Als Papst Franziskus in den USA ankam, wurde er von Präsident Barack Obama herzlich und respektvoll begrüßt. Papst Franziskus auf amerikanischem Boden zu sehen, sollte uns daran erinnern, dass die Amerikaner einst Angst hatten, einen Katholiken als unseren Präsidenten zu haben. Präsidentschaftskandidat John F. Kennedy, ein Katholik, musste wiederholt seinen Glauben an die Trennung von Kirche und Staat hervorheben.
Der verbale Ausdruck des Widerstandes gegen einen amerikanischen Präsidenten als Katholik war religiöse Bigotterie. Das Gleiche gilt für Ausdrücke über einen amerikanischen Muslim. Dr. Ben Carson war ein hervorragender, bahnbrechender Neurochirurg. Er ist nicht herausragend als politischer Führer. In der Öffentlichkeit sagte Dr. Carson fest, dass kein amerikanischer Muslim jemals "… erlaubt" sein sollte, Präsident zu sein. Wer für den Präsidenten kandidiert, sollte wissen, dass die US-Verfassung besagt, dass "kein religiöser Test jemals als eine Qualifikation für ein Amt oder ein öffentliches Vertrauen unter den Vereinigten Staaten verlangt werden sollte".
Ben Carsons Aussage ist dann kein Teil unserer amerikanischen politischen Struktur; Es ist religiöse Bigotterie. Doch Dr. Carson war überrascht von den Einwänden gegen seine Aussage über muslimisch-amerikanische Bürger. Er ist überrascht, weil er eine Ur-Bigotterie ist. Es ist ein vorurteilsbehafteter Glaube, so fest und selbstbewusst, dass die Person nicht versteht, wie jemand dieser Bigotterie widersprechen oder von ihr zurückgewiesen werden würde.
Bigotterie kann über jede Gruppe sein. Heutzutage sind zu viele darüber verwirrt. Jeder, Sie sehen, kann ein Frömmler sein. Die Hautfarbe verhindert keine Bigotterie.
Deshalb ist Rassismus auf der individualpsychologischen Ebene ungenau, irreführend und verwirrend. Ja, es hat eine lange, schmerzhafte und gewalttätige Geschichte des Rassismus in Amerika gegeben. Ja, es gibt in Amerika weiterhin Taschen und Reste von Rassismus. Aber Rassismus ist ein System von institutionellen und organisatorischen Mustern von Gesetz, Politik und Aktion, die individuelle Vorurteile und Bigotterie unterstützen. Durch die Graswurzelproteste der Bürgerrechtsbewegung und die rechtlichen Herausforderungen, die auf unserer Verfassung basieren, haben wir erfolgreich die Systeme von Rassismus, Sexismus und Genderismus angegriffen und demontiert. Wenn wir das nicht getan hätten, würde jemand, der versucht hat, die Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs gegen verfassungswidrige Diskriminierung (Rasse, Geschlecht, Religion, sexuelle Orientierung) zu verletzen, nicht wie Kim Davis ins Gefängnis kommen.
Über Rassismus zu sprechen, als ob er auf der individuell-psychologischen Ebene auftritt, hat einige dazu geführt, zu versuchen, schwarze Menschen als (einmal) legal unterdrückte Menschen zu befreien, rassistische Vorurteile zu haben, die in verbaler, nonverbaler ausgedrückt werden können. und andere Verhaltensweisen (Bigotterie). Aber Hautfarbe beseitigt nicht die Möglichkeit, dass Bigotterie von Mitgliedern irgendeiner Gruppe kommt. Wenn es um individuelle Gefühle von Menschen aus verschiedenen Gruppen geht, kann Bigotterie von jedem kommen; Es gibt keine Unschuldigen.
Sozialpsychologen, wie ich, haben seit der Veröffentlichung des klassischen Buches von Gordon Allport, "The Nature of Prejudice", 1954 die Spannungen zwischen den Gruppen analysiert; Vorurteil ist nicht Bigotterie; Bigotterie ist kein Rassismus. Damals konzentrierten sich die Diskussionen über Bigotterie hauptsächlich auf die Beziehungen zwischen den Rassen, aber jetzt sind die Probleme der Spannung zwischen den Gruppen multidimensional. Im heutigen Zeitalter der Neo-Diversity gibt es so viele amerikanische Gruppen, dass Einzelpersonen Vorurteile empfinden können; Homosexuelle, Muslime, Transgender-Personen, Christen, Frauen, Personen mit sichtbaren körperlichen Bedingungen, Juden, Militärveteranen, Menschen mit psychischen Erkrankungen, Interracial-Paare, und so weiter.
Neo-Diversity gibt uns allen viele Ziele für die Ausdrucksformen von Anti-Gruppen-Gefühlen (Vorurteilen), die sich im Verhalten äußern können (Bigotterie). Gerade in diesem Kontext der Neo-Diversity kann jeder ein Fremder sein. Jede Person, die glaubt, dass die Hautfarbe Bigotterie verhindert, wurde falsch erzogen. Ben Carson ist nur ein Beispiel für eine scheinbar aufrechte Person, die zufällig schwarz und auch ein religiöser Frömmler ist.
Dr. Rupert Nacoste ist Alumni Distinguished Undergraduate Professor für Psychologie und Autor von "Übernehmen Vielfalt: Wie wir von Angst zu Respekt bewegen können."