Emotionale Kriegsführung

Ein neuer Ansatz für die Psychopathologie.

Teil II in einer vierteiligen Blog-Serie über ein neues Modell für psychische Gesundheit und psychische Störungen.

In Teil I dieser vierteiligen Blog-Serie teilte ich die persönliche Erzählung meiner Begegnung in den letzten Monaten mit Edward Kroger und seiner Theorie des Emotional Warfare und der Philosophy of One Divide. Dieser Blog befasst sich eingehender mit dem Konzept der emotionalen Kriegsführung und der Natur des “falschen Ich”. Der nächste Blog beschäftigt sich mit der “Anatomie der emotionalen Kriegsführung” und der abschließende Blog befasst sich mit dem wahren Selbst, der Philosophie von One Divide und Wie können wir auf die „Schließung der Kluft“ hinarbeiten und die Bewegung in Richtung auf das Blühen der Menschen umreißen.

Wie ich in Teil I angedeutet habe, glaube ich, dass Edward Krogers Theorie des emotionalen Kriegs – besonders wenn er in den Kontext von UTUA gestellt wird – einen mächtigen neuen Ansatz zum Verständnis der Psychopathologie bietet. Um es genauer zu sagen: Lassen Sie mich es als “psychosoziale Dysfunktion und psychische Störung” bezeichnen. Ich weiß, dass dies ein kleiner Schluck ist, aber lassen Sie mich dieses Konzept von zwei anderen verwandten Konzepten unterscheiden, die sich auf psychische Gesundheit / Krankheit beziehen, insbesondere “psychische Erkrankungen” und “Psychosoziale Verletzungen”. In meinem Sprachsystem sind psychische Erkrankungen Syndrome, die höchstwahrscheinlich aus neurokognitiven Funktionsstörungen (AKA-Defekt-Biophysiologie) resultieren. Alzheimer-Demenz ist ein offensichtliches Beispiel für eine psychische Erkrankung. Autismus, Schizophrenie und schwere OCD sind ebenfalls Beispiele für psychische Erkrankungen. Psychosoziale Verletzungen sind eine weitere wichtige Kategorie, die ich unterscheiden möchte. Beispiele für psychosoziale Verletzungen sind physischer oder sexueller Missbrauch oder Trauma, der Tod eines geliebten Menschen, ein tiefer Verrat an einem bedeutenden Anderen oder der Verlust eines Arbeitsplatzes oder einer anderen wichtigen Ressource, die die Psyche “verletzt”. Wie durch eine PTBS-Diagnose gegeben, können solche Verletzungen natürlich zu psychischen Störungen führen.

Obwohl psychische Erkrankungen und psychosoziale Verletzungen Schlüsselbegriffe für psychische Gesundheit und psychische Störungen sind, sind psychosoziale psychische Störungen das wichtigste, was Menschen in die Psychotherapie bringt. Dies sind maladaptive Zyklen des Denkens, Fühlens, Handelns und des schwierigen Umgangs mit anderen. In einer professionelleren Sprache sprechen wir von „klinisch signifikanten Niveaus von Stress und Dysfunktion im Bereich der neurotischen bis grenzwertigen psychologischen Funktionen.“ In Bezug auf DSM-Diagnosecluster sprechen wir von „Internalisierungszuständen“ wie Angststörungen, depressive Störungen, Anpassungsschwierigkeiten, Persönlichkeitsstörungen und damit verbundene Probleme mit niedrigem Selbstwertgefühl, chronischen Beziehungskonflikten, tiefgreifender Isolation und Einsamkeit sowie allgemeiner Unzufriedenheit im Leben. Dies ist der Hauptgrund für die Suche nach Psychotherapie. Bedenken Sie, dass eine kürzlich durchgeführte Umfrage unter integrativen Psychotherapeuten ergab, dass mangeladaptive Zyklen ein möglicherweise vereinheitlichendes Konzept darstellen, das die verschiedenen Therapieparadigmen (dh CBT, humanistisch, psychodynamisch) durchdringt. Ich behaupte, dass Edward Krogers Emotional Warfare eine schlagkräftige Analyse des Denkens über diese problematischen psychosozialen Muster und Prozesse bietet.

