Mitten im Winter sind die Temperaturen in vielen Teilen des Landes stark gefallen. Vorbei sind die milden '40er und launenhaften' 60er Jahre vor ein paar Wochen. Die Nächte sind lang, und der Frühling ist noch weit entfernt. Ich bin überzeugt, dass wir es hier in Amerika und vielleicht auch anderswo immer notwendiger finden, uns mit jedem Jahr von der Kälte und der Dunkelheit abzulenken.
Zum Beispiel scheinen wir alle Anstrengungen zu unternehmen, um die Ferienzeit zu verlängern. Hier in Boston scheint die Oldies-Station, die die traditionelle Stimme der Weihnachtsstimmung ist, ihren Lauf der klassischen Jingles früher und früher jeden Herbst zu beginnen. Es war einmal Brauch, am 1. oder 2. Januar seine Lichter und Girlanden abzubauen. Wir betreten die zweite Hälfte des Monats, und während ich durch die Stadt fahre, sehe ich Tür um Tür mit geschmückten Schnitzereien, Rasen, die von langsam drehenden Drahtmaschen-Rentieren beleuchtet werden, und Veranden, die von Reihen mit farbigen Glühbirnen erleuchtet sind.
Für viele in Amerika ist der Gott des Winters Fußball geworden; Der HDTV hat den Altar ersetzt. Viele Amerikaner, darunter viele, die wenig über das eigentliche Fußballspiel wissen, planen bereits eine Super Bowl-Party. Letztes Jahr überflog ich das Radio und hörte mir ein 20-minütiges Gespräch zwischen zwei Männern an, die ihre "traditionellen" Frühstücks-, Mittags- und Abendmenüs für den Super Bowl Sunday verglichen. Dies war eine Kochsendung in einer Nachrichtenstation, keine Sport-Radiosendung.
Könnte diese wachsende Angst vor dem Winter auf die saisonale affektive Störung reduziert werden? Ich bezweifle, dass dies der Grund ist. Ich glaube auch nicht, dass dies auf die derzeitige wirtschaftliche Rezession oder sogar die posttraumatischen Rückstände vom 11. September zurückzuführen ist. Mein Gefühl ist, dass die Ursache tiefer ist. Ich glaube, wir befinden uns mitten in einem langjährigen "Hoffnungsmangel", der in den längeren, wärmeren Tagen des Frühlings und Sommers, in denen das Aufblühen der Natur einen Fokus und ein Tempo des Lebens bietet, das unser Bewusstsein vom Inneren ablenkt, leichter ignoriert wird nach außen. Das Leben im "Inneren" (sowohl psychisch als auch physisch) ist für viele Menschen schwierig, weil es für Männer, Frauen und Kinder immer schwieriger wird, ein Gefühl von Ermächtigung, Verbindung, Gelegenheit und Transzendenz zu verspüren. Im Gegensatz dazu besteht die Hoffnung aus Zielen, Engagement, Freiheitsgraden und Glauben (religiös oder spirituell).
Der Übergang von der Hoffnungslosigkeit zur Hoffnung erfordert eine Transformation von Meisterschaft, Bindung, Überleben und spirituellen Ressourcen. In meinem Buch Hoffnung im Zeitalter der Angst habe ich eine Reihe von Strategien zur Verwirklichung dieser Ziele skizziert. Einer der Zündkerzen, die ich hervorgehoben habe, um eine Transformation der Hoffnung zu bewirken, ist Inspiration. Inspiration kann von innen oder von außen kommen. Platon glaubte, dass die Inspiration ein Teil der Göttlichkeit war, die in die Seele eindrang. Der Philosoph Ignacio Gotz nannte es "einen der mysteriösesten Momente in jedem Leben, den Augenblick, in dem Dinge" klicken "und ordentlich fallen, oder eine neue Idee im Dunkeln blinkt." Er schrieb:
"Der geheimnisvolle Augenblick hat viele Namen: Inspiration, Erleuchtung, Erleuchtung, Intuition, Einsicht, Vision, Offenbarung und Entdeckung … Religiöse Mystiker sprechen von Ekstase und Satori; Dichter, Maler, Musiker, Tänzer und Historiker beschwören ihre Musen; während Wissenschaftler und Mathematiker, sparsam und prosaisch, nur Ahnungen und Intuitionen beanspruchen. "
Angesichts der Notwendigkeit der Inspiration und der Tatsache, dass es sich um den Martin-Luther-King-Tag handelt, dachte ich, es wäre angemessen, etwas über die Hoffnung zu rekapitulieren, die ich bei seiner berühmten "Ich habe eine Traumrede" durchgeführt habe. Jeder, der dieses rhetorische Meisterwerk, Psychologe oder Laie gesehen und gehört hat, könnte Ihnen sagen, dass es bewegend, inspirierend, erhebend ist.
