Was wir verlieren, wenn wir den Glauben an Gott und das Übernatürliche verlieren

Warum lassen Sie nicht nur Ihre geschätzten Überzeugungen in Ruhe, da sie so viel Nutzen bringen?

Quelle: Inna Desgardin | Traumzeit

Hast du an den Weihnachtsmann geglaubt? Haben Sie einen Verlust an Magie und Staunen verspürt, als dieser bezaubernde Glaube in einem bestimmten Alter aufgehoben wurde? Während fast jeder mit diesem kleinen Verlust an übernatürlicher Magie in seinem Leben gut zurechtkommt, lässt der Verzicht auf alle übernatürlichen Überzeugungen ein weitaus größeres Loch auf.

Es wurde viel darüber geschrieben, warum Religion für Menschen selbstverständlich ist und Wissenschaft nicht. Der Glaube an das übernatürliche und magische Denken ist intuitiv. Wissenschaft muss dagegen gelernt werden. Wissenschaft kann manchmal besonders schwierig sein, weil sie ein mühsames kritisches Denken beinhaltet und das bewusste Überschreiten unserer vielen kognitiven Neigungen und Intuitionen erfordert. Es ist unbestritten, dass die Wissenschaft die Qualität und Quantität des Lebens enorm verbessert und den Materialkomfort enorm verbessert hat. Aber der Glaube an das Übernatürliche bietet für die meisten Menschen emotionalen Trost und Sinn.

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„Auf diese Art der Schöpfung hier draußen zu schauen und nicht an Gott zu glauben, ist mir unmöglich.“

Während emotionale Faktoren, kognitive Vorurteile und magisches Denken vielen Menschen an das Übernatürliche glauben, gibt es sicherlich sehr rationale Gründe, die von hochgebildeten Gläubigen angeführt werden, um ihren religiösen Glauben zu begründen. Eine der wichtigsten intellektuellen Gründe für den Glauben an eine höhere Macht beruht auf der Annahme, dass die immense Komplexität unserer Welt intelligent gestaltet sein muss und sich nicht spontan und ungelenkt hätte bilden können. Der Astronaut John Glenn bei seinem zweiten Weltraumflug verblüffte diese Sichtweise: „Diese Art der Schöpfung hier draußen zu betrachten und nicht an Gott zu glauben, ist für mich unmöglich.“ Tatsächlich haben entscheidende Durchbrüche in vielen wissenschaftlichen Bereichen genau das möglich gemacht im einundzwanzigsten Jahrhundert.

Wir sind wahrscheinlich an einem Wendepunkt in der intellektuellen Geschichte der Menschheit in unserem Verständnis darüber, wie wir, unsere Welt und alles, was in ihr enthalten ist, tatsächlich ganz spontan und ungelenkt entstanden sein könnte.

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Tatsächlich sieht die Welt genau so aus, wie Sie es erwarten würden, wenn sie ohne ein gewisses Maß an Planung, Voraussicht, Kompetenz oder Fürsorge entstanden und entwickelt worden wäre. Dies gilt insbesondere für die biologische Evolution. Gebildete religiöse Gläubige mit mehr als einem oberflächlichen Verständnis der Evolution verstehen dies und stimmen mit Tennysons poetischer Beobachtung überein: „Natur, rot im Zahn und Klaue. . . . Also achtlos auf das einzelne Leben. “Aber sie würden argumentieren, dass das Universum und seine physikalischen Gesetze fein abgestimmt sind, um Leben und Evolution überhaupt erst entstehen zu lassen. Doch selbst das vermeintlich fein abgestimmte Universumsargument hat jetzt plausible nicht übernatürliche Erklärungen.

Zweck ohne Gott?

Das wissenschaftliche Weltbild eines willkürlichen, zwecklosen, gottlosen Universums, in dem Dinge ohne einen höheren Zweck passieren, kann steril, nihilistisch und ohne Hoffnung und Sinn erscheinen. Einige fragen: Ist das alles, was es gibt? Tatsächlich gibt es sehr viele überzeugende, motivierende und inspirierende Antworten, um dieser nihilistischen Annahme entgegenzuwirken, aber das ist nicht der Hauptfokus dieses Blogposts (für ein tieferes Eintauchen in diese Fragen, siehe Zweckfindung in einer gottlosen Welt: Warum wir uns überhaupt interessieren wenn das Universum nicht tut ).

Der Zauber der Magie

Das wissenschaftliche Weltbild beseitigt alle Formen magischen Denkens. Die Liste der Glaubenssätze, die auf irgendeiner Form magischen Denkens beruhen, ist extrem lang, ganz abgesehen von Religion und Aberglaube.

