Wie in einem früheren Beitrag erwähnt, wurden hochsensible oder begabte Kinder in den 1960er und 1970er Jahren von Kazimierz Dabrowski, einem polnischen Psychiater, untersucht, der ihre Persönlichkeitsmerkmale als "Superstimulierbarkeit" oder "Übererregbarkeit" bezeichnete. Die fünf Merkmale, die er identifizierte, waren: eine Fülle von körperlicher Energie; sensorische Hyperreaktivität; lebhafte Phantasie; intellektuelle Neugier und Antrieb; und eine tiefe Fähigkeit, sich zu kümmern.
Das resultierende Laufwerk wurde von praktisch jedem, der jemals diese Art von Kindern studiert hat, bemerkt. (Feldman, 1986) Auf eine ähnliche Weise werden Gelehrte – ob angeboren oder erworben – dazu gedrängt, das zu tun, was sie tun, sei es Malen, Bildhauen, Spielen oder Komponieren von Musik oder das Auswendiglernen von Postleitzahlen, historischen Daten oder ganzen Telefonbüchern. Und Kinder mit scheinbaren Erinnerungen aus vergangenen Leben scheinen ebenfalls von den Erinnerungen durchdrungen zu sein, die für eine gewisse Zeit ihre Existenz dominieren.
Ich habe die sehr intuitive und empathische – sogar empathische – Natur vieler dieser Kinder bemerkt. Sie sind nicht nur auf die Gefühle (in der Tat, Leiden) anderer Menschen und Tiere eingestimmt, sie begreifen auch die grundlegende Verbundenheit des Lebens auf diesem Planeten. Einige von ihnen liefern spontane Monologe über das Wesen von Wahrheit und Realität. Und einige von ihnen kennen andere Dinge, die sie nicht wissen könnten. Ryan Hammons (in meinem letzten Beitrag vorgestellt) war sich bewusst, dass seine Großmutter kurz nach der Geburt ein Frühchen verloren hatte – eine Sache, die nie mit ihm besprochen wurde.
Der kleine Augie Taylor erinnerte sich an "sich selbst" wie seinen Großvater Gus (der vor seiner Geburt gestorben war) und verblüffte seine Eltern mit der Aussage "Ich hatte eine Schwester, aber sie starb. Sie verwandelte sich in einen Fisch … ein paar Bösewichte. "In der Tat wurde die Schwester seines Großvaters Jahre zuvor ermordet und ihr Körper in die San Francisco Bay geworfen. Es war eine Angelegenheit, die ihm nie (verständlicherweise) erwähnt wurde; Es wurde kaum in der unmittelbaren Familie seines Vaters diskutiert. Auf ganz andere Weise kannte Matthew Manning Griechisch, Chinesisch oder Arabisch nicht, drückte es aber dennoch in seinem automatischen Schreiben aus.
Es scheint wahrscheinlich, dass die speziellen Leute, die wir in dieser Serie erwogen haben, einen gewissen Zugang zu Informationen unabhängig von Person, Ort, Kultur oder Zeit haben. Die Eigenschaften, die Dabrowski entweder einzeln oder in Kombination identifizierte, dienen als Marker für diejenigen, die in irgendeiner Weise in dieses Reservoir "hineingestopft" werden. Ein Unfall oder eine höhere Gewalt (z. B. Autounfall, Schlaganfall, Blitzeinschlag usw.), der bei einem normalen Erwachsenen auftritt, kann auch das Gehirn neu verkabeln, so dass ein ähnlicher Effekt erzielt wird. All dies deutet darauf hin, dass unser typisches Wachbewusstsein stark umschrieben ist. Vielleicht hatte William Blake recht, als er sagte: "Wenn die Türen der Wahrnehmung gereinigt würden, würde alles dem Menschen so erscheinen, wie er ist – unendlich." (Blake, 1790)
Schwangerschaft bedeutet nicht nur die Entwicklung eines Embryos zwischen Empfängnis und Geburt. Es ist auch definiert als die Entwicklung einer Idee oder eines Plans im Kopf. (Morris, 1981) Stellen wir uns vor, diese Idee oder dieser Plan würde in Form individueller Menschen Früchte tragen und von einem größeren Verstand oder durch das Geheimnis und die Majestät des Lebens selbst "gesät werden"? Die Griechen nannten diesen Samen deinen Daimon ; die Römer nannten es dein Genie ; der verstorbene Jungsche Psychologe James Hillman hat das Konzept als "Eichel" aufgefrischt. (Hillman, 1996) Durch alle Kräfte der Natur, der Pflege, der Epigenetik und der Seelenfurcht ist es immer du – deine Form, dein Muster, dein Bauplan. Neuronen und Gliazellen, Nerven und Organe, Muskeln und Knochen, Kopf und Herz, Psyche und Soma – diese werden sich um das einzigartige Design verschmelzen. Der Daimon wird (nach klassischen Quellen) seinen Weg finden. Es wird die Person zu ihr oder seinem Schicksal treiben.