Bemerkenswerterweise ist fast ein halbes Jahrhundert vergangen, in dem Dr. King seine 17-minütige Forderung nach Bürgerrechten einreichte. Viele haben es zu Recht zu den größten Reden des 20. Jahrhunderts gezählt. Als ich es kürzlich rezensierte, dachte ich an einen kurzen Austausch mit dem Herrn der Ringe, wo Sam Frodo ermahnt, seine Hoffnung nicht zu verlieren.
Sam: Es ist wie in den großartigen Geschichten, Mr. Frodo. Die, die wirklich wichtig waren. Voller Dunkelheit und Gefahr … Wie könnte das Ende glücklich sein? … als so viel Schlimmes passiert war? Aber am Ende ist es nur eine vorübergehende Sache, dieser Schatten. Selbst Dunkelheit muss vergehen. Ein neuer Tag wird kommen. Und wenn die Sonne scheint, wird es klarer scheinen. Das waren die Geschichten, die bei dir blieben. Das bedeutete etwas, selbst wenn Sie zu klein waren, um zu verstehen, warum. Aber ich denke, Herr Frodo, ich verstehe. Ich weiss jetzt. Die Leute in diesen Geschichten hatten viele Chancen zurück zu kehren, nur sie nicht. Sie gingen weiter. Weil sie sich an etwas festhielten.
Frodo: Was halten wir fest, Sam?
Sam: Dass es etwas Gutes in dieser Welt gibt, Herr Frodo … und es lohnt sich, dafür zu kämpfen.
Eine andere Rede, an die ich mich heute erinnere, ist William Faulkner, der 1950 den Nobelpreis erhalten hat. Ich werde ein paar Zeilen umschreiben. Faulkner kommentierte die kulturellen Verpflichtungen des Leiters, das Geschenk der Hoffnung zu teilen und ermahnte andere, sich auf "die alten Wahrheiten und Wahrheiten des Herzens" zu konzentrieren. "Bis er dies tut, spricht er nicht von Liebe, sondern von Lust von Niederlagen, in denen niemand etwas von Wert verliert, und Siegen ohne Hoffnung … Seine Trauer trauert nicht über alle möglichen Gebeine. "Laut Faulkner ist es das" Vorrecht ", dem Menschen zu helfen, sein Herz zu heben, indem er ihn daran erinnert Mut und Ehre und Hoffnung und Stolz und Mitgefühl und Mitleid und Opferbereitschaft … "
Jetzt erzähle ich Ihnen von meinen Nachforschungen über Dr. Kings Rede. Ich habe eine zweiteilige Studie gemacht. Zuerst ließ ich eine Gruppe von Psychologiestudenten der Oberstufe die "Ich habe eine Traumrede" sehen. Ich forderte sie gleichzeitig auf, den Inhalt der Rede in Bezug auf Bindung (definiert als Vertrauen, Einheit, Verbundenheit), Meisterschaft (definiert als höhere Ziele, Ermächtigung, Zusammenarbeit), Überleben (definiert als Bewältigung, Stressmanagement, Flucht vor Gefahr) zu bewerten. und Spiritualität (definiert als Transzendenz, ewige Wahrheiten, Bezug auf eine höhere Macht). Ich habe gebeten, jede dieser Hoffnungsdimensionen auf einer Skala von 1 bis 5 zu bewerten (keine (1), schwach (2), auffällig (3), stark (4), sehr stark (5)). Die durchschnittlichen Bewertungen für Anhänglichkeit, Meisterschaft und spirituellen Inhalt lagen zwischen 4,00 und 4,33. Die Überlebensrate war jedoch 2,67, statistisch niedriger als jede der drei anderen Dimensionen der Hoffnung. Aus diesem Grund stellte ich die Hypothese auf, dass Dr. Kings Rede ein wirksames Werkzeug war, um drei der vier Dimensionen der Hoffnung zu inspirieren.
