Ich habe ein Geständnis zu machen. Obwohl unsere Gruppe von Bloggern als "eine Gruppe von Philosophen" beschrieben wird, täusche ich den Funk sozusagen vor. Im wirklichen Leben bin ich durch und durch Psychologe. Ich bin also meinen Kollegen aus der echten Philosopie dankbar, dass sie mir einen "Pass" gegeben haben, um zu diesem Blog (und zu diesem Thema) beizutragen. Am Ende des Tages denke ich gerne, dass die experimentelle Philosophie wirklich Sozialpsychologie mit einer Reihe neuer Fragen zu untersuchen ist.
Aber was macht ein Psychologe in einem Blog über experimentelle Philosophie? Abgesehen von der erforderlichen Quote von einem Psychologen pro Blog von Psychology Today (okay, ich habe das gerade erfunden), hier ist eine interessantere, wenn auch indirekte Antwort. Wie Joshua in seinem ersten Beitrag erklärte, gab es früher keinen großen Unterschied zwischen Philosophie und Psychologie. In der Tat wurden in meiner eigenen Institution die ersten 20 Jahre Psychologie aus der Abteilung für Philosophie unterrichtet. Aus vielen Gründen trennten sich Philosophie und Psychologie bald voneinander – das machte Sinn, wenn man bedenkt, dass die Psychologie darum kämpfte, eine eigenständige wissenschaftliche Disziplin zu werden. Aber es stellt sich heraus, dass die Kluft zwischen den beiden nicht sehr tief war. Psychologen haben nie aufgehört, von Philosophen beeinflusst zu werden (was am offensichtlichsten auf dem Gebiet der Kognitionswissenschaft ist, die unter anderem Philosophie und kognitive Psychologie einschließt), und Philosophen schrieben weiter über psychologische Angelegenheiten.
Meine Berufswahl war ein direktes Ergebnis der fortdauernden Beziehung zwischen Philosophie und Psychologie. Einer der Hauptgründe, warum ich mich ursprünglich für die Psychologie interessiert habe, war, dass mich einige der "großen" Fragen über die Funktionsweise des Geistes faszinierten, dem ich ausgesetzt war, indem ich Philosophie als Student las. Anstatt in die Philosophie zu gehen, war ich jedoch begeistert von der Möglichkeit, neue Dinge über den Geist durch Experimente zu entdecken, was mich dazu brachte, eine Ausbildung in empirischer Psychologie zu verfolgen. Aber ich konnte das Gefühl nicht los, dass Philosophen fundamental interessante Fragen stellten (manchmal viel interessanter als die Psychologie, die ich las), und so behielt ich ein nicht so geheimes Leben als Amateurphilosoph.
Als ich zum ersten Mal von experimenteller Philosophie erfuhr (durch Joshua Knobe, Bloggerkollege, dessen Arbeit ich aufgrund seiner Veröffentlichungen in sozialpsychologischen Zeitschriften kannte), war ich sehr aufgeregt, dass eine Gruppe von Philosophen ihre Aufmerksamkeit auf den empirischen Prozess richtete. Aber ich war besonders aufgeregt, dass ein empirisch ausgebildeter Psychologe wie ich, der seine Liebe zur Philosophie niemals erschüttern konnte, die Chance bekam, mit Leuten zusammenzuarbeiten, die so interessante Fragen stellten. Wie es sich herausstellte, wenn man Thomas Nadelhufers Website durchstöberte (ein großartiger Ort, um experimentelle Philosophen zu finden, die ihre Arbeit miteinander diskutierten), teilte ich Forschungsinteressen mit vielen experimentellen Philosophen; Ich machte Arbeit, die sie als experimentelle Philosophie betrachteten, und sie machten Arbeit, die ich als Sozialpsychologie betrachtete.
Was mich an der experimentellen Philosophie weiter reizt, sind nicht nur die interessanten Fragen, die diese Gruppe von Philosophen stellt, sondern auch die Werkzeuge, die sie für den empirischen Ansatz liefern. Als Psychologiestudenten sind wir in unserem empirischen Ansatz (experimentelles Design, Methoden, statistische Analysen usw.) darauf trainiert, streng zu sein. Die traditionelle Philosophie braucht diese Werkzeuge kaum, aber Philosophen erhalten eine Ausbildung, die eine Klarheit und Strenge des Denkens hervorhebt, die für einen Sozialwissenschaftler, der Theorien konstruiert und testet, von unschätzbarem Wert sein kann. Es ist keine Beleidigung für beide Bereiche zu sagen, dass es einen klaren Vorteil für die Zusammenarbeit gibt. (Und ich bin eindeutig nicht der erste, der das realisiert. Wir reden über Philosophie auf einer Website namens Psychology Today.)
In meiner Rolle als Scheinpsychologe (die ich mit Demut umarme) werde ich jedoch meine Stärken ausspielen und ein wenig öfter über Erkenntnisse aus meinem eigenen Bereich (Sozialpsychologie) sprechen und darüber, wie sie sich auf die experimentelle Philosophie beziehen.
