Die sieben Dinge, die nur Menschen tun können

Es traf mich neulich, als ich einen Sonnenuntergang beobachtete und mich fühlte, dass Menschen sehr spezielle Tiere sind. Dies sind meiner Meinung nach die sieben Dinge, die uns am meisten von anderen Tieren unterscheiden. Kannst du an andere denken?

1. Sprechen

Sprache ist für die Kommunikation nicht notwendig, und viele Tiere kommunizieren effektiv, indem sie primitivere Formen der Kommunikation benutzen. Sprache kann jedoch Symbolik und damit Emotionalität und schöpferische Aktivität hervorrufen. Diese einzigartigen Eigenschaften machen uns nicht nur bei weitem zu den anpassungsfähigsten aller Tiere, sondern versetzen uns auch in die Lage, sich mit Kunst, Musik und Religion zu beschäftigen und definieren uns so als Menschen.

2. Lachen

• Die Rocky Road nach PTSD
• Ein Push, um vaginale Geburten nach C-Sektionen zu ermutigen
• Ist Soziales der Schlüssel zu einem längeren Leben?
• Contra Linken Libertarianism Teil 1
• Dein hyperaktiver Sohn

Freud selbst stellte fest, dass es "wirklich keinen Witz" gibt: Wenn Menschen die einzigen Tiere sind, die lachen, und manche sogar so weit gehen, dass sie das Lachen in eine Kunstform und Arbeitsquelle verwandeln, dann ist das kein Zweifel weil sie bei weitem das am meisten entwickelte Unbewusste im Tierreich haben. Die Dinge, über die die Leute am meisten lachen, sind ihre Fehler und Unzulänglichkeiten; die schwierigen Herausforderungen, denen sie gegenüberstehen, wie persönliche Identität, soziale und sexuelle Beziehungen und Tod; und Inkongruenz, Absurdität und Sinnlosigkeit. Das sind alles zutiefst menschliche Anliegen und Herausforderungen: So wie noch nie jemand einen lachenden Hund gesehen hat, hat noch nie jemand von einem lachenden Gott gehört.

3. Weinen

Alle Tiere vergießen Basal- und Reflextränen, aber nur Menschen vergossen emotionale Tränen. Es gibt Leute, die glauben, dass einige Tiere, insbesondere Elefanten und Schimpansen, auch emotionale Tränen vergießen können, aber das ist schwer zu überprüfen. Auf der anderen Seite können wir ziemlich sicher sein, dass Krokodile nicht weinen. Der Ausdruck "Krokodilstränen vergießen" hat seine Wurzeln in einer antiken griechischen Legende, nach der Krokodile vorgeben zu weinen, ihre Beute zu locken oder zu betrauern.

• Ein Plädoyer für medizinisches Fachpersonal und Mütter in Not
• Ausgeprägte Liebe durch Service ausdrücken
• Fehldiagnose, Fehlplatzierung und Misshandlung
• 5 negative Arbeitsplatzgefühle und ihre Auswirkungen auf uns
• Klerus als Ratgeber

4. Begründung

Platons Schüler Aristoteles vertrat die Auffassung, daß man durch das Verständnis der besonderen Funktion eines Dinges sein Wesen am besten verstehen könne. Zum Beispiel kann man nicht verstehen, was es bedeutet, ein Gärtner zu sein, wenn man nicht versteht, dass die charakteristische Funktion eines Gärtners darin besteht, "mit einem gewissen Grad an Geschicklichkeit zu einem Garten zu kommen". Während Menschen Nahrung wie Pflanzen brauchen und Empfindungsfähigkeit wie Tiere haben, ist ihre besondere Funktion, sagt Aristoteles, ihre einzigartige Fähigkeit zur Vernunft. Das höchste Gut für die Menschen besteht also darin, ein Leben zu führen, das es ihnen ermöglicht, ihre Vernunft auszuüben und zu entwickeln, und das steht im Einklang mit rationalen Prinzipien.

