Die Psychologie und Philosophie der Intuition

Intuition wurde noch nie so vernachlässigt oder abgewertet wie in unserer Zeit.

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In einer Weinbar auf Korsika bestellte ich ein Glas und unterhielt mich mit dem Burschen, der es mir gebracht hatte, über ein unauffälliges Gespräch. Nach einiger Zeit bestellte ich ein anderes Glas und wir sprachen wieder. Ich mag es, meine Intuitionen zu testen, und so sagte ich zu Null: „Sie haben Gedichte geschrieben, nicht wahr?“ Der Bursche erwies sich, sehr überrascht, als veröffentlichter Dichter.

‘Intuition’ leitet sich vom lateinischen tuere ab , ‘schauen, überwachen’ und bezieht sich auf ‘Nachhilfelehrer und’ Nachhilfe ‘und vielleicht auch auf die Sanskrit- Tavas ‘ stark, mächtig ‘. Im weitesten Sinne ist eine Intuition eine Disposition, zu glauben, die ohne harte Beweise oder bewusste Überlegung entwickelt wurde. Ich sage “Disposition zu glauben” statt “Glaube”, weil eine Intuition normalerweise mit weniger Sicherheit oder Festigkeit als ein Glaube gehalten wird; und “glauben” statt “wissen”, weil eine Intuition im normalen Sinne nicht gerechtfertigt ist und nicht unbedingt wahr oder genau ist.

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Intuition wird oft mit Instinkt verwechselt. Der Instinkt ist kein Gefühl für etwas, sondern eine Tendenz zu einem bestimmten Verhalten, das angeboren ist und der Art gemeinsam ist. “Karen trat zurück und nahm an, dass der Hund seinem Instinkt und Biss folgen würde.” Obwohl Instinkte dazu neigen, mit Tieren in Verbindung zu stehen, haben die Menschen auch einige, auch wenn sie stark durch Kultur, Temperament und Verhalten beeinflusst werden oder werden können. und Erfahrung. Beispiele für menschliche Instinkte sind eine beliebige Anzahl von Phobien, Territorialität, Stammestreue und der Drang, ihre Jungen zu fördern und zu erziehen. Diese Instinkte werden oft verkleidet oder sublimiert, zum Beispiel kann Stammesloyalität im Sport eine Chance finden, und der Drang nach Fortpflanzung kann die seltenere Form der Liebe annehmen. Aristoteles sagt in der Rhetorik, dass der Mensch einen Wahrheitsinstinkt hat, und in der Poetik den Rhythmus und die Harmonie. Vielleicht hat er uns überschätzt.

Wenn Intuition kein Instinkt ist, wie funktioniert sie? Eine Intuition beinhaltet das Zusammentreffen von Fakten, Konzepten, Erfahrungen, Gedanken und Gefühlen, die lose miteinander verbunden sind, aber zu reichlich, zu unterschiedlich und zu peripher für die absichtliche oder rationale Verarbeitung sind. Da dieser Prozess sub- oder semi-bewusst ist und die Arbeitsweise verborgen ist, erscheint eine Intuition plötzlich und unerwartet und kann nicht oder nicht sofort oder ohne weiteres gerechtfertigt werden. Was eine Intuition besonders schwer stützen kann, ist, dass sie weniger auf Argumenten und Beweisen als auf der Vernetzung der Dinge beruht. Sie hängt zart und unsichtbar wie das Netz einer Spinne. Das Auftauchen einer Intuition, die auch im Traum oder in der Meditation vorkommen kann, wird normalerweise mit einem übereinstimmenden Gefühl wie Freude oder Angst oder einfachem Vergnügen an der hohen kognitiven und menschlichen Leistung verbunden, die eine Intuition darstellt.

