichtet ist, vollständig zu erfahren. Durch die Anerkennung, Konfrontation, Artikulation und Akzeptanz der Wut kann der Patient sich dessen bewusst werden, was dahinter steckt, was ihn antreibt und auslöst. Ein großer Teil meiner eigenen therapeutischen Arbeit mit Patienten ist genau dieser Aufgabe gewidmet. Ärger ist nicht etwas, das während des Psychotherapieprozesses vermieden oder umgangen werden kann. Wut ist der alchemistische Schlüssel zum Heilungsprozess, dessen Ausschluss oder Minimierung den therapeutischen Fortschritt eher behindert als fördert. Ohne eine mutige Bereitschaft, sich direkt mit den dämonischen Emotionen von Ärger oder Wut in der Behandlung zu befassen – anstatt zu versuchen, sie kognitiv zu bewältigen oder zu entschärfen, können behaviorale oder pharmakologische Psychotherapeuten die tiefe seelische Heilung, die Patienten suchen, unwissentlich zur wachsenden Epidemie beitragen von Wut, Wut und Gewalt.
