Unsere Beziehungen zu Tieren sind frustrierend, herausfordernd, paradox und überall verstreut. Wir lieben Tiere und schaden ihnen auf eine Vielzahl von Wegen und viele Menschen fragen sich nicht nur, warum wir dies weiterhin tun, sondern auch, was wir tun können, um Tieren den Respekt, das Mitgefühl und die Liebe zu geben, die sie verdienen.
Es ist selten ein Mangel an Wissen und konkreten Daten, die zu Tiermissbrauch und beispiellosen Verlusten der Biodiversität im sogenannten "Anthropozän", einem späteren Teil des "sechsten Aussterbens", führen, zu dem wir die größten Beiträge leisten. Massive Verluste an Biodiversität sind eine Form des Tiermissbrauchs, aber nur wenige geben es auf diese Weise ab. Tiermissbrauch und Biodiversitätsverluste sind schlecht für die Tiere und schlecht für uns.
Wir wissen, dass Tiere reiche und tiefe emotionale Leben haben und einige können moralische Wesen sein. Missbrauch ist typischerweise auf den unzureichenden Schutz von Tieren sowie auf soziale und kulturelle Faktoren zurückzuführen. Deshalb müssen wir uns mit den wichtigen psychologischen und sozialen / kulturellen Problemen auseinandersetzen, die unsere schlechte Haltung der Tiere (und ihrer Lebensräume) unterstützen, und lernen, welche psychologischen Barrieren die Menschen davon abhalten, sich mit den komplizierten, frustrierenden und dringenden Problemen auseinanderzusetzen, die Tierquälerei erlauben Fortsetzung in Labors, Klassenräumen, verschiedenen Formen der Unterhaltung, und in Schlachthöfen, der Bekleidungsindustrie und in ihren natürlichen Lebensräumen. Hier können uns die Sozialwissenschaften helfen (die Bedeutung der Sozialwissenschaften im Umgang mit dem Klimawandel kann als gutes Modell dienen).
Ein relativ neues und schnell wachsendes Feld namens Erhaltungspsychologie kann uns helfen, unsere Beziehungen zu anderen Tieren zu verbessern. Die Erhaltungspsychologie ist definiert als "die wissenschaftliche Untersuchung der wechselseitigen Beziehungen zwischen Menschen und dem Rest der Natur, mit besonderem Augenmerk darauf, wie die Erhaltung der natürlichen Welt gefördert werden kann. … Dieses angewandte Feld verwendet psychologische Prinzipien, Theorien oder Methoden, um Probleme im Zusammenhang mit menschlichen Aspekten des Naturschutzes zu verstehen und zu lösen. "Ein kürzlich erschienenes Buch von Conservation Psychology von Susan Clayton und Gene Myers bietet eine hervorragende Übersicht über das Gebiet.
Einige wichtige Fragen und Bereiche, die angesprochen werden müssen, sind:
-Warum ignorieren wir Tierleid und was sagt uns die Natur?
-Was erlaubt uns, angeborene Gefühle von Biophila und unsere Liebe zu lebenden Systemen zu überschreiben?
– Wie denken und verbinden sich Menschen mit der natürlichen Umwelt? (Siehe zum Beispiel die Arbeit von Susan Clayton)
-Was können wir tun, um die Haltung von Kindern gegenüber Tieren und Naturschutz zu verbessern? Kinder? (Siehe zum Beispiel die Forschung von Gene Myers) Es ist klar, dass wir die Kinder gut unterrichten müssen.
-Was ist die Beziehung zwischen Biodiversität und menschlichem Wohlergehen? (Siehe zum Beispiel die Arbeit von Amara Brooks)
Wie können wir die Artenvielfalt mit Hilfe der Psychologie retten? (Siehe die Forschung von Carol Saunders)
-Wie kann eine humane Bildung ein Vorbote für Einstellungsänderungen im Naturschutzverhalten sein? (Siehe zum Beispiel die Arbeit von Sarah Bexell und ihren chinesischen Kollegen)
Das Institut für Mensch-Tier-Verbindung der Universität Denver unter der Leitung von Frank Ascione ist ein Modellprogramm, das helfen kann, diese und andere Fragen zu beantworten und das erste Programm dieser Art in einem akademischen Umfeld für Human Services.
Ein Teil der Erkenntnis, dass die Art und Weise, wie wir Tiere behandeln, Teil einer sozialen Bewegung ist und nicht nur von wissenschaftlichen Daten abhängt, ist, Wissenschaftler dazu zu bringen, als besorgte Bürger zu handeln. (Siehe einen exzellenten Essay zu diesem Thema im New Scientist im März 2009, in dem es darum geht, Wissenschaftler dazu zu bringen, als besorgte Bürger zu sprechen – "Wir brauchen eine andere Art von Wissenschaftlern, um die Welt zu retten"). Wir müssen auch Bürger dazu bringen, als verantwortungsvolle Verwalter zu agieren.
Menschen, die sich für Tiere und Natur interessieren, müssen keine Apologeten für ihre Ansichten sein und sollten nicht als "Radikale" oder "Bösewichte" betrachtet werden, die versuchen, "menschlichen Fortschritt" zu behindern. Tatsächlich könnten sie als Helden gesehen werden kämpfen nicht nur für Tiere, sondern auch für die Menschheit.
Biodiversität ermöglicht menschliches Leben; Es ist zwingend notwendig, dass die gesamte Menschheit sich wieder mit dem verbindet, was die Fähigkeit unserer Spezies aufrecht erhält. Im Gegenzug sollten wir hoffen, dass wir als Spezies als Kollektiv agieren und für unser eigenes Überleben kämpfen können. Wenn Tiere sterben, sterben wir auch. Tiere werden für unser eigenes psychologisches Wohlbefinden benötigt und wir können viel von ihnen lernen. Wir sind mit anderen Wesen verbunden und deshalb suchen wir sie in schwierigen Zeiten. Naturschutzpsychologie und menschliche Erziehung werden sicherlich helfen, die besten Wege zu finden, um vorwärts zu kommen und den Tieren den Respekt, das Mitgefühl und die Liebe zu geben, die sie verdienen.
