Es ist die Nacht vor Weihnachten und die ganze Stadt,
Weder Santa noch Weihnachtsbäume sind zu finden …
Es ist Freitagabend, die Nacht vor Weihnachten, und ich bin in Israel. Es ist auch der Sabbat. Und ich bin Jude.
Ich habe die letzte Woche Psychologie und Recht hier nördlich von Tel Aviv unterrichtet. Es ist meine erste Reise nach Israel und neulich gingen wir in die Altstadt von Jerusalem. Es war erstaunlich – wir gingen eine Straße entlang mit Dutzenden von Läden, die jüdische Waren verkauften (zB Menorahs und Jarmulkes), dann bogen wir um eine Ecke und waren auf der Via Dolorosa mit ihren Kreuzwegstationen und Kirchen, dann bogen wir um eine weitere Ecke und waren auf dem arabischen Markt.
Aber ich möchte nicht über Religion oder Politik oder Krieg sprechen; Ich möchte über … Menschen und Gruppenidentitäten sprechen.
Jedes Wochenende spielt einer meiner Nachbarn in den USA so laut, dass ich nicht schlafen kann. Aber niemand – die Polizei, die Zeitung – will etwas dazu sagen oder sagen. Warum? Weil die Musik von den Glocken einer nahe gelegenen Kirche kommt. In den USA scheint mir das unfair. Neulich in Jerusalem, bei Sonnenuntergang (als ich versuchte zu schlafen), hielt mich ein moslemischer Ruf zum Gebet wach. Das scheint angemessen.
In den USA stört mich, dass der Zugfahrplan am Sonntag verkürzt wird und ich nicht ein Last-Minute-Geschenk kaufen kann, wenn ich meine Schwester oder meinen Bruder in Bergen County, New Jersey, besuche. Aber hier in Israel stört es mich nicht, dass die Züge am Samstag nicht fahren und ich am Sonntag unterrichte. Wie ein Freund bemerkte: "Israel ist stolz darauf, eine Theokratie zu sein; Die USA geben nur eine Trennung von Kirche und Staat vor. "Das ist ein guter Punkt; aber ich mache mir Sorgen, dass es nicht der einzige Grund ist, warum ich hier nicht gestört werde.
In den USA mag ich zwar die Dekorationen und die guten Laune der "Weihnachtszeit", aber ich finde die unerbittliche Weihnachtsmusik an öffentlichen Orten und unaufhörliche Wünsche für ein "Merry Christmas" (warum "fröhlich?") Drückend.
In Israel bin ich amüsiert, dass, wenn ich nur "Shalom" oder einem hebräischen "Guten Morgen" einem Restaurantwirt oder einer Gastgeberin sage, werde ich das hebräische Menü bekommen – von dem ich kein Wort verstehe. Leute nehmen an, dass ich jüdisch bin. Leute nehmen an, dass ich einer von "ihnen" bin; einer der Mehrheit; einer der verantwortlichen Gruppe. Es ist seltsam und ermächtigend. Und ich frage mich, was ich dann (unabsichtlich) gegen den christlichen Taxifahrer oder den palästinensischen Ladenbesitzer vorschlage.
Es gibt das alte Sprichwort, dass du einen Menschen nie verstehen wirst, bis du in ihren Schuhen herumgelaufen bist. Und viele haben vorgeschlagen, dass, wenn Sie immer ein Mitglied der Mehrheitsbevölkerung waren, Sie versuchen sollten, ein Mitglied der Minderheit irgendwann zu sein. Aber ich denke, wenn Sie Mitglied einer Minderheit sind, sollten Sie irgendwann versuchen, ein Mitglied der Mehrheit zu sein. Es ist Augenöffnung. Und ein bisschen mehr Verständnis in beiden Richtungen kann nicht schaden … Shalom. Frieden.
