Dösen waren die Tage

Somnophilia ist eine sexuelle Paraphilie, bei der sexuelle Erregung dadurch entsteht, dass jemand (normalerweise ein Fremder) eingedrungen, gestreichelt und / oder gestreichelt wird, während er ohne Gewalt oder Gewalt schläft. Einige Definitionen von Somnophilie – während sie alle mit dem Schlaf verbunden sind – unterscheiden sich manchmal leicht. Zum Beispiel sagen einige Definitionen von Somnophilie, dass es sich bezieht, tatsächlich Geschlechtsverkehr mit einem schlafenden Partner zu haben (anstatt jemanden sexuell zu berühren, während sie schlafen). Eine andere Definition, auf die ich gestoßen bin, besagt, dass Somnophilie auch Sex mit jemandem beinhaltet, während sie bewusstlos sind. Diese letztgenannte Variante könnte durch den vermehrten Einsatz von Drogen wie Rohypnol ("Roofies") verursacht worden sein , die in Sexualdelikte wie "Date Rape" verwickelt sind. Es gibt keinen technischen Ausdruck für die gegenseitige Bedingung, während des Schlafes sexuelle Annäherungsversuche zu empfangen. Man nimmt an, dass dies in der Phantasie häufiger vorkommt als in der Realität.

Einige Anzeichen oder Symptome, die auf Somnophilie hinweisen können, umfassen wiederkehrende Gedanken über unbewusste oder schlafende Personen und das Gefühl sexueller Triebe, wenn sie in Kontakt mit oder in der Nähe dieser Personen sind. Es gibt zwar Spekulationen über die Behandlung (z. B. Hypnose, Verhaltenstherapie und 12-Schritte-Programme), aber es ist nicht erforderlich, es sei denn, das Verhalten wird destruktiv, problematisch und / oder beinhaltet sexuell kriminelle Aktivitäten und wird zu einem rechtlichen Problem.

Empirisch ist über Somnophilie nur wenig bekannt, und soweit ich weiß, gibt es keine Daten über Prävalenz, Ätiologie oder Behandlung (nicht einmal eine Fallstudie). Verschiedene Sexologen und Autoren haben darauf Bezug genommen (wie John Money, Nancy Butcher und Rudy Flora). Der Historiker Richard Burg veröffentlichte 1982 einen Artikel im Journal of the History of Behavioral Sciences und schlug die Möglichkeit eines Kontinuums des erotischen Fokus von der Somnophilia-Fantasie bis hin zu Akte mit Nekrophilie vor. Manchmal wird Somnophilie sogar als "Pseudonekrophilie" bezeichnet, da beide Paraphilie Sex mit einem Menschen beinhaltet, der sich nicht bewusst und / oder bewusst ist und keine Zustimmung gegeben hat.

In einer Ausgabe des International Journal of Psychoanalysis aus dem Jahr 1972 beschrieben die Psychologen Dr. Victor Calef und Dr. Edward Weinshel Somnophila als "Dornröschensyndrom" und behaupteten, Somnophilie sei das neurotische Äquivalent der Nekrophilie. Wie sie behaupteten:

• Selbstmord im Alter von 27 Jahren: Tod durch Kindesmisshandlung
• Undercover Covert Inzest: Ein Interview mit Kenneth Adams
• Die Krise der Vaterschaft
• Das Problem des Phubbings
• Das Leben auf der Überholspur, Teil II: Entwicklung einer Fast Life History Strategie

"Das Thema der Dornröschen, das durch die Liebe eines Märchenprinzen wieder zum Leben erweckt wird, fasziniert sowohl Geschichtenerzähler als auch Hörer seit Jahrhunderten. Es ist unser Eindruck, dass wir nicht selten von unseren analytischen Patienten – hauptsächlich durch verschiedene Dementis – dasselbe Thema und seine verschleierten Wünsche hören. Wir beziehen uns auf jene Patienten, die sich beschweren, dass ihre Ehegatten vor ihnen schlafen gehen und bevor sexuelle Aktivität eingeleitet werden kann. Es ist unsere Erfahrung, dass diese Beschwerde zumindest bei vielen dieser Personen ein Versuch ist, die Faszination und Anziehungskraft für das schlafende Sexualobjekt und den Wunsch, dieses Objekt zu lieben, zu verbergen ".

