Vor einigen Tagen hat mich einer meiner Kollegen, Philip Tedeschi, Gründer des Instituts für Mensch-Tier-Verbindung an der Universität von Denver, an eine sehr interessante und wichtige Abhandlung über unsere Beziehung zur Natur erinnert, in der das Konzept der "Solastalgie" war besprochen (siehe auch).
Während das Konzept mehr auf unsere Beziehungen mit Landschaften zutrifft, den Schmerz, den wir empfinden, wenn wir ihre Zerstörung erleben und spüren, erinnerte ich mich daran, dass ich in meinem Buch "Minding Animals" über Solastalgie über unsere Beziehungen zu nichtmenschlichen Tieren (AKA-Tieren) geschrieben hatte sicherlich sind ein integraler Bestandteil der natürlichen Landschaften. Die Menschen vergessen oft, dass die Integrität eines Ökosystems untrennbar mit dem Wohlergehen der dort lebenden Tiere verbunden ist und dass wir, wenn wir die Natur "umdekorieren", ernsthafte Auswirkungen auf das Leben der dort lebenden Tiere haben können. Wenn wir aus der natürlichen Welt entfernt werden, fühlen wir uns oft allein und entfremdet, weil unser altes Gehirn uns zurückzieht zu dem, was natürlich ist und was sich gut anfühlt. Erinnern Sie sich an das Konzept der Biophilie.
Im Grunde zwingen uns unsere alten, großen Gehirne, die Weisheit der Natur zu suchen, obwohl wir in uns leben – manche sagen, wir sind wirklich gefangen – neue technologische und soziokulturelle Engpässe, die uns sehr unangenehm sind, wenn wir uns darüber Gedanken machen, wie entfremdet wir wirklich sind . Es ist wichtig zu fragen, warum wir uns gut fühlen, wenn wir draußen in der Natur sind. Vor Jahren habe ich das Zitat des berühmten Autors Henry Miller entdeckt: "Wenn wir nicht immer von der Natur ausgehen, kommen wir in unserer Stunde der Not zu ihr." (1957, Big Sur und die Orangen von Hieronymus Bosch Publishing Company, New York, S. 93). Vielleicht gibt es nicht nur einen Grund, warum die Weisheit der Natur häufig gesucht wird, wenn wir uns in schwierigen Zeiten außer Balance befinden. Vielleicht können wir auf Evolution schauen, um zu verstehen, warum wir das tun.
Ich finde, ich bin niemals allein und fühle mich auch nicht einsam, wenn ich in der Natur bin. Ihre Weisheit fängt mich leicht ein und ich fühle mich sicher und ruhig in ihren einladenden Armen. Wir unterhalten uns miteinander. Warum gehen wir zur Natur zur Führung? Warum fühlen wir uns so gut, so sehr in Frieden, wenn wir andere Tiere sehen, hören und riechen, wenn wir Bäume betrachten und den Duft von Blumen riechen, wenn wir Wasser in einem Strom, einem See oder einem Ozean beobachten? Wir können oft nicht artikulieren, warum, wenn wir in die Natur eingetaucht sind, solche durchdringenden beruhigenden Effekte auftreten, warum wir oft atemlos werden, warum wir seufzen, warum wir eine Hand auf unser Herz legen, während wir die Schönheit, Ehrfurcht, Geheimnis, und Großzügigkeit. Vielleicht sind die Gefühle, die hervorgerufen werden, so sehr tief und ursprünglich, dass es keine Worte gibt, die reich genug sind, um genau das zu vermitteln, was wir fühlen – Freude, wenn wir wissen, dass es der Natur gut geht und tiefe Trauer und Schmerz, wenn wir fühlen, dass die Natur zerstört wird , ausgebeutet und am Boden zerstört. Ich schmerze, wenn ich fühle, wie die Natur verwundet wird. Ich erlebe Solastalgie wie so viele andere.
Was ist mit unseren Vorfahren? Sicherlich muss es für sie bedeutendere Konsequenzen gegeben haben, wenn sie mit der Natur "getäuscht" haben. Sie hatten nicht das ganze mechanische und intellektuelle Wissen, um ihre Eingriffe in natürliche Prozesse rückgängig zu machen. Und natürlich auch nicht, denn unsere grassierenden Intrusionen sind so verheerend und in vielen Fällen unumkehrbar. In der Tat waren die frühen Menschen wahrscheinlich so damit beschäftigt, nur zu überleben, dass sie nicht die Gelegenheit gehabt hätten, die Verwüstung, die wir der Natur gebracht haben, zu riechen. Und der Preis ihrer schädigenden Intrusionen wäre wahrscheinlich viel ernster für sie gewesen, wegen ihrer engen Wechselbeziehung mit der Natur und ihrer Abhängigkeit von der Natur, als sie für uns sind.