Manche Menschen sind sich ihres magischen Denkens überraschend wenig bewusst, während andere erröten, wenn sie sich widerwillig eingestehen, und erklären, dass es ihnen schwerfällt, diesen Glauben nur schwer aufzugeben. Die Menschen sind sehr an ihren magischen Überzeugungen und aus guten Gründen gebunden. Magisches Denken und Übernatürlichkeit bringen sehr viele Vorteile mit sich, wie Hoffnung, Trost, Trost, Beruhigung, Sicherheit, Sicherheit, Berechenbarkeit, Kontrolle, Bedeutung, ein Gefühl von Mysterium, Verzauberung, ein Gefühl der Transzendenz, die Verneinung des Todes und vieles mehr. Darüber hinaus bieten große Gruppen, die um gemeinsame Glaubenssysteme organisiert sind, Gemeinschaft, Zusammenhalt, Zugehörigkeit, Identität, gemeinsamen Zweck und oft ein starkes soziales Unterstützungssystem in schwierigen Zeiten.

Warum sind Skeptiker wie Killjoys?

Quelle: Vchalup | Traumzeit

Warum bestehen wissenschaftliche Skeptiker darauf, den übernatürlichen und paranormalen Glauben zu entlarven und die Magie der Welt zu zerstreuen? Ist es wirklich notwendig, den Menschen das wegzunehmen, ihren Glauben zu durchbohren und zu entleeren? Warum lassen Sie die Menschen nicht einfach ihren geschätzten Glauben haben, wenn diese Überzeugungen ihnen so viel psychologischen und sozialen Nutzen bringen?

Denn wenn Menschen gläubig sind und gerne seltsame Dinge glauben, wird früher oder später jemand verletzt. Magisches Denken und die Unfähigkeit, Beweise kritisch einzuschätzen, mag anfangs gutartig sein, führt jedoch leicht zu mehr irrationalen Entscheidungen und schlechtem Urteilsvermögen.

Überzeugungen sind mächtige Modulatoren der Motivation und des zielgerichteten Verhaltens. Je nach Inhalt und Kontext können sie inspirieren oder demoralisieren. Sie können auch gefährlich sein: Sie haben die Macht, einige zu tödlichen Handlungen zu führen, z. B. die Wahl alternativer “Therapien” gegenüber einer Chemotherapie für behandelbaren Krebs. Der Glaube kann Menschen dazu bringen, Flugzeuge in Gebäude zu fliegen. Die Geschichte ist voll von Beispielen mächtiger Führer, die ihre Nationen auf der Grundlage magischer “Zeichen” oder Vorzeichen in den Krieg führen. Wie der große Wissenschafts-Popularisator Carl Sagan sagte, tötet die Leichtgläubigkeit. ¹

Selbst ein gemäßigter, liberaler religiöser Glaube motiviert Wohltätigkeit und Großzügigkeit und verleiht denen, die sich unter den übernatürlichen Grundsätzen kaufen können, viele psychologische Vorteile, hat jedoch mindestens einen sehr wichtigen negativen Einfluss auf die Gesellschaft: Er ermöglicht und legitimiert extremen religiösen Glauben, indem er magisch macht Denken und Übernatürlichkeit scheinen seriös und intellektuell ernst zu sein. Sie verewigt auch den Mythos, dass Wissenschaft und Religion miteinander vereinbar sind (wie der zuvor diskutierte Gedanke, dass Evolution zweckorientiert und von Gott geleitet wird), was das Verständnis von Wissenschaft für die Menschen behindert.

Ein Spektrum irrationaler Überzeugungen

Irrationale Überzeugungen, die auf verzerrter Realität beruhen, können hartnäckig und widersprüchlich sein. Als Psychiater sehe ich die gleichen irrationalen Denkprozesse in der Psychose ad absurdum , aber hier betrachten wir Irrationalität und magisches Denken bei psychisch gesunden Menschen.

Es gibt keinen Mangel an Beispielen für weit verbreitete irrationale Überzeugungen, wie Astrologie, Entführung von Außerirdischen, ESP, Homöopathie, Impfstoffe, die zu Autismus führen, und unglaubwürdige Verschwörungstheorien, um nur einige der krasser zu nennen. Warum und wie so viele gründlich entkräftete Überzeugungen zuversichtlich und ohne Peinlichkeit sind, die von so vielen geistig gesunden Menschen geteilt wird, war Gegenstand einer umfangreichen Literatur. Dabei geht es um mehr als nur um Glaubwürdigkeit und Andeutbarkeit, aber das Fehlen kritischer Denkfähigkeit ist sicherlich ein Teil davon.

