Es ist Zeit für uns, das Meme zurückzunehmen

Die Idee des Memes entstand in den 70er Jahren. Wir dürfen nicht zulassen, dass Generation Z dieses besitzt.

“Dad, du bist so ein Mem!”, Sagte Megan, als ich den Raum betrat und um Hilfe bei der Aufbewahrung meines Handys bat. Sie und mein anderer Teenager, Andrew, kicherten, als wäre gerade etwas sehr Komisches passiert.

Ich machte eine Pause.

Für eine Weile.

Und dann habe ich das gefragt:

Kathleen Geher, with permission!

Glenn

Quelle: Kathleen Geher, mit Erlaubnis!

“Wissen Sie, Kinder, was ein Mem ist ?!”

Sie lachten ihre Köpfe ab.

Dann erklärten sie mir in klaren (und doch fehlgeleiteten) Begriffen, was ein Mem ist. Nach ein paar Sätzen sahen sie sich an und lachten wieder, als sie erkannten, dass es mir eine ziemlich verlorene Sache war, dieses Konzept zu erklären.

Hey, ich weiß wer Grumpy Cat ist. Ich habe das Honey Badger-Video schon oft gesehen. Und ja, ich habe das Video von diesem Kerl gesehen, der bei American Idol seine Hose verloren hat…

Was ist ein Meme?

Weißt du was, Generation Z ! Im Namen der etwas erfahrenen Generation, die ich vertrete, habe ich Neuigkeiten für Sie. Und so ist es: Das Konzept des Memes wurde von dem renommierten Evolutionsbiologen Richard Dawkins (geb. 1941) in seinem Klassiker The Selfish Gene ( The Selfish Gene) entwickelt . Professor Dawkins interessierte sich für die Evolution der Kultur. Und er wollte uns helfen zu verstehen, wie die Evolution der menschlichen Kultur eine Untermenge der Evolution des Lebens auf der Erde ist.

Laut Professor Dawkins ist ein Mem im Wesentlichen eine Einheit der kulturellen Evolution. Eine Idee. Ein Konzept.

Ein Mem ist in vielerlei Hinsicht parallel zu einem Gen. Dawkins sah ein Mem als die grundlegende Einheit der Replikation, wenn es um kulturelle Evolution geht. Ein Mem ist eine Idee oder ein Stück Kultur, die sich in zukünftigen Generationen replizieren kann. Die Pentatonik war ein großartiges Mem. Die Noten in diesem Maßstab haben es zu Millionen Liedern gemacht. Der „Das ist das Ticket!“ -Skit von Saturday Night Live war ein Mem, das zu allen möglichen Varianten führte. Wer zuerst ein Stillleben gemalt hat, hat ein ganzes Mem geschaffen. Disco war ein Meme. “Wir sind zwei wilde und verrückte Jungs!”, War ein Mem. Und so weiter.

Wie bei einigen biologischen Anpassungen zeigen einige kulturelle Anpassungen eine Neigung, sich im Vergleich zu anderen mit höheren Raten zu replizieren. Diese Meme sind im Wesentlichen in der Sprache der kulturellen Evolution anpassungsfähig .

Wie ich in meinem Lehrbuch zur Evolutionspsychologie schrieb (Geher, 2014):

In “The Selfish Gene” schuf Dawkins den Begriff Meme, der, wie er es begriff, eine kulturelle Einheit ist, die die Fähigkeit hat, repliziert zu werden – ähnlich wie ein Gen. Es ist ein Stück menschliche Kultur oder eine Idee. Das Schöne an dieser Idee ist, dass sie immer noch als Evolution verstanden werden kann! Einige Ideen greifen durch (denken Sie: ein Handy!). Einige Ideen mutieren (denken Sie daran, wie moderne Tanzmusik in den Bee-Gees-Songs der 70er Jahre entstanden ist – es stimmt!). Einige Ideen werden nie verstanden (Sie erinnern sich vielleicht nicht an das Beta-Videoband, was an sich schon ein Beweis ist, dass es nie aufgefallen ist!).

Beim Menschen ist die kulturelle Evolution offensichtlich enorm und, was sehr wichtig ist, geschieht schnell! Die organische Evolution braucht Tausende von Generationen, um wichtige und beobachtbare Veränderungen in einer Bevölkerung vorzunehmen. In kürzester Zeit eroberte Justin Biebers Spaß und Mohn-Stil die Welt und führte zu Bieber-Fieber (was von Anthropologen vom Mars leicht zu beobachten gewesen wäre [wenn es welche gibt!] D Film, der 2011 veröffentlicht wurde). Nichts zeigt die kraftvolle und schnell wirkende Natur der kulturellen Evolution mehr als Bieber-Fieber (und ich habe noch nicht einmal darauf eingegangen, wie seine Frisur allein eine Generation fasziniert hat! Dieses Haar ist wie ein Mem!).

Wenn wir also über den Ursprung des menschlichen Verhaltens nachdenken, denken Evolutionisten oft über Anpassungen nach, die durch natürliche und sexuelle Selektion geprägt sind. In Anbetracht der großen Ideen Darwins ist dies ein starker Ausgangspunkt. Es gibt jedoch auch andere wichtige evolutionäre Kräfte – einschließlich Drift, Mehrebenenauswahl und kulturelle Evolution – zusammen mit dem alles wichtigen Konzept evolutionärer Nebenprodukte. Gute Evolutionspsychologen zeigen ein klares Verständnis all dieser Begriffe und wenden sie gegebenenfalls auf ihr Verständnis des menschlichen Verhaltens an.

Wie moderne Vorstellungen von Memes mit der Definition von Dawkins in Verbindung stehen

OpenClipart Vectors / Pixabay

Quelle: OpenClipart Vectors / Pixabay

Ich habe darüber nachgedacht, wie sich das Verständnis meiner Kinder für das Meme-Konzept aus Dawkins ‘Argumentation ergibt. Denken Sie zum Beispiel an die mürrische Katze. Das Grumpy Cat Meme hat wirklich abgehoben! Laut ihrer Wikipedia-Seite hat Grumpy Cat (eigentlich Tardar Sauce) übrigens mehr als 2 Millionen Follower auf Instagram und mehr als 1 Million Follower auf Twitter. Die Idee von Grumpy Cat hat sich wirklich durchgesetzt! Dieses kulturelle Konzept hatte wirklich die Fähigkeit, sich zu replizieren und es in den Kopf von Millionen von Menschen zu bringen. Kurz gesagt: Was für ein Mem!

Endeffekt

Sicher, ich kann Denim-on-Denim tragen, Texte als “E-Mails” bezeichnen und keine Ahnung haben, wie “Snapchat” zu tun ist. Aber als Sie sagen, dass ich zu alt bin, um zu wissen, was ein Mem ist, Ich würde sagen, dass Sie die Grenze überschritten haben. Lassen Sie mich als evolutionärer Gelehrter ein paar Dinge über Meme erzählen! Das Mem-Konzept geht auf Dawkins (1976) zurück, als er die Evolution in The Selfish Gene vorstellte . Und das Mem-Konzept hat einen starken Einfluss auf die Evolution der menschlichen Natur.

Was genau ist ein Mem? Und wie verhält sich dieses Konzept zu unserem Verständnis des menschlichen Zustands? Ich spreche von Tick Tock, Jacob Sartorius, Lil Dicky und Bhad Bhabie. Und einige Richard Dawkins aufbrechen.

Verweise

Dawkins, R. (1976/1989). Das egoistische Gen Oxford: Oxford University Press.

Geher, G. (2014). Entwicklungspsychologie 101. New York: Springer.