Sie kamen jedoch zu dem Schluss, dass die Somnophilie zwar einige Gemeinsamkeiten mit der Nekrophilie aufweist, die beiden Syndrome jedoch nicht notwendigerweise die gleiche zugrunde liegende Pathologie widerspiegeln. Mit Hilfe der Freudschen Theorie spekulierten Calef und Weinshel, dass die zugrundeliegende Somnophilie der Wunsch war, in den mütterlichen Schoß zurückzukehren, und dass Somnophile ungelöste Ödipuskomplexprobleme, Fixierungen auf prägenitalen Stadien der psychosexuellen Entwicklung und Kastrationsangst aufwiesen. Wie bei fast allen psychoanalytischen Theorien ist es jedoch schwierig, eine Untersuchung zu entwerfen, um solche Spekulationen zu bestätigen oder zu leugnen.

Bei der Erforschung des Themas Somnophilie stieß ich auf eine Arbeit von Mark Knowles (Neue Schule für Sozialforschung, New York) von 2006, die den sexuellen Inhalt der Briefe des irischen Schriftstellers James Joyce (1882-1941) untersuchte. Der Hauptzweck von Knowles 'Aufsatz war es, zu untersuchen, auf welche Weise die paraphilen sexuellen Phantasien von Joyce in seiner Beziehung zu seiner Frau (Nora Barnacle) durch Briefe, die Ende 1909 geschrieben wurden, zum Ausdruck gebracht wurden. Die meisten der paraphilen Schriften betrafen Koprophilie (sexual) Interesse an Fäkalien), aber in einem Brief (vom 8. Dezember) stellte Knowles fest, dass es auch einen Fall von somnophiler Fantasie gab. Hier schreibt Joyce, wie er Cunnilingus an seiner Frau durchführen wird, um "sie [schlafend] zu überraschen". Dies wird sie dazu bringen, "vor Lust zu seufzen und zu grunzen und zu seufzen".

Knowles behauptet, dass die Forscher vorgeschlagen haben, dass die Ätiologie der Somnophilie ähnlich der von Fetischismus und Koprophilie ist (obwohl diese "Ermittler" nicht erwähnt wurden – obwohl er das Papier von Calef und Weinshel zitiert). Knowles notiert:

"Das Ausmaß, in dem Joyce's aberrante libidinöse Impulse von Faktoren wie diesen beeinflusst wurden, ist ungewiss; aber die Tatsache, dass Kastrationsangst als ein kausaler Mechanismus in Bezug auf Somnophilie sowie Fetischismus und Koprophilie postuliert wurde, wobei die letzteren beiden eine herausragende Rolle in seinen sexuellen Phantasien spielten, verleiht der Vorstellung, dass die Drohung der Kastration tatsächlich gegeben war, Glaubwürdigkeit stelle Joyces "Kernkomplex" dar. "

Auch Christina Eugene (Bowling Green State University, USA) hat in ihrer Arbeit "Potent Sleep: The Cultural Politics of Sleep" von 2006 einige interessante Beobachtungen gemacht. Sie behauptete:

"Der Schlaf ist das wesentliche Objektivator allen Lebens. Die Passivität des Schlafes verwandelt das Subjekt in unbelebte Objekte und hebt damit das Privileg des Subjekts auf, auf die Welt der Objekte zu reagieren … Dieses Rendering von Menschen zu unbelebten Objekten ermöglicht es, dass sie grundlegend als Objekte behandelt werden – verzehrt, fetischisiert und kontrolliert. In Übereinstimmung mit der Totalität des Kapitalismus und des Phallozentrismus ist ein erotischer Fetisch für schlafende Schönheiten aufgetaucht ".

Eugene bezieht sich auch stark auf Carolyn Fay 2002 (University of Virginia, USA) These "Geschichten des schlafenden Körpers: Literarische, wissenschaftliche und philosophische Erzählungen des Schlafes im Frankreich des neunzehnten Jahrhunderts." Obwohl Fay das Wort Somnophilie nicht benutzt, sagt er:

"Zeitgenössische Schlaffetischkultur wird durch die Idee angetrieben, dass die schlafende Person eine abwesende Person ist … Für den Fetischisten ist der Schlaf der perfekte Moment, wenn das Bewusstsein evakuiert wird und ein lebendiges, atmendes Fragment hinterlassen wird, das der Liebe würdig ist." ihren Wunsch, Geschlechtsverkehr mit einer schlafenden Frau zu haben, können Medikamente verwenden, um den unbewußten Zustand aufrechtzuerhalten] "wenn die Person aufwacht, verlieren sich die Fantasie und das Fetischobjekt."

