Bi +: Das bisexuelle Einhorn

Quelle: DidiWeidmann (Eigenes Werk) [Public domain oder CC BY-SA 2.5

In ihrer Rezension der vor fast 20 Jahren geschriebenen Literatur "Bisexualität: Staat der Union" dokumentierte Rodríguez Rust (2002) den Ausschluss und damit das Verschwinden der Bisexualität aus der wissenschaftlichen Forschung und dem öffentlichen Diskurs.

Ein Jahrzehnt später war es nicht viel besser. Erickson-Schroth (2010) kam zu dem Schluss, dass Heterosexualität weiterhin als "der normale Entwicklungspfad" dargestellt wird, wenn Bisexualität, wenn überhaupt anerkannt, in die Kategorie der Nicht-Heterosexuellen eingeordnet wird. "Die bisexuelle Person ist nur einen Schritt vom Homosexuellen entfernt, so das Argument. Wenn wir außerhalb unserer eigenen Annahmen lebten und in einer Welt lebten, in der Homosexualität die Norm war, könnten unsere Forscher die zwei wichtigsten sexuellen Orientierungen als homosexuell und nicht homosexuell beschreiben. Wenn Bisexualität vorherrschend wäre, könnten wir Menschen als bisexuell oder monosexuell gruppieren und nach einem Gen suchen, das Menschen unfähig macht, sowohl Männer als auch Frauen zu lieben "(S. 59).

Rodríguez Rust (2002) schlug vor, dass neue Modelle der "Rekonzeptualisierung" der Bisexualität benötigt werden, um die Vielzahl von Mängeln in der wissenschaftlichen Literatur zu beheben, die zu den erheblichen körperlichen, geistigen und sozialen Gesundheitsproblemen bisexueller Menschen beitragen könnten. Dodge und Sandfort (2007, S. 29) stimmten darin überein und identifizierten einen der kritischsten Mängel darin, dass "bisexuelle Individuen in ihren Erfahrungen und Äußerungen ihrer Sexualitäten" sowohl innerhalb als auch innerhalb von Kulturen und Gesellschaften unterschiedlich sind.

Diese Vielfalt sollte sich in den Identitäten widerspiegeln, die bisexuelle Individuen annehmen, und in der Art und Weise, wie wir die Bisexualität beurteilen, die ihrer Komplexität Rechnung trägt.

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Was die erste betrifft, so ist die Vielfalt der Bisexualität so weit gefasst, dass das Konzept selbst seine Nützlichkeit in der wissenschaftlichen Forschung und im öffentlichen Diskurs überlebt haben mag, obwohl es immer noch politische Bedeutung hat. Diese Sichtweise wird zu einem großen Teil von Jugendlichen und jungen Erwachsenen in der Millennialkohorte motiviert, die die "mittleren Sexualitäten" (früher Bisexualität) als eine Reihe sexueller, romantischer, geschlechts- und personenspezifischer Merkmale betrachten: https: // www. theodysseyonline.com/middle-sexualities-and-what-people-say

Dieser Punkt wurde im Rahmen eines Round-Table-Gespräches mit der Fakultät und den Doktoranden der Indiana University deutlich gemacht. Elizabeth Bartelt bemerkte: "Es gibt auf keinen Fall einen Konsens in der Gemeinschaft mit dem Begriff, der am häufigsten verwendet wird" in Bezug auf Personen, die traditionell als "bisexuell" bezeichnet wurden. Ich bevorzuge es, einen im negativen Sinne verwendeten Begriff zu verwenden ist nicht, wie "nicht-monosexuell" – oder das beinhaltet nur einen Teil dessen, was es ist (dh das Wort "sexuell" in bisexuell).

In diesem Zustand der fließenden Sprache mag ich "Bi +" mit dem Verständnis, dass dies durchaus ein Platzhalter für eine akzeptablere Bezeichnung sein könnte. In meiner Verwendung bezieht sich Bi + auf Individuen, die nicht ausschließlich sexuell und romantisch nur von einem biologischen Geschlecht angezogen werden. Ich lasse die Gründe für diese Nichtexklusivität unbestimmt, aber beachte, dass Konzepte wie sexuelles und romantisches Verlangen, Verliebtheit, sexuelles oder romantisches Verhalten, Identität, physiologische Erregung, romantische und sexuelle Fantasie, usw. eingeschlossen sind nicht ausschließliche Orientierung. Das Geschlecht Einhorn könnte der Ort sein, um zu beginnen.

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Quelle: Landyn Pan und Anna Moore