Die Ausgabe des Journal of Social Issues vom Dezember 2015 konzentriert sich zum ersten Mal auf das aktuelle, aber kontroverse Thema der interethnischen Ehe in den USA. In der Einleitung identifizieren die Herausgeber der Ausgabe, Stanley Gaines, Eddie Clark und Stephanie Afful, wichtige Konzepte und Erkenntnisse in der aktuellen Forschung zu diesem wichtigen Thema.
Heute, fast 50 Jahre nach der Entscheidung des US Supreme Court, der Loving v. Virginia, hat die Ehe zwischen verschiedenen Rassen legalisiert, diese Ehen werden immer häufiger und machen 14,6 Prozent der neuen Ehen in den USA aus. Das Zusammentreffen der Kulturen ist nirgendwo offensichtlicher oder intimer als in der interrassischen Ehe, und die wachsende Zahl solcher Ehen würde andeuten, dass die Rasse eine weniger wichtige Rolle spielt. Aber nur 43 Prozent der Amerikaner sehen den Trend als "gut für die Gesellschaft". Und viele interethnische Paare erleben immer noch verschiedene Formen von Rassismus, von familiärer Missbilligung bis hin zu Diskriminierung am Arbeitsplatz und Hassreden.
eine neue Erhebungsmaßnahme entwickeln, um die allgemeine Zustimmung der Menschen zu interreligiösen Beziehungen mit ihrer persönlichen Bereitschaft zu vergleichen, jemanden mit einer anderen Rasse zu heiraten. Die Autoren stellen fest, dass Befragte häufiger Mischehen für "andere" als für sich selbst befürworten. Während 75 Prozent der Weißen ihre Zustimmung zur Schwarz-Weiß-Ehe ausdrücken, wenn sie eine traditionelle Frage stellen, bekundeten nur 49 Prozent der weißen Männer und 39 Prozent der weißen Frauen die Bereitschaft, eine schwarze Person zu heiraten. Sie kommen zu dem Schluss, dass die Forschung zu Einstellungen gegenüber interkultureller Ehe zwischen persönlichen und allgemeinen Einstellungen unterscheiden muss.
Wuet al. zeigen Sie, dass es zwischen Rassenverheiratung zwischen Rassengruppen Lücken gibt. Asiaten haben die höchste Rate an Mischehen mit Weißen aufgrund der hohen sozioökonomischen Assimilation und begrenzten Möglichkeiten für Endogamie. Schwarze haben die geringste Rate an Mischehen wegen der sozialen Distanz zu Weißen. Aufgrund der wirtschaftlichen Ungleichheit und eines hohen Maßes an Wohnungstrennung haben sie weniger Kontakt zu Weißen und können auch ein höheres Gefühl der Solidarität innerhalb der Gruppe haben. (Etwa 43,9 Prozent der asiatischen Frauen und 34,9 Prozent der asiatischen Männer heiraten interrassisch, verglichen mit nur 7,7 Prozent der schwarzen Frauen und 18,3 Prozent der schwarzen Männer.)
Die Forschung, die sich auf die Aufrechterhaltung interkultureller Ehe konzentriert, ist relativ spärlich. Dies ist eine Schande, da solche Ehen zusätzlich zu den üblichen Herausforderungen mit externem Druck wie Rassismus und Navigation durch unterschiedliche kulturelle oder rassische Identitäten konfrontiert sind. Daintons Studie der Kommunikation in interrassischen Ehen identifizierte zu verwendende und zu vermeidende Verhaltensweisen. Zu verwenden: Konfliktmanagement wie Vergebung und Verstehen und sich auf Familiennetzwerk für soziale Unterstützung verlassen. Vermeiden: Unerwünschte Ratschläge geben, wichtige Diskussionen vermeiden und mit anderen flirten, um Langeweile zu vermeiden. Im Vergleich zu Paaren, die zwischen zwei Rassen stehen, sind Konfliktlösungsfähigkeiten besonders wichtig für Paare mit gemischtrassigen Beziehungen; während die Verwendung von Zusicherungen und Positivität relativ weniger wichtig ist.
Ist die Einwanderungspolitik der USA ein Hindernis für die interrassische / interethnische Ehe für Paare mit gemischtem Status, insbesondere für Paare mit undokumentiertem Ehepartner? Schueths argumentiert, dass Gesetze es den Bürgern schwer gemacht hätten, mit der Person ihrer Wahl in den USA zu lieben, zu heiraten und zu leben, auch wenn diese Gesetze der Öffentlichkeit weitgehend unbekannt geblieben seien. (Von den 11 Millionen undokumentierten Einwanderern, die in den Vereinigten Staaten leben, sind schätzungsweise 500.000 mit US-Bürgern oder ständigen Bewohnern verheiratet.) Diese Gesetze widersprechen schließlich der Vorstellung von der ehelichen Privatsphäre, einer Politik, die staatliches Eingreifen verbietet in intime Familienangelegenheiten.
Im abschließenden Artikel untersuchen Herausgeber Eddie M. Clark et al. Interethnische Beziehungen unter Verwendung der Interdependenztheorie und des Investitionsmodells als ihre Grundlagen. Sie untersuchen die Rolle von Belohnungen, Kosten, Investitionen, Alternativen und wie sich diese Variablen auf die Zufriedenheit mit der Beziehung beziehen. Während die interethnische Ehe häufiger und weniger kontrovers als früher geworden ist, bleibt sie ein Schwerpunkt der fruchtbaren Wissenschaft.
