Von Sharon L. Nichols, Associate Professor für Pädagogische Psychologie an der Universität von Texas in San Antonio. Dr. Nichols Forschungsinteressen konzentrieren sich auf die Bildungspolitik und ihre Auswirkungen auf Lehre, Lernen und Motivation der Studierenden.
Amerikas Lehrer reflektieren nicht die große Vielfalt der Studenten, denen sie dienen. Folgendes berücksichtigen. Etwa 50 Millionen Schüler besuchen öffentliche Grund- und weiterführende Schulen. Die Hälfte von ihnen sind Weiß (49%) und die Hälfte sind Schwarz (16%), Latein @ 1 (25%), asiatisch-pazifischer Inselbewohner (5%), Indianer / Alaska Native (1%) und diejenigen, die sich als identifizieren zwei oder mehr Rassen (3%) (Kena et al., 2016). Die Latin @ -Bevölkerung ist eine der am schnellsten wachsenden Gruppen in den USA, die bis 2060 schätzungsweise fast ein Drittel der amerikanischen Bevölkerung erreichen wird. Die meisten Latin @ s kommen aus Mexiko (65,5%), aber viele kommen aus anderen Regionen wie Puerto Rico (8.6 %) und Kuba (3,7%). Fast 40% der Bevölkerung Lateinamerikas sind Einwanderer. Es wird geschätzt, dass 58% der im Inland geborenen Latin @ Youth von im Ausland geborenen Eltern immer noch hauptsächlich Spanisch zu Hause sprechen und Daten deuten darauf hin, dass diese Schüler eher als andere Gruppen (zB asiatische Amerikaner) ihre Muttersprache behalten (Morales, Trujillo, & Kissell, 2016).
In der gesamten Schülerschaft sprechen mindestens 20% (oder 10 Millionen Schüler) zu Hause eine andere Sprache als Englisch (Morales et al., 2016). Etwa 3-10% der Schüler identifizieren sich als Lesben, Schwule, Bisexuelle oder Transgender (LGBT) (Patterson, Blanchfield, & Riskind, 2016). Ungefähr 13% (oder 6,5 Millionen) sind für spezielle Bildungsdienstleistungen qualifiziert und schließen Schüler mit körperlichen (taub, blind und / oder orthopädisch, visuell oder sprachlich) oder kognitiven Herausforderungen (zB geistige Behinderung, Lernbehinderung) oder andere ein Kombination von zwei oder mehr von diesen (Castro-Villarreal & Nichols, 2016). Ungefähr 15 Millionen Säuglinge, Kleinkinder, Kinder und Jugendliche leben in Armut und sind in der Folge eher mit damit verbundenen Herausforderungen wie Obdachlosigkeit, Bleivergiftung, Ernährungsunsicherheit und instabilen Heimen und / oder Nachbarschaften konfrontiert (Biddle, 2016). Kurz gesagt, Amerikas öffentliche Bildungsstudenten sind kultureller, ethnischer und sprachlicher als je zuvor (Nichols, 2016).
Im Gegensatz zu dieser unglaublich vielfältigen Studentenschaft haben wir 3,1 Millionen Vollzeit-Lehrkräfte, die überwiegend aus Weißen (80%) und Frauen (76%) bestehen (Goldring, Gray & Bitterman, 2013). Das ist ein Problem. Es bedeutet nicht nur, dass so viele unserer Schüler von Lehrern unterrichtet werden, die nicht wie sie aussehen, sondern diese Lehrer werden wahrscheinlich nicht die ganze Bandbreite an Erfahrungen, Überzeugungen, Einstellungen und Perspektiven, die diese Schüler mitbringen, verstehen.