Okay, genug vom Hintergrund des „verfeinerten Wissens“. Um das Konzept von Emotional Warfare nach Hause zu bringen, betrachten Sie die folgende Beschreibung:

Eine kritische Bemerkung, ein peinlicher Ausrutscher, ein Kampf mit jemandem, den Sie interessieren. Solche Ereignisse verursachen Angstzustände durch Ihren Körper, während eine Welle von Unsicherheit und Unbehagen über Sie wäscht. Vergangene Wunden und Traumata und gebrochenes Vertrauen flackern in Ihrem Unterbewusstsein. Die wahrgenommene Bedrohung für Ihren Status und Ihre Zugehörigkeit löst ein tiefes Verlangen aus, dem Schmerz und der emotionalen Verzweiflung zu entgehen, die daraus entstehen, dass Sie abgelehnt oder angegriffen werden oder mit wichtigen anderen an Einfluss verlieren. Der ursprüngliche Drang zu verteidigen und zu entkommen und zu einem Zustand wahrgenommener Sicherheit zurückzukehren, ist intensiv. Es ist eine so starke Befürchtung, dass viele Menschen ihr Leben damit verbringen, Festungen zur Verteidigung des Ego aufzubauen, um sich vor solchen Verlusten zu schützen und so viel Sicherheit wie möglich zu erhalten. Diese Strategien und Taktiken bilden das falsche Selbst, und seine negativen, sich wiederholenden Verhaltenszyklen liegen an der Wurzel der emotionalen Kriegsführung.

Wie in dieser Passage angedeutet, wird der Schlüsselspieler in EW als „falsches Selbst“ bezeichnet. Daher ist es für uns entscheidend, dessen Bedeutung zu kennen. In der Theorie von EW wird das falsche Ich durch das, was Kroger das Ereignis „gebrochenes Vertrauen“ nennt, „geboren“. Dies bezieht sich auf die Tatsache, dass wir irgendwann in unserer Entwicklung Ablehnung, Kritik oder Verzicht auf eine Weise erfahren, die es gibt Erleben Sie ein tiefes Gefühl von „emotionaler Verzweiflung“. Als zutiefst soziale Säugetiere erleben wir soziale Ablehnung und Isolation als zutiefst aversiv. Natürlich unterscheiden sich Menschen in ihrer emotionalen Verzweiflung in ihrem Leben. Einige glückliche Seelen sind relativ geschützt, während andere Tag für Tag brutalisiert werden (z. B. an John Bowlbys Waisenkinder). Darüber hinaus hat der Mensch unterschiedliche Temperamente und reagiert daher mit unterschiedlicher Intensität auf aversive Reize. Daher ist der Umfang der emotionalen Verzweiflung, den man möglicherweise erlebt, wahrscheinlich eine Funktion der Intensität und Dauer der Ablehnung in Bezug auf den Umfang und die Qualität der sozialen Unterstützung und Verbindung, die alle mit dem Grad der emotionalen Sensibilität des Individuums interagieren.

Die Erfahrung der emotionalen Verzweiflung, die durch Ablehnung, Verzicht oder Kritik ausgelöst wird, ist enorm schmerzhaft, und daraus folgt natürlich, dass die Menschen daran arbeiten, zu verhindern, dass dies erneut geschieht. In der Entwicklung ist dies die Kraft, die das Wachstum des falschen Selbst fördert. Das Falsche Selbst repräsentiert also die Strategien und Taktiken und Rollen, die Sie entwickeln und einsetzen, um sich vor dem gefürchteten Status- und Zugehörigkeitsverlust zu schützen. Dies bedeutet, dass die Art und Weise, wie das falsche Ich wächst, nicht auf magischen oder mystischen Kräften beruht, sondern auf den grundlegenden Prozessen der negativen Verstärkung, der Suche nach Sicherheit und dem Vermeiden. In dem Maße, in dem das Bereitstellen von Strategien oder Taktiken zur (vermeintlichen) Vermeidung sozialer Ablehnung führt, werden diese Strategien verstärkt. Dies ist das “Gesetz der Wirkung” und ist Verhaltenspsychologie 101 in Aktion.

Wie erfahrene Kliniker wissen, sind Angst und Vermeidung einige der wichtigsten Rahmenbedingungen für das Funktionieren einer Person. Betrachten Sie, wie der integrative relational-psychodynamische Theoretiker Paul Wachtel dies in seinem Buch Therapeutische Kommunikation formuliert, da er die zentrale Bedeutung der Angst im Verständnis des therapeutischen Prozesses betont:

Den meisten Therapeuten ist seit einiger Zeit klar, dass Angstzustände und damit verbundene belastende Auswirkungen in der Regel im Zentrum der Schwierigkeiten ihrer Patienten stehen. In großem Maße suchen Menschen Psychotherapie, weil sie Angst vor Aspekten der Welt oder Aspekten ihrer eigenen Erfahrung haben… Die Aufgabe des Therapeuten besteht zu einem erheblichen Teil darin, ihnen zu helfen, diese Ängste zu überwinden und ein vollständigeres, freier und angenehmeres Leben zu führen.

