Überdenken als eine Art des Nicht-Denkens

[Artikel aktualisiert am 17. September 2017]

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Ich erhielt einmal einen Anruf von einem jungen Arzt in der Psychiatrie, in dem er eine kürzlich erfolgte stationäre Aufnahme als "47-jährige Mutter von zwei Kindern beschrieb, die versuchten, ihr Leben wegen der Diagnose einer metastatischen mitotischen Läsion zu beenden." Eine Formulierung wie "… die sich selbst töten wollte, nachdem man ihr gesagt hatte, dass sie an Krebs stirbt" wäre viel besser Englisch gewesen, wäre aber auch nur allzu effektiv gewesen, um den ganzen Horror der Notlage dieser armen Frau zu evozieren.

Das Obige ist ein gutes Beispiel für die Ich-Verteidigung der Intellektualisierung. In der Intellektualisierung werden die unangenehmen Gefühle, die mit einem Problem verbunden sind, aus dem Bewusstsein herausgehalten, indem über das Problem in kalten, abstrakten und esoterischen Begriffen nachgedacht wird.

Hier ist ein zweites Beispiel. Eine ambitionierte Medizinstudentin hat mich einmal gefragt, ob sie eine akademische Laufbahn einschlagen soll, obwohl sie sich (so scheint es) schon in dieser Sache entschieden hat. Ich habe einige Argumente dafür und dann einige Argumente gegen einen solchen Schritt vorgebracht, insbesondere, dass nur eine sehr kleine Anzahl von Menschen, die medizinische Forschung betreiben, jemals eine bedeutende Entdeckung machen. Da sie diese Argumentation offenbar nicht an Bord nahm, bat ich sie, nur einen wichtigen Durchbruch aus den letzten 50 Jahren im Leben einer erstklassigen medizinischen Forschungsabteilung zu nennen. Anstatt zu akzeptieren, dass die Abteilung in 50 Jahren, in denen sie eine wissenschaftliche Arbeit nach der anderen veröffentlicht hatte, keinen einzigen großen Durchbruch erzielt hatte, griff sie die Definition eines Durchbruchs und dann sogar den Wert einer solchen in Frage.

Drittes Beispiel: Nach der Entlassung aus dem Krankenhaus verbrachte ein Mann mittleren Alters, der fast an einem Herzinfarkt gestorben war, täglich mehrere Stunden am Computer, um die verschiedenen Risikofaktoren für Herz-Kreislauf-Erkrankungen zu untersuchen. Er tippte lange Abhandlungen über jeden dieser Risikofaktoren, druckte sie aus und legte sie in einem großen Ordner mit farbcodierten Trennwänden ab. Nachdem er all dies getan hatte, beschäftigte er sich intensiv mit den Vitaminen und Mineralstoffen in verschiedenen Nahrungsmitteln und entwickelte eine strenge Diät, um sicherzustellen, dass er die empfohlenen Mengen jedes Mikronährstoffs zu sich nahm. Obwohl er mit einem knappen Budget lebte, gab er mehrere hundert Dollar für einen High-End-Dampfer aus, weil er durch den Kochprozess Vitamine erhalten konnte. Obwohl er übermäßig viel Mühe, Zeit und Geld für seine persnliche Diät aufgewandt hat, hat er nicht einmal einmal daran gedacht, seine weit, viel schädlichere Rauchgewohnheit zu reduzieren.

Die Konzentration auf abstrakte Begriffe und triviale Fußnoten täuscht oft über eine Art "Flucht in die Vernunft" hinweg; Das emotional geladene Ereignis oder die Situation wird in Form eines interessanten Problems oder Puzzles betrachtet, ohne dass der emotionale Gehalt oder die persönlichen Auswirkungen gewürdigt werden. Anstatt sich mit dem Problem zu arrangieren, kann die Person Haare über Definitionen teilen; hinterfragen vernünftige Annahmen, Fakten und Argumente; und beschäftigt sich mit abstrusen Minutien. Indem er das Gesamtbild nicht wahrnimmt, gelingt es ihm auch nicht, zu dem entsprechenden Schluss zu kommen oder Schlussfolgerungen zu ziehen, die ihn, wie bei unserem Medizinstudenten oder Herzinfarktopfer, in 5, 10 oder 50 Jahren schwer treffen könnten.

Die Intellektualisierung kann auch eine Reihe von logischen Irrtümern und rhetorischen Sackgassen zugrunde liegen, wie das Hervorrufen irrelevanter oder trivialer Gegenargumente, die Ablehnung eines Arguments auf der Basis eines ungenauen Beispiels oder eines Ausnahmefalls, die Verwendung exakter Zahlen für ungenaue oder abstrakte Begriffe und "Verblendung" mit der Wissenschaft ". Kurz gesagt, die Person scheint sich mit einem bestimmten Problem zu beschäftigen und sogar von diesem erregt zu werden, ohne jedoch jemals wirklich auf den Grund zu gehen.

Neel Burton ist Autor von Versteckspiel: Die Psychologie der Selbsttäuschung und andere Bücher.

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