Dass es einen Samen gibt und durch ihn eine Verbindung mit der Quelle des Lebens selbst, ist offensichtlich in den Arten von Menschen, die wir untersucht haben. Oft wurde ihre Schwangerschaft von einer gewissen Eigenart beeinflusst: eine Krankheit, ein Unfall, eine Entbehrung, ein Trauma, das die schwangere Mutter besuchte. Unter diesen Umständen ist es, als ob der Vorhang zurückgeschält wird, um den Bauplan zu enthüllen. Der Prozess, der in irgendeiner Weise kurzgeschlossen wurde, erzeugt ein Kind, das enger mit dem Universum verbunden ist, mit dem Netz von Empfindungen und Emotionen, als er es sonst sein würde. (Dies gilt sogar in dem offensichtlichen Abgrund von schwerem Autismus. Nur weil solche Menschen hinter einer sogenannten undurchsichtigen "Glaswand" leben, bedeutet das nicht, dass sie nicht hochgradig eingestimmt sind. Siehe Buten, 2004.)
Die meisten von uns – die gewöhnlichen Leute – glauben, dass unsere Konsens-Realität die einzige und absolute Realität ist. Aber ich vermute, dass wir (in den Worten des Mediziners David Katz an der Yale University) nur "in dem begrenzten Terrain einer Realität, die selbst in einer weit größeren Wirklichkeit jenseits unserer Wahrnehmung verloren ist, eingesperrt sind".
Was mich betrifft, so empfinde ich ein gewisses Maß an Sensibilität, wie zum Beispiel ein gewöhnliches Schreckensgeräusch bei lauten Geräuschen und eine Voreingenommenheit darüber, ob ich ungewollt andere dazu gebracht habe, sich schlecht zu fühlen. Aufgewachsen erinnere ich mich, wie ich weinte, als ich eine Ausgabe einer Zeitung aus dem Jahr 1945 las, als ich erkannte, wie verblüfft und trauernd die Menschen über den plötzlichen Tod von Franklin Delano Roosevelt waren, ihrem Anführer während der Großen Depression und des Zweiten Weltkriegs. Ebenso wurde ich eines Abends sehr betrübt, als ich eine Promotion von Time-Life Books durchführte (in eindrucksvollen Bildern und Prosa), wie der Bürgerkrieg Zehntausende junger Männer ihr Leben in erbitterten Kämpfen kostete, die beide Seiten kaum gewonnen haben.
Aber vielleicht ist das Seltsamste, an das ich mich erinnern kann – sogar bis ins Erwachsenenalter – der Sinn, der mir von Zeit zu Zeit dämmert, dass ich Teil einer großen Unermesslichkeit war. Nicht eine Unendlichkeit, die die Welt widerspiegelt, die wir kennen, sondern eine, die sich um diese herum zu offenbaren schien. Als mich dieser Sinn umhüllte, war es überraschend und seltsam beruhigend. Irgendwann hatte ich auch das Gefühl, dass es etwas gab, das meiner alltäglichen Welt vorausgegangen war – dass ein Vorhang, der ein riesiges, aber wahrnehmbares "Dann" verbarg, leicht auseinander gegangen war. Die Sensation war ähnlich wie Déjà Vu, aber nicht ganz. (Interessanterweise hatte ich das letzte Mal, als es passierte, gerade einen Film über einen Mann gesehen, der seine volle Erinnerung wiedererlangte, nachdem er an Kleinkram "abgekratzt" hatte. Der Effekt war außergewöhnlich.)
Vielleicht blendete ich sozusagen auf eine lange verlorene Träumerei der Gebärmutter zurück. Aber wer hat zu sagen, dass ich irgendwie keinen Einblick in den "Saatboden" hatte, woher wir alle kommen? Wenn das der Fall war, war es ein einzigartiges Privileg, das vielleicht nicht wieder zu mir kam. Aber andere Menschen – Synästhetiker, Gelehrte, Menschen mit Autismus-Spektrum-Störung, Hochsensible, Begabte, Wunderbare, Psychische – haben einen gewissen Grad an Zugang, glaube ich. Wir sollten also genau darauf achten, was sie uns zu sagen haben. Was wir lernen können, könnte weit über das biologische und das neurologische hinausgehen, in das metaphysische und sinnvolle.
Anmerkungen:
Blake, William. Die Hochzeit von Himmel und Hölle . 1790.
Buten, Howard. Durch die Glaswand . New York: Bantam Bücher, 2004.
Feldman, David Henry. Nature's Gambit: Wunderkinder und die Entwicklung des menschlichen Potentials. New York: Grundlegende Bücher, 1986, 169.
Hillman, James. Der Code der Seele . New York: Random House, 1996, 8-11.
Morris, William, Hrsg. (1981.) American Heritage Dictionary der englischen Sprache . Boston: Houghton Mifflin Company, 554.