Wir können uns leicht darüber hinwegtäuschen, dass Dinge "in Ordnung" sind, wenn sie es nicht sind. Der Denialismus ist ein großartiger Mechanismus, um uns zu erlauben, die Auswirkungen dessen, was wir getan haben, zu ignorieren und den abscheulichen Weg der Zerstörung fortzusetzen. Dennoch leiden unsere Psyche wie die unserer Vorfahren, wenn die Natur geschädigt wird. Weltweit beklagten sich die Menschen darüber, wie sehr sie sich fühlen, wenn sie die Natur und ihre komplexen Gewebe verdorben fühlen, und Ökologen argumentieren genau diesen Punkt. Es wäre von unschätzbarem Wert, wenn wir uns auf unsere alten großen Gehirne einstimmen und sie uns führen lassen könnten, denn unser Gehirn ist sehr ähnlich wie das unserer Vorfahren. Unsere soziokulturellen Milieus und Technologien haben sich jedoch im Laufe der Zeit erheblich verändert, und wir sehen uns neuen und herausfordernden Engpässen gegenüber. Zyklen der Natur sind immer noch bei uns und auch in uns, obwohl wir uns ihrer Präsenz vielleicht nicht bewusst sind, weil wir so einfach alles "Natürliche" außer Kraft setzen können. Viel Technologie und unsere unaufhörliche "Geschäftigkeit" verursachen Entfremdung von der Natur. Dieser Bruch wiederum führt zu unserem mutwilligen Missbrauch der Natur. Es ist allzu leicht, Umgebungen zu schädigen, denen wir nicht anhängen, oder andere Wesen zu missbrauchen, mit denen wir nicht verbunden sind, denen wir uns nicht nahe fühlen. Aber wenn wir sorgfältig zuhören, bitten uns die Tiere ständig, sie besser zu behandeln oder sie in Ruhe zu lassen.
Unsere Gehirne können uns von der Natur distanzieren, aber sie können uns auch zu ihr zurückführen, bevor das Gummiband schnappt, denn wenn es so weit ist, machen wir uns leicht auf den Weg der Zerstörung, die den Ökosystemen, ihren Tierbewohnern und uns schadet. Es gibt einen instinktiven Drang, enge Beziehungen zur Natur zu haben, und wenn diese wechselseitigen Verbindungen bedroht oder zerrissen sind, suchen wir die Natur als Heilmittel, weil unsere alten Gehirne noch immer daran erinnern, wie wichtig es ist, ein integraler und kardinaler Teil unzähliger natürlicher Prozesse zu sein und uns daran zu erinnern tiefe Verbindungen fühlten sich an.
Vielleicht bieten unsere nahen Vorfahren mit der Natur Gründe für Hoffnung, Gründe dafür, optimistisch zu sein, eine tief verwundete Natur zu heilen. Es fühlt sich einfach nicht gut an, der Natur Schaden zuzufügen. Vielleicht ist die intensive Freude, die wir empfinden, wenn die Natur gesund ist, die Freude, die wir empfinden, wenn wir in die geheimnisvollen Wege und Netze der Natur eingebettet sind, nur ein Maß für die tiefe Liebe, die wir für sie haben, eine Liebe, die uns noch eine Chance geben könnte unsere Wege, die Liebe, uns aus einer gefährlichen und bemitleidenswerten Apathie zu erwecken, die dem Verrat unserer kollektiven Verantwortung entspricht, proaktiv und mit Leidenschaft und Mitgefühl zu handeln, um die Natur für unsere und zukünftige Generationen zu retten. Die Aufmerksamkeit auf unsere destruktiven Wege zu richten und etwas zu tun, das die Ungerechtigkeiten beseitigen kann, kann für uns und die Natur Heilung sein und ist nur ein Weg für uns, etwas von der Weisheit und dem Trost, die sie bietet, in die Natur zurückzukehren alles zu genießen.
Lasst uns alle unsere Herzen wieder aufbauen und Korridore des Mitgefühls aufbauen, die verschiedene Landschaften und all die erstaunlichen Tiere verbinden, die von unserem guten Willen abhängen. Gleichgültigkeit ist tödlich und unentschuldbar. Lassen wir zu, dass unsere alten Gehirne ihre Arbeit machen, bevor es zu spät ist.
