Der Appell der Nekrophilie

Das Leben auspacken.

Quelle: Max Pixel

Es ist Zeit, die Nekrophilie erneut zu besuchen.

Wie bei vielen Versuchen, das Verhalten zu klassifizieren, ist die Nekrophilie selbst immer noch verwirrend. Wissenschaftler und Forscher versuchen, sowohl mit Gewehr- als auch mit Streulichtanschlägen zu versuchen, um die verschiedenen Typen zu bestimmen. In der Literatur zu Nekrophilie gibt es eine Fülle von Fallstudien, die den Bereich der nekrophilen Aktivitäten bestimmter Individuen abdecken. Dies gibt uns wiederum spezifische Umstände, die unseren Klassifizierungsversuch erleichtern können. Selbst wenn sie nekrophile Aktivitäten kennen, die die Menschen ausgeführt haben, bleiben die Motivationen selbst oft schwer fassbar.

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OK, sie haben das getan; aber warum haben sie das gemacht?

Für die Zwecke der Strafverfolgung ist das Warum nicht zu wichtig. Es gibt eindeutig Strafen für die Beeinflussung einer Leiche, die Meldung einer Behörde bei den Behörden und umso mehr, wenn Mord verübt wurde, um eine Leiche zu erhalten. Mit diesen notwendigen Strafen sind wir in der Lage, mit Nekrophilie-Ereignissen umzugehen, wenn sie auftreten, aber sie helfen uns nicht, die Pathologie eines Nekrophils zu verstehen, die für die Identifizierung, Therapie und Prävention von entscheidender Bedeutung sein kann.

Die ersten Versuche, Nekrophilie wissenschaftlich zu klassifizieren, betrachteten es traditionell als ein sadistisches Verhalten, wie in Krafft-Ebings Psychopathia Sexualis . [1] Dieser Ansatz war nicht ungerechtfertigt, da Strafverfolgungsbehörden und Gerichte des 19. Jahrhunderts zu verstehen versuchten wie verschiedene Kriminelle nach dem Tod eine Person vergewaltigen, verstümmeln und sexuelle Aktivitäten mit einer Person ausüben könnten; Es wäre ein schrecklicher Ort, den man treffen musste, und trieb frühere Generationen dazu, es als dämonisch und vom Teufel orchestriert zu betrachten. Leider treten diese Ereignisse heute immer noch auf, und sexuelle Tötung scheint ein Vorläufer für einige nekrophile Aktivitäten zu sein.

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Nicht jedes nekrophile Verhalten beinhaltet jedoch Mord.

Eine der spezifischsten Kategorisierungen der Nekrophilie stammt von Aggrawal, der 2009 zehn Klassifizierungen der Nekrophilie vorschlug. [2] Diese Einstufungen scheinen sich von 1 bis 10 in Richtung einer stärkeren Interaktion mit Leichen und in Richtung einer Steigerung der sexuellen Lust zu steigern, bis die Interaktion mit dem Körper der einzige und einzige Auslöser für sexuelle Erregung ist. Überraschenderweise schließt Aggrawal nur Mord in Kategorie neun ein, was die Tatsache zu ignorieren scheint, dass eine Person Mord begangen haben könnte, um die in vielen anderen Kategorien aufgeführten Verhaltensweisen auszuüben. Es ist möglich, dass Aggrawal die Kriterien, nach denen er die Eskalation bestimmter Verhaltensweisen darstellte, nicht streng berücksichtigte.

Nekrophilie wird im Allgemeinen als sexuelle Beziehung oder Anziehung zu Leichen verstanden und wird im DSM-V als „eine andere spezifizierte paraphile Störung, die ein wiederkehrendes und intensives sexuelles Interesse an Leichen einschließt” aufgeführt. [3] Es ist jedoch erwähnenswert, dass die Entwicklung ihrer Pathologie von einem harmlosen Ort ausgehen kann, wenn eine Person mit diesen Ideen und sogar ihren Wünschen enden soll.

Gedanken des Todes sind nicht ungewöhnlich.

Der Umgang mit unserer eigenen Sterblichkeit kann manchmal zu großer Trauer und längeren, düsteren Momenten führen, während wir planen, das Beste aus unserem Leben zu machen. Die am meisten verbreiteten Religionen der Welt befassen sich alle mit dem Tod und versuchen den Gläubigen Trost und Beruhigung zu geben. Selbstmordgedanken sind auch nicht so ungewöhnlich, wie Sie denken, selbst von denen, die nicht die Absicht haben, sich das Leben zu nehmen. Und natürlich ist die Trauer verstorbener Angehöriger weit verbreitet, und auch wenn Beerdigungen, Bestattungen oder Einäscherung nach dem Tod eher schnell vor sich gehen, kann Trauer ein langwieriger (und in manchen Fällen unendlicher) Prozess sein.

Es gibt auch großen Trost im Tod.

Wir sind oft beruhigt, wenn wir glauben, dass ein Verstorbener jetzt in Frieden ist und nicht mehr leidet. Wenn wir Erinnerungen an verstorbene Angehörige wieder aufleben lassen, kann dies uns tiefe Freude bereiten, wenn wir über diese privaten Erfahrungen nachdenken, manchmal auch über Erfahrungen, die nur für uns und die Verstorbenen spezifisch waren (Intimität). Manchmal können diese Erfahrungen sogar zu einem fortlaufenden Dialog führen, den wir mit dem Verstorbenen haben könnten, während wir darüber lächeln, was sie über aktuelle Ereignisse sagen.

