Hand in Hand: Gleichstellung und Gleichstellung der Geschlechter

"Definitionen der Ehe entwickeln sich", sagt Liza Monroy, Autor der Memoiren The Marriage Act (Skullcross, 2014). Jenny, eine frisch verheiratete Freundin von mir, bemerkte kürzlich: "Wir denken alle darüber nach, wie wir die Ehe zu unseren eigenen Bedingungen feiern können." Zwei andere Freundinnen haben mir gesagt: "Ich war mir nicht sicher, ob ich eine Hochzeit haben wollte Ich sah deins, "was meine gleichgeschlechtliche Hochzeit betrifft – ein Ereignis, das frei von historischen Bezügen zu Bräuten als Eigentum ist. Diese verschiedenen, unverblümten Damen machen alle dasselbe: Gleichstellung der Ehe ist gut für alle, besonders für Frauen.

Während wir darauf warten, dass der Oberste Gerichtshof der USA ("SCOTUS") entscheidet, ob Staatsverbote für gleichgeschlechtliche Eheschließungen getroffen werden sollen, können wir darüber nachdenken, wie schnell sich die Gleichstellung der Ehe im ganzen Land durchgesetzt hat, seit SCOTUS einen Schlüsselabschnitt der Verteidigung des Ehegesetzes im Jahr 2013. Wir tun auch gut, uns zu fragen, was diese schnellen Veränderungen über unsere Kultur bedeuten.

Richard Posner, der bekannte konservative Bundesberufungsrichter, der Anfang des Monats zu dem Schluss gekommen ist, dass das Verbot der gleichgeschlechtlichen Ehe verfassungswidrig ist – und dessen beredte, überzeugende und unterhaltsame Meinung viral geworden ist – beschäftigt sich seit Jahren mit diesem Thema. Und seine Gedanken sind nicht unähnlich dem, was meine Freundinnen oben sagen.

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In einem Artikel aus dem Jahr 2013 für The New Republic verband Richter Posner die wachsende Akzeptanz der gleichgeschlechtlichen Ehe mit der "breiten Akzeptanz von Sex außerhalb der Ehe". Die Akzeptanz von "ehelichem und analem Sex" "Trugen zu einer wachsenden Akzeptanz von homosexuellem Sex bei, der traditionell sowohl nicht-ehelich als auch nicht-vaginal war. Mit dem Niedergang der Prüderie schufen sexuelle Praktiken, die früher als "abweichend" galten, weniger Abscheu in der geraden Bevölkerung. "Richter Posner argumentierte in dem Artikel, dass, wie in allen Fällen von Diskriminierung," die Entwicklung von Gesellschaft und Kultur sehr wichtig sei mehr als Entwicklungen in der Rechtsprechung "und insbesondere, dass die sich entwickelnden Einstellungen zur gleichgeschlechtlichen Ehe mehr mit den Auswirkungen der sexuellen Revolution der 1960er Jahre zu tun haben als die Wirkungen oder Handlungen der Gerichte.

Mit anderen Worten, nach Posner gehen unsere Gesetze einfach mit dem Fluss gesellschaftlicher Praktiken einher, und wir praktizieren alle mehr Gleichheit und mehr sexuelle und kreative Freiheit in unseren Ehen – ob männlich oder weiblich, schwul oder heterosexuell – als das wir haben es schon mal gemacht.

Dies ist ein Coup, vor allem für Frauen, aus mehreren Gründen. Zu Beginn ermutigt die Idee der Gleichheit der Ehepartner – die viele gleichgeschlechtliche Paare für unsere direkten Freunde modellieren – Frauen dazu, so proaktiv sexuelle Vorlieben geltend zu machen wie ihre männlichen Kollegen. Zum Beispiel finden es manche heterosexuellen Paare heutzutage als sozialverträglich, offene Ehen zu verhandeln, ein Konzept, das vor ein paar Jahren noch als ziemlich tabu galt. (Schauen Sie sich diesen Artikel in Marie Claire an , und diesen hier von der renommierten Psychotherapeutin Esther Perel.) Es ist nun salonfähig für verheiratete Frauen, 50 Shades of Grey Partys zu besuchen – auf denen sie spielerisch mit ihrer sexuell abweichenden Seite flirten – und zu erzählen Sie ihren Kollegen bei der Arbeit alles darüber. Zusätzlich zu diesen markanten Beispielen werden Frauen im Allgemeinen jetzt ermutigt, ihre sexuellen Wünsche ihren Ehegatten heutzutage bekannt zu machen, als sie es in der Vergangenheit waren.

