Schuld und Schande

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Éve, Bronzestatue von Auguste Rodin, Jardin des Tuilleries, Paris.
Quelle: Wikimedia Commons

Schuld und Scham sind zwei ziemlich verschiedene negative Emotionen, die oft verwirrt sind. Beide Emotionen halten die Menschen auf der Straight und Narrow und vermeiden sozial missbilligte Gedanken und Verhaltensweisen. Und in beiden Fällen fühlen sich die Menschen schlecht über sich selbst – aber da hört die Ähnlichkeit auf.

Schuld ist etwas, was du alleine erleben kannst. Es ist ein Gefühl, dass du etwas falsch gemacht hast (oder sogar gedacht hast); Es ist dein Gefühl, dass du eine moralische Übertretung begangen hast.

Im Gegensatz dazu erfordert Scham andere Leute – ein reales oder eingebildetes Publikum. Scham – was eine intensivere Form der Verlegenheit sein kann – beinhaltet die reale oder eingebildete Verurteilung anderer, weil sie eine soziale Norm brechen. Jemand, der Geld veruntreut, zum Beispiel, mag keine Schuld für die Tat empfinden, aber kann sich sehr schämen, wenn er erwischt wird, bei dem Gedanken, dass andere ihn für einen Verbrecher halten.

Natürlich erleben die meisten Menschen von Zeit zu Zeit sowohl Scham als auch Schuldgefühle – aber das Gleichgewicht zwischen beiden kann sehr unterschiedlich sein.

Manche Menschen scheinen wenig oder kein Gewissen zu haben und sind relativ frei von Schuldgefühlen oder Reue für selbst wirklich abscheuliche Taten. Im Laufe der Jahrzehnte wurden sie unterschiedlich als Psychopathen, Soziopathen oder in jüngerer Zeit als antisoziale Persönlichkeitsstörung bezeichnet.

Auf der anderen Seite können Menschen mit extrem starken Schuldgefühlen für selbst triviale oder imaginäre moralische Fehler schwer deprimiert sein und sogar zum Selbstmord getrieben werden, um sich für ihre Unzulänglichkeiten zu bestrafen. Andere können zwanghafte Verhaltensweisen durch übermäßiges Händewaschen bis hin zu endlosen religiösen Ritualen eingehen, um ihre eingebildeten Sünden wieder rückgängig zu machen.

Parallel dazu sind manche Menschen relativ frei von Scham. Wenn sie einen moralischen Kompass haben und Schuldgefühle schlechtes Benehmen verhindern, das sonst durch Scham in Schach gehalten werden könnte, dann könnten sie als soziale Nonkonformisten recht gut sein. Natürlich, wenn Scham und Schuld schwach sind, sind wir zurück auf dem Gebiet der Soziopathen.

Auf der anderen Seite geht es bei der Kreativität um herausfordernde Normen – sei es in der Gesellschaft oder in einer künstlerischen, wissenschaftlichen oder wissenschaftlichen Gemeinschaft. Als solche haben kreative Individuen oft abgeschwächte Gefühle der Scham oder sind zumindest in der Lage und motiviert, diese Gefühle in Schach zu halten.

In jeder Gesellschaft sind alle möglichen Menschen, deshalb müssen wir vorsichtig sein, kulturelle Stereotypen zu vermeiden. Dennoch haben Sozialwissenschaftler seit den 1940er Jahren mit der amerikanischen Anthropologin Ruth Benedict die Möglichkeit eröffnet, zwischen "Schamkulturen" und "Schuldkulturen" zu unterscheiden.

Alle Kulturen schaffen es, Menschen dazu zu bringen, ihre sozialen Normen zu verinnerlichen und psychologische Mechanismen zu internalisieren, um inakzeptable Gedanken und Verhaltensweisen in Schach zu halten. So wird argumentiert, dass einige Kulturen mehr Wert auf Schuld legen, um Verhalten zu regulieren, während andere mehr Wert auf Scham legen.

Interkulturelle Psychologen beschreiben Kulturen oft als entlang eines Individualismus-Kollektivismus-Kontinuums fallend.

In Kulturen, die individualistischer sind, ist die primäre Verantwortung für sich selbst. Menschen treffen ihre eigenen wichtigen Lebensentscheidungen (z. B. welche Art von Arbeit und wen sie heiraten) und müssen mit den Konsequenzen ihrer Entscheidungen leben. So wird argumentiert, Schuld sei ein Schlüsselmotivator. (Ich mache nichts falsch, weil es mir schlecht tun würde.)

In Kulturen, die eher kollektivistisch sind, ist die primäre Verantwortung für andere – die Familie, den Stamm, die Religion oder andere soziale Einheiten. Wichtige andere in ihrer Gruppe treffen wichtige Lebensentscheidungen für das Individuum (z. B. welche Art von Arbeit zu tun und wen zu heiraten), weil sie das erforderliche Wissen und die erforderliche Kraft haben und die Hauptverantwortung für die Gruppe und für sie aufgrund ihrer erhöhten ist Position darin. So wird argumentiert, Scham sei ein Schlüsselmotivator. (Ich tue nichts falsch, weil ich dadurch meine Referenzgruppe schlecht aussehen würde – ich würde das Gesicht verlieren und andere würden schlecht von mir denken.)

Zusammengefasst unterscheiden sich Schuld und Scham in ihrer subjektiven Erfahrung, in ihrer Beziehung zu Aspekten der Persönlichkeit und Psychopathologie und in ihren sozialen und kulturellen Kontexten und Funktionen.

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Bildquelle:

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Auguste Rodin, 1881-ca.1899, Éve, Bronze, Jardin des Tuilleries, Paris.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Auguste_Rodin,_1881-ca.1899,_Éve,_bronze,_Jardin_des_Tuilleries,_Paris._DSC09221.jpg

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