Als Reaktion darauf behauptet Eugene, dass Somnophilie betont:

"Die Verschmelzung von Abwesenheit und Passivität, denn anstatt dass sie passiv ist, wird der Fetisch durch ihre Abwesenheit aufrechterhalten. Was sind die Dynamiken, die diese Verwirrung verursacht haben? Was kann sowohl für den schlafenden Schönheitsfetisch als auch für die Somnaphobie einer Kultur verantwortlich sein, in der Menschen bereit sind, sich selbst die Folter des Schlafentzugs zuzufügen? Trotz der Dunkelheit dieser Fetischkultur sind beide dennoch ein Beispiel für bestimmte kulturelle Botschaften, die auf den schlafenden Körper geschrieben sind. "

Da ich empirische Daten bevorzuge, bin ich nicht sicher, ob diese Debatten in der Literatur zu den Geisteswissenschaften zu dem beitragen, was wir wissenschaftlich über Somnophilie wissen, aber zumindest machen sie eine interessante Lektüre über den menschlichen Zustand. In Ermangelung von irgendetwas in der empirischen Literatur verbrachte ich viele Zeit damit, eine Art Fallstudie zu finden und das war das Beste, was ich mir vorstellen konnte:

"Ich habe einen Fetisch, den ich herausgefunden habe, heißt Somnophilia. Ich habe es meiner Freundin erzählt und sie hat kein Problem damit, oder mir erlaubt zu haben, meine Fantasie mit ihr zu erfüllen, da sie sehr unterwürfig ist. Das einzige Problem ist, sie ist ein extrem leichter Schläfer. Wie in, wacht sie im Handumdrehen auf. Aus diesem Grund gibt es wirklich keine Möglichkeit für mich, dies natürlich zu tun. Ich habe künstliche Methoden wie Schlaftabletten [over the counter] ausprobiert. Allerdings machen sie sie nur schläfrig, aber beeinflussen nicht ihre Tiefschlaf (dh sie wacht immer noch sofort auf). Ich suche entweder eine Methode oder eine Droge, die sie in einen sehr tiefen Schlaf versetzt oder sie sogar bewusstlos lässt, so wie Sie während einer Operation unter dem Einfluss einer Vollnarkose stehen würden. Ich denke, ich würde ein sehr starkes Beruhigungsmittel / Hypnotikum brauchen. Ich habe von Drogen wie Rohypnol gehört, aber ich weiß, dass diese in den USA illegal sind, und ich versuche hier nicht in Schwierigkeiten zu kommen. Ich überlegte, ob ich einen Apotheker fragen sollte, aber ich mache mir Sorgen, dass sie denken würden, ich suche nach einer "Date-Vergewaltigungsdroge" für illegale Zwecke und rufe die Polizei an. Ich bin auf der Suche nach etwas, das sie umhaut und einer starken Aktivität wie Sex standhält. "

Obwohl es hier nur wenige Einzelheiten gibt und die Richtigkeit nicht überprüft werden kann, lässt diese Bitte zumindest darauf schließen, dass Somnophilie mehr ist als eine theoretische Paraphilie.

Referenzen und weiterlesen

Burg, BR (1982). Die Kranken und Toten: Die Entwicklung der psychologischen Theorie der Nekrophilie von Krafft-Ebing bis zur Gegenwart. Zeitschrift für die Geschichte der Verhaltenswissenschaften, 18, 242-254.

Metzger, N. (2003). Der seltsame Fall der Walking Corpse: Eine Chronik von medizinischen Mysterien, kuriosen Heilmitteln und bizarrer, aber wahrer heilender Folklore. New York: Avery.

Calef, V., und Weinshel, EM (1972). Auf bestimmte neurotische Äquivalente von Nekrophilie. Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse , 53, 67-75.

Eugene, NC (2006). Potenter Schlaf: Die Kulturpolitik des Schlafes. Masterarbeit, Bowling Green State University, Amerikanische Kulturwissenschaften / Englisch.

Fay, CM (2002). Geschichten des schlafenden Körpers: Literarische, wissenschaftliche und philosophische Erzählungen des Schlafes im Frankreich des 19. Jahrhunderts. Diss. U Virginia, 2002. Ann Arbor: UMI.

Flora, R. (2001). Wie man mit Sexualstraftätern arbeitet: Ein Handbuch für Strafjustiz-, menschliche Service- und Geistesgesundheitsfachleute . New York: Haworth Klinische Praxispresse.

Joyce, J. (1975). Ausgewählte Briefe von James Joyce. R. Ellmann (Hrsg.) . New York: Wikingerpresse.

Knowles, JM (2006). Noras schmutzige Worte: Scatology in den Briefen von James Joyce. Das New School Psychology Bulletin, 4, 91-101.

Liebe, B. (1992). Enzyklopädie der ungewöhnlichen Sexualpraktiken. Fort Lee, New Jersey: Barricade Books

Money, J. (1986). Lovemaps: Klinische Konzepte von sexueller / erotischer Gesundheit und Pathologie, Paraphilie und Transposition von Geschlecht in Kindheit, Jugend und Reife . New York: Irvington.