Wenn Intuition so funktioniert, können wir die Intuition fördern, indem wir die Anzahl und den Umfang unserer Erfahrungen erweitern und die psychologischen Barrieren wie Vorurteile, Ängste und Tabus abbauen, die sie am Zusammenwachsen hindern. Wir sollten uns auch mehr Zeit und Raum für freie Assoziation verschaffen: Meine eigenen intuitiven Fähigkeiten sind am schärfsten beim Duschen, Reisen oder Träumen und wenn ich ausgeruht bin. Schließlich würde es helfen, wenn wir wirklich an unsere Fähigkeit glauben würden, Intuitionen zu bilden. Wir haben die ganze Zeit über Mikro-Intuitionen, darüber, was man zum Frühstück isst, was man anzieht, welchen Weg man nehmen muss, mit wem man reden soll, was man sagen soll, wie man reagieren soll und so weiter. Ich nenne sie Mikrointuitionen, weil sie von einer großen Anzahl subtiler Variablen abhängen und bewusster Verarbeitung entkommen oder weitgehend entkommen. Aber was ist mit den Makro-Intuitionen? Nie in der Geschichte der Menschheit wurde die intuitive Fähigkeit stärker vernachlässigt oder abgewertet als in unserem rationalwissenschaftlichen Zeitalter.

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Als Schriftsteller sind einige meiner besten Zeilen Intuitionen. Sie arbeiten mit ähnlichen offenen Assoziationen im Leser (einige davon können Sie auf meiner Website lesen).

In ähnlicher Weise ist ein Kōan in der Zen-Praxis ein Paradoxon oder Rätsel, das den Lehrling dazu ermutigt, die Punkte zu verbinden, indem er den rationalen und egoistischen Geist unterwandert.

Eines Tages sagte ein Mönch zu Joshu: „Meister, ich habe gerade das Kloster betreten. Bitte gib mir Anweisungen. ”

Joshu antwortete: “Hast du dein Frühstück gehabt?”

“Ja, habe ich.”

“Dann waschen Sie Ihre Schüsseln.”

Der Mönch hat etwas verstanden.

Bevor Sie weiterlesen, versuchen Sie es selbst herauszufinden. Sie müssen den Gang wechseln oder in die Neutralstellung übergehen …

Der Mönch hat vielleicht verstanden, dass das Leben im ganzen Leben zu finden ist; dieses Leben ist zu jeder Zeit direkt vor uns und wartet nur darauf, gelebt zu werden. Plötzlich ist es so offensichtlich, aber der rationale, aufgabenorientierte Verstand scheint es nicht zu begreifen oder zu erinnern.

Sokrates wird oft als Paradigma der Vernunft und der Philosophie betrachtet. Trotzdem beanspruchte er selten wirkliches Wissen. Er habe nur ein Daimonion oder ein “göttliches Etwas” gehabt, eine innere Stimme oder ein Gefühl, das ihn daran hinderte, schwerwiegende Fehler zu begehen, wie etwa sich in die Politik einzumischen oder aus Athen zu entkommen: “Dies ist die Stimme, die ich zu murmeln höre meine Ohren, wie der Klang der Flöte in den Ohren des Mystikers. “Im Phaidros geht Sokrates so weit, zu sagen:

Der Wahnsinn, sofern er als Geschenk des Himmels kommt, ist der Kanal, durch den wir die größten Segnungen erhalten. Die alten Männer, die den Dingen Namen gaben, sahen im Wahnsinn keine Schande oder Vorwurf; Andernfalls hätten sie es nicht mit dem Namen der edelsten Künste, der Kunst, die Zukunft zu unterscheiden, verbunden und sie als manische Kunst bezeichnet. Nach den Beweisen unserer Vorfahren ist Wahnsinn eine edelere Sache als nüchterner Sinn… Wahnsinn kommt von Gott, während nüchterner Sinn nur menschlich ist.

