Der Pull der Teamgeist

Wie ich in meinem letzten Post versprochen habe, wird dieser die Frage nach Sport als Ritual betrachten.

Es hilft, mit einer Definition zu beginnen.

Laut den Leuten auf Dictionary.com ist ein Ritual ein "etabliertes Verfahren für einen religiösen oder anderen Ritus oder eine Observanz oder eine feste Form der öffentlichen Anbetung".

Der Anthropologe Evan M. Zuesse hat diese Ideen erweitert und gesagt, dass wir diese "bewussten, freiwilligen, sich wiederholenden, stilisierten und symbolischen Handlungen, die sich auf kosmische Strukturen und / oder heilige Präsenzen konzentrieren, als Rituale verstehen".

Während diese Begriffe ein guter Anfang sind, kommen sie nicht wirklich in den vollen Umfang der Angelegenheit. Dazu wende ich mich den Beschreibungen des Neurowissenschaftlers Andrew Newberg und des verstorbenen Psychiaters Eugene D'Aquili in ihrem "The Mystical Mind" zu.

Ihre wesentlich technischere Definition weist darauf hin, dass das Ritual ein "stereotypes oder repetitives Verhalten" ist, das immer wieder "in einer größeren Koordination zwischen Individuen zu einem gemeinsamen Ziel oder Zweck" geführt wird.

Während ihre Version weniger Religiosität bietet, bietet sie eine tiefere biologische Kohärenz. Wie ich bereits erwähnt habe, gibt es in der Natur überall Rituale (siehe Warum Ritual?). Indem Newberg und D'Aquili ihre Definition auf Kausalität ausweiten, haben sie eine Grundlage für den Tanz oder die Bienen, die heulenden Riten von Wölfen und die religiösen Zeremonien von Menschen (und viele andere Beispiele) geschaffen.

Wie der Tanz der Bienen die heiligen Riten der Menschen hervorbringt, ist ein Thema für einen anderen Ort (wenn Sie neugierig sind, gebe ich einen vollständigen Abriss in Kapitel 27 von West Jesus: Surfen, Wissenschaft und die Ursprünge des Glaubens), aber für Unser Ziel ist, dass das Ritual die Auffüllung einer bestimmten Art von Verhalten sein muss (was unsere Spiele eindeutig sind) und diese Verhaltensweisen müssen einen Punkt haben.

Worum geht es beim Ritual des Sports? Das hängt davon ab, auf welcher Seite des politischen Spektrums Sie stehen. Der Journalist Leonard Koppett bietet in seiner exzellenten "Sports Illusion, Sports Reality" diese exzellenten Ideen:

Für die politische Rechte steht Sport für den Ruhm der amerikanischen Demokratie: Wettbewerbsfähigkeit, Loyalität, Sorge um Erfolg, Beharren auf Fairplay und körperliche Anstrengung. Dies sind natürlich Freihandels-, traditionelle Familienwerte und eine puritanische Arbeitsmoral, aber das ist meistens nebensächlich.

Zentralisten nehmen dagegen eine Zwischenposition ein. Während Sport das wahre "Opiat der Massen" sein kann, haben sie auch enorm viel dazu beigetragen, die Farbbarrieren abzubauen, College-Chancen für schwarze Athleten zu schaffen, enorme wirtschaftliche Vorteile zu schaffen und reichlich kostenlose Unterhaltung (per Fernsehen) anzubieten.

Und diese Liste geht weiter. Religiöse Fundamentalisten empfinden unsere Spiele als "sündenfreie" Zeitvertreibe, "während Befürworter der persönlichen Entfaltung" den Zuschauersport als einen guten ersten Schritt sehen: eine Möglichkeit, Beobachter zu Teilnehmern zu machen.

Egal was es bedeutet, was hier wirklich vor sich geht, ist ein nachträgliches Glimmen. Wie Koppett betont: "Sport spiegelt soziale Bedingungen wider, sie verursachen sie nicht."

Trotzdem scheint das keine Rolle zu spielen. Wie in den meisten heiligen Ritualen ist die Erfahrung persönlich, die Bedeutung gesellschaftlich. Wichtig ist, dass unsere Spiele zu Ersatz für unsere Religionen geworden sind.

So erfüllen sie die Zwillingsmerkmale des Rituals in der Natur: Sie helfen unseren Jungen zu unterrichten und sie helfen, Gruppenverhalten zu koordinieren.

Nun, wenn man einer ganzen Nation beibringt, dass Fußball am besten geeignet ist, kann man den Fußball ein wenig verdächtig finden, aber die Sonntagsschulstunde ist eine Gemeinsamkeit. Kurz gesagt, wenn wir dieselben Spiele teilen, haben wir vielleicht noch andere Dinge gemeinsam.

Und all das wird von all den oben genannten Ritualdefinitionen verschont: dass sie alle dazu dienen, unseren Gemeinschaftssinn zu stärken und unsere angeborene Fremdenfeindlichkeit zu verringern.

Kurz gesagt: Es ist einfacher, unseren Nächsten zu lieben, wenn wir mit unserem Nachbarn anfeuern. Das bedeutet, dass das Ritual des Sports ein Ersatz für das Ritual des Tötens geworden ist, und was könnte besser sein als das?

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