5. Leiden an psychischen Störungen wie Depression und Schizophrenie

Schizophrenie betrifft etwa 1 Prozent der Bevölkerung. Die Vorstellung, dass die Gene, die für die Schizophrenie prädisponieren, auch für die Kreativität prädisponieren – und damit einen adaptiven oder evolutionären Vorteil verleihen – könnte helfen zu erklären, warum solch eine schwächende Krankheit so häufig vorkommt. Wie Aristoteles vor mehr als 2400 Jahren sagte: "Es gab nie ein Genie ohne eine Tinktur des Wahnsinns".

6. Sich verlieben

Idealisierung beinhaltet die Überschätzung der positiven Eigenschaften einer Person, eines Objekts oder einer Idee und die Unterschätzung der negativen Eigenschaften. aber im Grunde geht es um die Projektion unserer Bedürfnisse und Wünsche auf diese Person, dieses Objekt oder diese Idee. Das klassische Beispiel der Idealisierung ist die Verliebtheit, wenn die Liebe mit dem Bedürfnis nach Liebe verwechselt wird, und die negativen Eigenschaften der idealisierten Person werden nicht nur unterschätzt, sondern in positive Eigenschaften umgewandelt und als liebenswert betrachtet. Obwohl dies für ein böses Erwachen sorgen kann, gibt es nur wenige bessere Möglichkeiten, unsere existentielle Angst zu lindern, als etwas herzustellen, das für uns "perfekt" ist, sei es ein Gerät, ein Ort, ein Land, eine Person oder ein Gott.

7. An Gott glauben

Aber selbst ein Gott ist nicht genug. Nach Ansicht des Philosophen und Theologen Augustinus ist der Mensch anfällig für ein merkwürdiges Gefühl der Unzufriedenheit und für eine subtile Sehnsucht nach Unbestimmtem. Dieses Gefühl der Unzufriedenheit entsteht aus seinem gefallenen Zustand: Obwohl er ein angeborenes Potential hat, sich mit Gott oder dem Absoluten zu verbinden, kann dieses Potential niemals vollständig verwirklicht werden, und so sehnt er sich nach anderen Dingen, um seinen Platz zu füllen. Doch diese anderen Dinge befriedigen nicht, und er hat ein unersättliches Gefühl der Sehnsucht nach etwas, das nicht definiert werden kann.

Der Schriftsteller und Denker CS Lewis nennt dieses Gefühl der Sehnsucht "Freude", die er als "ein unbefriedigtes Begehren definiert, das selbst erstrebenswerter ist als jede andere Befriedigung", und das ich mir im weitesten Sinne als eine Art vorstellen kann von ästhetischen und kreativen Reservoirs. Das Paradoxon der »Freude« entsteht aus der selbstzerstörerischen Natur des menschlichen Verlangens, die man sich als nichts anderes und weniger als Verlangen nach Sehnsucht, Sehnsucht nach Sehnsucht vorstellen kann.

In The Weight of Glory illustriert Lewis dies aus der uralten Suche nach Schönheit,

Die Bücher oder die Musik, in der wir die Schönheit fanden, werden uns verraten, wenn wir ihnen vertrauen; es war nicht in ihnen, es kam nur durch sie, und was durch sie kam, war Sehnsucht. Diese Dinge – die Schönheit, die Erinnerung an unsere eigene Vergangenheit – sind gute Bilder dessen, was wir wirklich wünschen; aber wenn sie mit dem Ding selbst verwechselt werden, verwandeln sie sich in stumme Idole, die die Herzen ihrer Anbeter brechen. Denn sie sind nicht das Ding selbst; sie sind nur der Duft einer Blume, die wir nicht gefunden haben, das Echo einer Melodie, die wir nicht gehört haben, Nachrichten aus einem Land, das wir nicht besucht haben.

Neel Burton ist Autor von The Meaning of Madness, die Kunst des Scheiterns: Die Anti-Selbsthilfe-Anleitung, Versteckspiel: Die Psychologie der Selbsttäuschung, und andere Bücher.

Finde Neel Burton auf Twitter und Facebook