In der zweiten Phase meiner Recherche wandte ich mich meinem bereits bestehenden Hoffnungsfragebogen zu, einem Messinstrument, das ich einige Jahre zuvor entwickelt hatte. Der vollständige Fragebogen hatte vier Subskalen, jeweils eine für Bindung, Meisterschaft, Überleben und Spiritualität. Ich entfernte die Überlebens-Subskala und hinterließ einen neuen, modifizierten Hoffnungsfragebogen, der theoretisch denselben Dimensionen der Hoffnung entsprach, die von Dr. Kings Rede (Anhaftung, Meisterschaft und Spiritualität) inspiriert zu sein schienen. Ich wählte zwei große Gruppen von Schülern aus einer anderen Klasse aus. Eine Gruppe (Kontrolle) füllte den neuen Hoffnungsfragebogen aus, bevor sie die Rede beobachtete, während die zweite Gruppe (experimentell) den Hoffnungsfragebogen nach dem Anschauen der Rede vervollständigte. Wie ich vermutete, meldete die Experimentalgruppe ein signifikant höheres Maß an Hoffnung. Aus der Sicht des typischen Wissenschaftlers könnte man berichten, dass diese Forschung mein Maß an Hoffnung bestätigt hat. Da ich jedoch eine Menge anderer Daten für mein Maß an Hoffnung gesammelt habe und unabhängig von Dr. Kings Rede seine Gültigkeit bestätigt habe, kann ich auch mit Zuversicht sagen, dass meine Maßnahme die Wirksamkeit von Dr. Kings Rede als bestätigt wahre "Hoffnung Booster".
Was ist mein Vorschlag zur Selbsthilfe? Ich habe eigentlich drei für dich. Zusammen können sie dir helfen, von innen heraus etwas Hoffnung zu machen, und dich dazu bringen, diesen und zukünftigen Wintern mit größerer Absicht, Vertrauen, Freiheit und Transzendenz entgegenzutreten. Beobachten Sie die Rede von Dr. King dreimal bis zum ersten Frühlingstag, die gesamte Sendezeit beträgt nur 51 Minuten. Schreiben Sie sich nach dem ersten Blick eine Liste Ihrer engsten Freunde und Familienmitglieder auf und verpflichten Sie sich, diese Beziehungen mit größerer Zuverlässigkeit, Vertrauen und Offenheit zu stärken. Zeichnen Sie nach Ihrer zweiten Betrachtung drei große Kreise auf ein Stück Papier. In einem Kreis listen Sie Ihre drei stärksten Werte auf, in einem zweiten Kreis listen Sie Ihre drei größten Talente auf, und in einem dritten Kreis drei Dinge, an die Sie erinnert werden möchten, dh Ihr Vermächtnis. Jetzt lege einen großen Kreis um alle drei Kreise. Deine Absicht oder Berufung ist in Aktivitäten zu finden, die alle drei Kreise umfassen. Nach Ihrer dritten Betrachtung, überdenken Sie Ihre spirituellen Überzeugungen. Bist du ein traditioneller Anhänger, ein mystischer Typ, ein Naturverehrer, ein New Age Jünger? Was machst du, um deinen Glauben in einem dieser "Wertzentren" zu stärken? In einem zukünftigen Blog werde ich euch einen spirituellen Test vorstellen, um eure spirituellen Bedürfnisse zu klären. Aber kopieren Sie den Link zu Dr. King's Rede und fügen Sie ihn in Ihre Favoritenliste ein.