Der Punkt, den ich hier ansprechen möchte, ist tief über den Tod nachzudenken, und die Toten zu lieben, kommt nicht aus einem Vakuum. Es könnte jedoch ein entscheidender Moment sein, in dem der Trost, den jemand durch das Nachdenken über den Tod oder die Toten erlangt, zum Tod des Denkens führt und die Toten für das zukünftige Glück wieder hergestellt werden können. Wenn dieser Verstoß gemacht wird, kann dies zunächst nur durch Fantasien erforscht werden, aber es wird immer mehr zu ungesunden und sogar illegalen Verhaltensweisen.

Die Erforschung des Todes in Kultur und in unserem Leben ist nicht der einzige Weg, sich nekrrophilen Rührvorgängen zu nähern. Die Menschen sind evolutionär gerüstet, um die Intimität mit anderen Menschen zu suchen (es könnte erwähnenswert sein, bis eine rigorose philosophische Diskussion anhängig ist, dass menschliche Leichen immer noch Menschen sind ). Daher ist es eine großartige Möglichkeit, die Fülle an Dating-Sites und Artikel zum Thema Menschen kennenzulernen und persönliche Kriterien zu erfüllen, um eine gute Übereinstimmung zu finden.

In der Literatur wird gelegentlich erwähnt, dass Nekrophilie auf die Notwendigkeit eines nichtresistenten Partners zurückzuführen ist. [4] Dies kann auf verschiedene Weise ausgepackt werden, aber es ist möglich, dass dies auf die Notwendigkeit eines nicht wertenden Partners zurückzuführen ist, was viele Menschen von ihren eigenen gesunden Beziehungen erwarten. Dies gilt auch für das Bedürfnis, nicht verletzt oder enttäuscht zu werden, oder vielleicht die Angst, während des Geschlechtsverkehrs keinen wechselseitigen Orgasmus zu erzeugen. Und so morbide es auch ist, darüber nachzudenken, es ist leicht, mit einer Leiche vertraut zu sein, weil es keine emotionale oder soziale Arbeit gibt. vielleicht ähnliche Gründe, warum manche Menschen sich zumindest für vorübergehende Momente ihres Lebens Sexpuppen zuwenden.

Dies ist weit davon entfernt, zuzugeben, dass sich aus Liebe entlassene Individuen aus reinen Bequemlichkeiten in Leichen verwandeln, aber wir müssen bedenken, dass einige Menschen sich Leichen zuwenden, und einige der Motivationen, die sie dort bringen, sind in echten menschlichen Bedürfnissen verwurzelt.

Die Allgegenwart des Todes und unsere anhaltende Faszination, verbunden mit der Komplexität, die hinter unserem Bedürfnis nach Intimität steht, bedeutet, dass die Klassifizierung von Nekrophilie ein für immer unvollständiger und schwieriger Prozess bleibt. Wenn wir jedoch verstehen, was wir von den Lebenden wollen, können wir verstehen, was andere von den Toten wollen.

Das Bild, das ich hier präsentiere, ist ein Fortschreiten, aber ich glaube nicht, dass es für alle gilt, die Leichen verletzen. Diejenigen, die Vergewaltigung und Mord begehen und dann ihr Opfer weiter verstümmeln und angreifen, haben unterschiedliche Beweggründe. Stein et al. fassen diese als Diskussionspunkte in ihren Artikel Necrophilia und Sexual Homicide [5] ein, und sie schließen die Notwendigkeit ein, ihr lebloses Opfer weiter zu zerstören und abzubauen. Ich würde jedoch für die meisten dieser Fälle argumentieren, da die Verletzung sehr bald nach dem Tod erfolgt, dass der Täter aufgrund seiner extremen Objektivierung des Opfers den Tod nicht auf einer tiefen Ebene registriert und den Tod weiterhin zerstört Person durch lustvolle Gewalt. Aufgrund der unendlichen Natur der menschlichen Erfahrung und des menschlichen Denkens gäbe es natürlich Ausnahmen. Bundy zum Beispiel besuchte seine Grabstätten noch lange nach der Mordtat, und andere haben gezielt getötet, um verstümmelt zu werden und die Erfahrung zu genießen.

Diejenigen, die Wert auf dauerhafte und spezifische nekrophile Handlungen legen, haben natürlich gelernt, auf komplexe und einzigartige Weise über den Tod nachzudenken, und es ist unsere Aufgabe, menschliches Verhalten auszupacken, um festzustellen, wo diese Menschen den Tod gefunden haben und die Toten für vorzuziehen sind .

© Jack Pemment, 2018

Für meinen persönlichen Blog siehe Blame the Amygdala

Verweise

[1] Krafft-Ebing, R. Von (1886) Psychopathia Sexualis. CG Chaddock, trans. Philadelphia, PA: Davis.

[2] Aggrawal, A. (2009). Eine neue Klassifikation der Nekrophilie. Journal of Forensic and Legal Medicine, 16 (6), 316-320.

[3] American Psychiatric Association. (2013). Diagnose- und Statistikhandbuch für psychische Störungen (5. Auflage). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing. 25. März 2017

[4] Stein, ML, Schlesinger, LB, und Pinizzotto, AJ (2010). Nekrophilie und sexueller Mord. Journal of Forensic Sciences, 55 (2), 443–446

[5] Ebenda.