Im Meno , in dem Meno im Gespräch mit Sokrates zu sehen ist, erforscht Platon die Natur der Intuition. Nachdem Sokrates seine Methode angewendet hat, gibt Meno zu, dass er die Tugend nicht definieren kann, obwohl er viele Reden zu diesem Thema gehalten hat. Er vergleicht Sokrates mit dem flachen Torpedofisch, der alle, die sich ihm nähern, betäubt oder betäubt: „Und ich denke, dass Sie sehr weise sind, Athen nicht zu verlassen, denn wenn Sie es anderswo tun würden, als wären Sie hier, würden Sie geworfen werden als Magier ins Gefängnis. “Sokrates, das Paradigma der Vernunft und der Philosophie, ist die Verkörperung eines Kōans.

Meno fragt Sokrates, wie er nach Tugend sucht, wenn er nicht weiß, was es ist:

Und wie wollen Sie, Sokrates, nach dem fragen, was Sie nicht wissen? Was wollen Sie als Untersuchungsgegenstand nennen? Und wenn Sie finden, was Sie wollen, wie werden Sie jemals wissen, dass dies das ist, was Sie nicht gewusst haben?

Sokrates sagt, er habe von gewissen weisen Männern und Frauen gehört, “die von göttlichen Dingen gesprochen haben”, dass die Seele unsterblich ist, oft geboren wurde und alles auf der Erde und unten gesehen hat. Da die Seele bereits alles weiß, besteht das Lernen nur aus der Erinnerung an das bereits Bekannte. Sokrates verfolgt ein Feld im Dreck und fragt einen von Menos Sklavenjungen nach einer Reihe von Fragen, die den Ungebildeten dazu bringen, den Satz von Pythagoras effektiv abzuleiten. Dies zeigt, sagt Sokrates, dass etwas in der Theorie steckt.

Die Vernunft ist nicht der einzige Weg zum Wissen. In der Nikomachischen Ethik sagt Aristoteles, dass die Arten der Disposition ( Hexis ), durch die die Seele zur Wahrheit gelangen kann, fünf sind: (1) wissenschaftliches Wissen ( Epistem ), das durch Deduktion und Induktion zu den notwendigen und ewigen Wahrheiten gelangt; (2) Kunst oder technische Fähigkeiten ( Techne ), die eine rationale Fähigkeit zur Herstellung darstellen; (3) praktische Weisheit ( Phronesis ), die eine rationale Fähigkeit zur Sicherung des guten Lebens ist und die politische Kunst einschließt; (4) Intuition ( nous ), die die ersten Prinzipien oder unartikulierten Wahrheiten erfasst, aus denen wissenschaftliche Erkenntnisse abgeleitet werden; und (5) philosophische Weisheit ( sophia ), wissenschaftliche Erkenntnis kombiniert mit Intuition der Dinge, die von Natur aus am höchsten sind.

Was in Aristoteles Schema interessant ist, ist, dass das wissenschaftliche Wissen (und die Vernunft im weiteren Sinne) nicht von Intuition unabhängig ist. Vielmehr ist es die Intuition, die wissenschaftliches Wissen ermöglicht. Jahrhunderte später machte Locke einen ähnlichen Punkt im Gegensatz zu Intuition und Demonstration: Demonstration erfordert bewusste Schritte, aber jeder Schritt ist oder sollte intuitiv sein. Zumindest untermauert die Intuition den Denkprozess, da grundlegende Axiome und elementare Inferenzregeln nicht auf andere Weise festgelegt werden können – und dies gilt natürlich auch für unsere grundlegenden moralischen Überzeugungen, die “praktische Weisheit”. Heute gibt es in der Antarktis einen Gipfel namens “Intuition Peak”, um die Rolle der Intuition bei der Entwicklung des menschlichen Wissens zu würdigen.

Aber ein wichtiger Vorbehalt, um von diesem Höhepunkt abzusteigen. Wenn Sie eine rechte Person in einen Raum mit einer linken Person oder eine religiöse Person mit einer nichtreligiösen Person bringen, werden Sie bald feststellen, dass ihre Intuitionen in Konflikt stehen.

Intuition kann und sollte verwendet werden, um Hypothesen zu bilden, niemals aber um Ansprüche zu rechtfertigen.