Offenheit versus Glaubwürdigkeit

Sagan, berühmt durch die 1980er Fernsehserie Cosmos , war einer der Begründer der modernen wissenschaftlichen Skeptizismusbewegung. Er plädierte für einen toleranten, großzügigen Ansatz, um zu verstehen, warum so viele Menschen glaubwürdige Überzeugungen annehmen. Er meinte, Glaubwürdigkeit sei nicht notwendigerweise eine Frage der Intelligenz und könne tatsächlich von Neugier und Offenheit zu neuen Ideen stammen:

Menschen, die neugierig, intelligent und auf das Verständnis der Welt ausgerichtet sind, können dennoch von Aberglauben und Pseudowissenschaften begeistert sein. ²

Sagan betonte auch die menschliche Gebrechlichkeit und Fehlbarkeit als einen Beitrag zur Anfälligkeit der Menschen, an paranormale Phänomene zu glauben. In seiner Sehnsucht nach seinen geliebten verstorbenen Eltern brachte er seine eigene emotionale Verletzlichkeit zum Ausdruck. Er gab ein Beispiel dafür, wie leicht es sein könnte, nachdem man einen geliebten Menschen verloren hat, auf die Behauptung eines psychischen Mediums zu treffen, das “fähig” ist, mit den Toten zu “kommunizieren” , abschließend:

Ich konnte sehen, dass ich emotional mitgerissen wurde. Würden Sie weniger von mir denken, wenn ich mich darauf verlieben würde? Stellen Sie sich vor, ich wäre nie über Skepsis erzogen worden, hatte keine Ahnung, dass dies eine Tugend ist, sondern glaubte stattdessen, dass es mürrisch und negativ war und alles ablehnte, was menschlich ist. Könnten Sie nicht meine Offenheit für ein Medium oder einen Channeler verstehen? ²

Die meisten von uns, die sich für wissenschaftliche Skeptiker halten, hatten irgendwann die Überzeugung, dass wir sie liebten, aber später erkannten, dass ihnen keinerlei Beweise fehlten.

Der Glaube an einen höheren Zweck ist ein zweischneidiges Schwert

Zu glauben, dass das Universum von Natur aus zweckmäßig ist und dass alles aus einem Grund geschieht, der der übernatürlichen Überzeugung zugrunde liegt, ist ein zweischneidiges Schwert. ³ Es kann beruhigend und tröstlich sein, aber es kann auch dazu führen, dass geistige Menschen, die grausamen Widrigkeiten ausgesetzt sind, sich fragen, warum Gott möchte, dass sie leiden. „Warum ich?“ „Was habe ich falsch gemacht?“ „Was ist die beabsichtigte Lektion?“ Sie können sich selbst die Schuld geben und sich bestraft fühlen. Sie können sich von Gott verlassen fühlen. Ich arbeite mit vielen Krebspatienten zusammen und habe allzu oft gesehen, wie solche Erfahrungen zu einem verheerenden Glaubensbruch geführt haben, der eine Person in Desillusionierung und Qual verliert.

Der alternative Glaube, dass das Leben zufällig ist, ist beunruhigend, kann aber emotional befreiend sein. Es ist letztendlich tröstender zu wissen, dass viele Arten von Unglück niemandem schuld sind. Und paradoxerweise kann es viel mehr Ermächtigung geben.

Wenn wir den Glauben an das Übernatürliche loslassen und aufhören, Magie in irgendeiner Form auf der Welt zu sehen, wird die Welt weniger bezaubernd und in vielerlei Hinsicht beängstigend, weil sie so real ist und keine Vaterfigur die Verantwortung trägt. Es wird aber auch viel rationaler verständlich, und wir sind von einer Vielzahl neurotischer Qualen befreit.

Und für diejenigen, die wissen wollen, was die Wissenschaft des 21. Jahrhunderts tatsächlich über die wahre Natur der Realität weiß, erwartet Sie eine immense interessante Welt des Wissens und der Entdeckung. ⁴

Verweise

1. Carl Sagan, Die von Dämonen heimgesuchte Welt: Wissenschaft als Kerze in der Dunkelheit (New York: Random House, 1995), p. 218.

2. Carl Sagan, “Wunder und Skepsis”, Skeptical Inquirer , Januar / Februar 1995.

3. Nuanciertere Theologien, die einen weniger interventionistischen Gott darstellen und nicht glauben, dass bestimmte Ereignisse in unserem individuellen Leben aus beabsichtigten Gründen geschehen, glauben immer noch, dass das Universum aus einem bestimmten Grund existiert und dass unser Leben einen höheren Zweck hat.

4. Teile dieses Artikels wurden angepasst aus: Ralph Lewis, Zweck in einer gottlosen Welt finden: Warum wir uns interessieren, auch wenn das Universum nicht interessiert (Amherst, NY: Prometheus Books, 2018).