Krogers Theorie der emotionalen Kriegsführung steht in direkter Verbindung mit dieser Analyse. Was Kroger im Klartext hervorhebt (worauf natürlich auch andere hingewiesen haben) ist, dass frühzeitig gebrochene Vertrauensereignisse sozial-emotionale Vermeidungsstrategien auslösen, die dazu dienen, sich selbst und andere zu kontrollieren, um zusätzliche Status- und Zugehörigkeitsverluste zu vermeiden . Wenn sich der Einzelne durch die Dinge, die er fürchtet, in die Enge getrieben hat, reagieren sie natürlich und sind bereit, alles zu tun, um ein Gefühl der Sicherheit zu erreichen. Dies bringt uns zu einem weiteren wichtigen Aspekt von Krogers Theorie, der darin besteht, wie er es in Bezug auf “Emotional Warfare” formuliert. Die Ressourcen, die auf dem Spiel stehen, sind ein Gefühl von Sicherheit, Status und Zugehörigkeit. In ihren verzweifelten Versuchen, an ihren Ressourcen festzuhalten und Verluste zu vermeiden, setzen die Individuen Emotional Warfare-Taktiken ein.

Lassen Sie uns das konkret machen. In seiner kraftvollen Autobiographie, Open , spricht der Tennis-Star Andre Agassi über seine tiefgreifenden Kämpfe und Konflikte in Bezug auf das Tennisspiel. Obwohl er über ein außergewöhnliches Naturtalent verfügte, wurde er emotional vom Spiel abgerissen. Warum? Der Grund für die emotionale Kriegsführung liegt darin, dass Agassis Spiel zu Beginn seines Lebens zu einem großen Teil von seinem „falschen Ich“ getrieben wurde. Sein Vater war kein sicherer Mann und übte großen Druck auf seine Kinder aus. Sein Vater sah in Andre jemanden, der seine eigenen Bedürfnisse nach jemandem erkennen konnte, und so fuhr er Andre mit eiserner Faust, um das Spiel zu spielen und zu gewinnen. Als solcher war Andres Tenniserfolg mit seinem Status und seiner Zugehörigkeit in den Augen seines Vaters verschmolzen. Sein Buch, das sein frühes Leben in Bezug auf Tennis beschreibt, sein Selbstverständnis und seine Beziehung zu seinem Vater liest sich als eine Beschreibung von Emotional Warfare von innen und außen.

Agassi war ein konkurrenzfähiger Mann, dessen Weg zu sozialem Einfluss darin bestand, Gegner zu besiegen. Daher waren seine primären Taktiken und Prozesse für Emotional Warfare mit einer „aufgeblähten A“ -Dynamik verbunden, was bedeutet, dass er sich, wenn er sich verletzlich und bedroht fühlte, zu Trotz, Aggression, (falschem) Stolz und anderen „Self-Over-Other“ -Strategien bewegen würde für den Versuch, Einfluss und Sicherheit zu gewährleisten.

Viele gehen jedoch den umgekehrten Weg und befassen sich mit „Other-Over-Self“ -Taktiken. Dieses Blog beschreibt die Geschichte von Maggie Nelson, einer College-Studentin, die das entgegengesetzte Muster von Emotional Warfare, das „aufgeblähte B.“, vorbildlich darstellte. Statt nach außen zu treten und zu attackieren, stellte Maggie ihre Feindseligkeiten nach innen. Sie war verängstigt vor der Möglichkeit von Kritik und Ablehnung und verwickelte sich mit einem rücksichtslosen Selbstangriff. Sie betrachtete sich selbst als wertlos, hässlich und ineffektiv. Solche Taktiken funktionierten, um sie in einem Zustand der Unterwerfung und Abhängigkeit zu halten. Sie kamen aus ihr heraus und vermied das, was sie als ständige Gefahr der Ablehnung und des Abbruchs empfand. Aber diese Strategien und Reaktionsweisen wuchsen und brachten sie schließlich in ein Gefängnis von Emotional Warfare, sodass sie klinisch deprimiert wurde und mehrere ernsthafte Selbstmordversuche unternahm. Die Therapie zeichnet sich dadurch aus, dass ich in ihre innere Zone von Emotional Warfare eingetreten bin und versucht habe, ihr zu helfen, ihre treibenden Kräfte zu verstehen, und als Anleitung, wie sie ein gewisses Maß an Frieden und Akzeptanz erreichen kann, und letztendlich ihren Fluss in Richtung produktiver und erfüllender umlenkt Weise zu sein.

Mit diesem Überblick, der die Schlüsselaspekte der menschlichen Psychopathologie in Bezug auf Emotional Warfare charakterisiert, der im Dienst des Falschen Selbst eingesetzt wird, wenden wir uns im nächsten Blog den Details zu und untersuchen die Anatomie des Emotional Warfare, wie sie von Edward Kroger in der UTUA dargelegt wurde Rahmen.

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Teil I: Ein Schlüssel, der meine Kathedrale freischaltet

Teil III: Die Anatomie der emotionalen Kriegsführung

Teil IV: Das wahre Selbst und die Philosophie einer Spaltung