Dem Unverzeihlichen vergeben: Vom Hass zur Empathie

19. Juni 2015

Ich war tief bewegt, als ich die Angehörigen der Opfer des Massakers in Charlestown hörte, die sich an den beschuldigten Täter Dylan Roof gewandt hatten. Ihre Worte von Schmerz, Verlust und Trauer waren tiefgründig. Ihre Vergebung schien übermenschlich. "Irren ist menschlich; zu vergeben, göttlich ", schrieb Alexander Pope vor drei Jahrhunderten, aber Vergebung und Gnade angesichts solcher Brutalität scheint so weit hergeholt zu sein, dass sie unwirklich erscheint. Diese inspirierenden Individuen, durchdrungen von ihrer religiösen Tradition, sind zu einem Beispiel für eine transzendente Reaktion auf Hass geworden: Liebe und Barmherzigkeit.

Manche nennen es "christliche Vergebung", aber ich denke nicht, dass Vergebung eine Marke hat. Menschen aus unterschiedlichen religiösen Traditionen, Atheisten und säkularen Völkern haben herausgefunden, dass der wiederkehrende Hass auf Hass die Situation nur verschlimmert. "Auge um Auge macht die ganze Welt blind", wie Gandhi es ausdrückte. Der Buddha sagte

"Er hat mich missbraucht, er hat mich geschlagen, er hat mich besiegt, er hat mich ausgeraubt"
In jenen, die solche Gedanken beherbergen, wird der Haß niemals aufhören.
"Er hat mich missbraucht, er hat mich geschlagen, er hat mich besiegt, er hat mich ausgeraubt"
In denen, die solche Gedanken nicht beherbergen, wird der Hass aufhören.
Hass hört nicht durch Hass auf,
allein durch die Liebe hört der Haß auf;
das ist das ewige Gesetz. "

Raisuddin Bhuiyan wurde von Mark Stroman, einem bekennenden "amerikanischen Terroristen", der in den Tagen nach dem 11. September Rache gegen Muslime gelobt hatte, in Texas erschossen und verstümmelt. Stroman tötete zwei andere Männer und befindet sich jetzt in der Todeszelle von Texas. Unglaublich, Bhuiyan vergab Stroman öffentlich und hat sich öffentlich dafür eingesetzt, ihm die Todesstrafe zu ersparen. Bhuiyans unglaublicher Charakter und seine unglaubliche Reise sind in The True American: Mord und Barmherzigkeit in Texas verzeichnet, und Sie können mehr über seine gemeinnützige Organisation World Without Hate hier erfahren (achten Sie darauf, sein Video hier zu sehen).

Aber so mächtig und weise Vergebung auch sein kann, es ist ein Prozess, kein einmaliger Akt. Es ist wichtig, das, was eine "spirituelle Umgehung" genannt wird, nicht um dein Leiden herum zu nehmen. Vergebung zu fordern kann so sein, als würde man das Band der Verleugnung auf tiefes Elend und Trauma legen und sich selbst traumatisieren. Heilung erfordert ein tieferes Verständnis der Konturen der Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, sowohl unseres Innenlebens als auch der Außenwelt, und Maßnahmen ergreifen. (Die Mayo Clinic bietet hier einige gute Ratschläge zur Vergebung an.)

Um dies zu tun, müssen wir tief in die Wurzeln des Hasses eintauchen. Ich vermute, dass der angeklagte junge Mann in seinem Leben viele Probleme hatte und wie viele amerikanische Terroristen extreme Isolation, Kleinheit und Paranoia über Ereignisse, Kräfte und Veränderungen empfand, die größer waren als er. In den letzten Jahren gab es eine Zunahme von Hassgruppen, wie das Southern Poverty Law Center genau dokumentiert und bekämpft hat. Regisseur Richard Cohen schreibt:

"Seit 2000 haben wir eine Zunahme der Hassgruppen in unserem Land festgestellt – Gruppen, die andere aufgrund von Merkmalen wie Rasse oder ethnischer Zugehörigkeit verunglimpfen. Obwohl die Zahlen in den letzten zwei Jahren etwas zurückgegangen sind, sind sie immer noch auf historisch hohem Niveau. Der Anstieg wurde durch eine Gegenreaktion auf die zunehmende Rassenvielfalt des Landes vorangetrieben, ein Anstieg, der für viele durch die Anwesenheit eines Afroamerikaners im Weißen Haus symbolisiert wurde. "

Ich bin dankbar für die Führung und die langjährige Erfahrung der Black Community, vom Präsidenten bis zu den Organisationen der Gemeinschaft. Wie der Präsident sagte: "Aber lasst uns klar sein: Irgendwann werden wir als ein Land mit der Tatsache rechnen müssen, dass diese Art von Massengewalt in anderen fortgeschrittenen Ländern nicht stattfindet. Es passiert nicht an anderen Orten mit dieser Art von Frequenz. Und es liegt in unserer Macht, etwas dagegen zu tun. "

Vergebung lässt Groll, Bitterkeit, Groll und Hass los, gut für unsere eigene geistige Gesundheit. Es ist auch eine Erweichung der Barriere, die wir zwischen uns selbst und anderen stellen.

Evolutionär, wie der Biologe EO Wilson gezeigt hat, denken wir im Sinne von In-Group und Out-Group und sind durch subjektive Wahrnehmung begrenzt. Solange wir mit unseren Gruppenzugehörigkeiten (Rasse, Religion, Nationalität, Geschlecht) defensiv sind, wird Hass unvermeidlich sein. Defensivität tritt auf der individuellen, synaptischen Ebene auf (die Reaktion der Amygdala auf Bedrohung), wird aber durch soziokulturelle Kräfte, die uns umgeben, propagiert und verstärkt – von Filmen und Popkultur über Nachbarschaften bis hin zu sozialen Medien. Die Facebook-Seite von Dylann Roof scheint mit Spuren von Hass übersät worden zu sein. Er machte angeblich rassistische, hasserfüllte Aussagen, die als "Witze" verstanden wurden. Indem er die Gelegenheit ausließ, mit ihm über seine Ansichten zu sprechen, verstärkte die Gesellschaft diese Ansichten passiv. Ich frage mich, ob einige Leute seinen Hass aktiv verstärkt haben. Manche würden sagen, die Gesellschaft als Ganzes ist schuld daran, was passiert ist, da die meisten von uns eine gewisse Verantwortung dafür tragen müssen, nicht genug zu tun, um Hass und Gewalt zu bekämpfen.

Vielleicht müssen wir hier anfangen – mit dem Auslöser zwischen unseren Ohren. Wir könnten uns alle diese Fragen stellen:

  1. Wen habe ich gehasst?
  2. Fördere ich eine In-Gruppe- oder Out-Group-Mentalität?
  3. Was sind die Grenzen meiner Gruppe?
  4. Wie könnte diese Einstellung zu Schaden führen – für mich selbst, für meine Gruppe, für andere Gruppen?
  5. Was kann ich tun, um die Gefahren meiner / unserer Mentalität zu minimieren?
  6. Wie kann ich meine Mentalität vom subjektiven Bewusstsein zum intersubjektiven Bewusstsein verändern? Mit anderen Worten, wie kann ich empathisches Verständnis in die Situation bringen?

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