Ich hatte kürzlich die Chance, mit Wissenschaftlern aus dem ganzen Land zusammenzuarbeiten, die wichtige Forschungsergebnisse zu den Lebenserfahrungen unserer marginalisierten und gefährdeten Studentengruppen machen. Diese Gelehrten erinnerten mich daran, dass viele unserer Bildungspolitiken, die darauf abzielen, diese Jugendlichen zu unterstützen, oft den gegenteiligen Effekt haben, das Leben herausfordernder zu machen. Zum Beispiel wissen wir, dass High-Stakes-Tests dazu geführt haben, die Autonomie und Entscheidungsfindung von Lehrkräften im Klassenzimmer zu beschränken, was ärmere Studenten unverhältnismäßig (und negativ) beeinflusst (Vasquez Heilig, Marachi & Cruz, 2016). In ähnlicher Weise ist es für die Lehrkräfte aufgrund der großen Unterschiede bei den Sprachpraktiken auf Länderebene äußerst schwierig, den besten Praktiken bei der Ausbildung von Schülern zu folgen, für die Englisch eine Zweitsprache ist (López, 2016). Ich wurde jedoch auch daran erinnert, dass ideologisch motivierte Rhetorik, die die Grundlage vieler unserer nationalen Politiken bildet, auch das Schulklima durchdringen kann. Zum Beispiel durchdringt die feindselige Haltung, die unsere undokumentierte Immigrantenbevölkerung in der hoch angesehenen Präsidentschaftswahlsaison umgibt, den Schulkontext, in dem es gesetzlich vorgeschrieben ist, undokumentierte Jugendliche aufzunehmen. In einigen Fällen wissen wir, dass die Animosität der Lehrer gegenüber dieser Bevölkerung sich nachteilig auf ihre Interaktion mit diesen Jugendlichen auswirkt (z. B. Alvarez Gutiérrez & Quijada Cerecer, 2016).
Lehrer arbeiten in Jobs mit hoher Intensität und hoher Arbeitsbelastung und sind oft nicht in der Lage, sich umzusehen und die Arten von Richtlinien zu verstehen, die ihr Berufsleben steuern (managen). Ich bin überzeugt, dass zu viele Lehrer sich nicht nur der Vielfalt der Jugend, der sie begegnen, bewusst sind, sondern auch der Art und Weise, in der ihre professionelle Diskretion durch die proximale (und distale) Politik beeinflusst wird, die ihre Arbeit bestimmt.
Unabhängig davon, ob der Trend des überwiegend weißen, meist weiblichen Lehrers anhält oder nicht, erfordert die sich rasch verändernde Zusammensetzung unserer Schülerschaft, dass wir Lehrer aus allen Gesellschaftsschichten auf die wachsende Komplexität dessen vorbereiten, was es bedeutet, ein junger Student im 21. zu sein Jahrhundert. Zum Beispiel empfehlen Morales, Trujillo und Kissell (2016), dass sich Pädagogen Zeit nehmen, um zu verstehen, wer ihre Schüler sind, und sich nicht von Richtlinien beeinflussen lassen, die die "Erwachsenwerdung" der Jugend der Farbe erzwingen. Penn, Kinloch und Burkhard (2016) weisen darauf hin, dass viele junge schwarze Mädchen und Jungen aufgrund ihrer unterschiedlichen Sprechpraktiken zum Schweigen gebracht werden. Pennet al. (2016) empfehlen, dass Pädagogen bessere Fürsprecher für schwarze Jugendliche in Bezug auf Möglichkeiten zur Interaktion mit Administratoren, mit Jugendlichen und durch Lehrpläne sein können. Alvarez Gutiérrez & Quijada Cerecer (2016) sprechen über undokumentierte Jugendliche und darüber, wie öffentliche Schulen zu feindseligen Räumen werden, wenn Lehrer intolerant und abweisend werden. Sie bieten Empfehlungen für die Art und Weise, in der Lehrer mit diesen Jugendlichen, die bereits zur Schule gehen, sich marginalisiert, unsicher und ängstlich fühlen sollten.
Meine Hoffnung, dass wir als Pädagogikpsychologieforscher in sinnvolle Forschungsbemühungen einsteigen werden, die darauf abzielen, Schüler des 21. Jahrhunderts und ihre Erfahrungen besser zu verstehen. Es gibt bereits viele, die sich an unsere Gemeinschaft gewandt haben, um empirische Untersuchungen durchzuführen, die sensibler für die Vielfalt der Studierenden sind (z. B. DeCuir-Gunby & Schutz, 2014, 2017; Faulstich Orellana & Bowman, 2003). Und ich bin mir sicher, dass es viele andere gibt. Ich hoffe jedoch, dass mehr von uns innovative Wege finden, um die Kultur der Lehrer-Schüler-Kultur, die unsere Klassenzimmer durchdringt, anzugehen.
Sharon Nichols ist Redakteurin für Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenziale und Fortschritte wurden 2016 von Information Age Press (Charlotte, NC) veröffentlicht.
Verweise
Alvarez Gutiérrez, L., und Quijadad Cerecer, PD (2016). In SL Nichols (Ed.), Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt (S. 39-56). Charlotte, NC: Informationszeitalter.
Biddle, B. (2016). Jugendliche der Armut. In SL Nichols (Hrsg.), Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt (S. 81-105). Charlotte, NC: Informationszeitalter.
Castro-Villarreal, F., & Nichols, SL (2016). Schnittpunkte von Rechenschaftspflicht und Sonderpädagogik: Die Auswirkungen von Politik und Praxis auf die soziale Gerechtigkeit. Lehrer College Record (Jahrbuch) , 118 (14). Abgerufen am 22. August 2016 von http://www.tcrecord.org ID-Nummer: 221540.
DeCuir-Gunby, JT & Schutz, PA (2014). Erforschung der Rasse innerhalb der pädagogischen Psychologie. Pädagogischer Psychologe , 49 (4), 244-260.
DeCuir-Gunby, JT & Schutz, PA (2017). Rasse und ethnische Zugehörigkeit im Studium der Motivation in der Bildung . Routledge Verlag: New York, NY.
Faulstich Orellana, M. & Bowman, P. (2003). Kulturelle Diversitätsforschung zu Lernen und Entwicklung: Konzeptionelle, methodische und strategische Überlegungen. Erziehungswissenschaftler , 32 (5), 26-32.
Goldring, R., Gray, L., und Bitterman, A. (2013). Merkmale von öffentlichen und privaten Grund- und Sekundarschullehrern in den Vereinigten Staaten: Ergebnisse der Schul- und Personalbefragung 2011-12 (NCES 2013-314). US-Bildungsministerium. Washington, DC: Nationales Zentrum für Bildungsstatistik. Abgerufen am 28. September 2016 von http://nces.ed.gov/pubsearch
Kena, G. et al., (2016). Die Bedingung der Ausbildung 2016 (NCES 2016-144). US-Bildungsministerium, Nationales Zentrum für Bildungsstatistik. Washington, D.C. Abgerufen am 28. September 2016 von http://nces.ed.gov/pubsearch
López, F. (2016). Sprachunterrichtspolitik und Latino-Jugend. In SL Nichols (Hrsg.), Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt (S. 105-122). Charlotte, NC: Informationszeitalter.
Morales, PT, Trujillo, TM, und Kissell, RE (2016). Bildungspolitik und Latein @ Jugend. In SL Nichols (Hrsg.), Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt (S. 3-22). Charlotte, NC: Informationszeitalter.
Nichols, SL (Hrsg.) (2016). Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt. Charlotte , NC: Informationszeitalter. Verfügbar unter: http://www.infoagepub.com/products/Educational-Policies-and-Youth-in-…
Patterson, CJ, Blanchfield, BV & Riskin, RG (2016). Sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität in der Bildung: Schulen für alle Schüler sicher machen. In SL Nichols (Ed.), Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt (S. 57-80). Charlotte, NC: Informationszeitalter.
Vasquez Heilig, J., Marachi, R. & Cruz, DE (2016). In SL Nichols (Ed.), Bildungspolitik und Jugend des 21. Jahrhunderts: Probleme, Potenzial und Fortschritt (S. 145-160). Charlotte, NC: Informationszeitalter.
1 Wie Morales et al. (2016). Latin @ wird anstelle von Hispanic verwendet wegen des "Gemeinschaftssinns durch eine Kolonialgeschichte aus Spanien, die Latino umfasst. Latin @ wird anstelle von Latina / o als Gender inklusive verwendet "(Fußnote Seite 18).