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Die Geschlechtergleichstellung löst nicht nur sexuell alle auf, sondern löst auch Geschlechterstereotypen in einem weiteren Sinne auf. "Traditionelle" Paare zum Beispiel können leicht in heteronormative Muster in Bezug auf Beschäftigung und Elternschaft fallen – z . B. Ehemänner sollten Brotgewinner sein, Frauen sollten Kinderschänder sein -, aber solche Paare können eine geschlechtsneutrale Perspektive auf diese Beziehungsrollen gewinnen von ihren LGBT-Freunden. Eine neue Studie zeigt, dass Haushalte, die von zwei gleichgeschlechtlichen Eltern geleitet werden, in vielen Fällen aufgrund der Betonung der Geschlechtergleichheit oft "harmonischer" sind als diejenigen, die von gleichgeschlechtlichen Eltern geführt werden. Und in einer anderen positiven zeitgenössischen Entwicklung sind Frauen, die sich entschlossen haben, keine Kinder zu haben, ebenso wie solche, die unfruchtbar sind, weniger stigmatisiert und erhalten mehr positive Anerkennung aufgrund ihrer nicht-zeugenden Gründe, zu heiraten.

Wie meine Freundin Jenny betont hat, haben diese gesellschaftlichen Veränderungen die Art und Weise beeinflusst, wie wir alle heiraten. So wie gleichgeschlechtliche Paare es seit Jahren tun, schaffen gerade werdende Ehegatten Hochzeiten, die ihr einzigartiges Selbst offenbaren – z. B. durch sehr persönlich ausgewählte Orte, Texte, Musik und Outfits – und ihre Hochzeit mit offenen Augen zeigen im Gegensatz zum Schlafwandeln durch die Tradition.

Wir haben noch einen langen Weg vor uns, auch wenn SCOTUS diesen Herbst das Thema aufgreift. Aber unsere Gesellschaft bewegt sich eindeutig in Richtung der Gleichheit der Ehe für alle. Nehmen Sie Richter Posner selbst, der seit vielen Jahren gegen gleichgeschlechtliche Ehe war, aber seitdem hat er seine Meinung geändert. Oder hat er? In seinem Buch " Sex and Reason" aus dem Jahr 1992, in dem er seine damalige Opposition zur gleichgeschlechtlichen Ehe anführte, schrieb er: "Die Doktrin bleibt häufig hinter Veränderungen in der sozialen Praxis zurück, aber wenn wir dies tun, ahnen und beobachten wir wachsende Weigerung, sich daran zu halten. "   Interessanterweise scheint Posner zwei Jahrzehnte später in seinem Artikel über die Neue Republik und in der neueren Rechtsprechung zu Indiana und Wisconsin dasselbe Prinzip zum entgegengesetzten Effekt zu artikulieren. Beide wurden natürlich zu einer Zeit geschrieben, als die gleichgeschlechtliche Ehe zu einer gemeinsamen sozialen Praxis geworden war.

Mehr als je zuvor fordern Paare aller Couleur Gleichheit, Freiheit und Anerkennung in ihren Ehen und weigern sich, sich an Gesetze zu halten, die hinterherhinken.

Wie Memoirenschreiberin Liza Monroy sagt: "Bis eine geschlechtsneutrale Ehe vom Bund anerkannt wird, gibt es noch einen Weg zu gehen." Sie fährt fort: "Ich bin kein" schwules "Thema. Es ist ein Menschenrechtsproblem, ein "Alles-Problem".

Copyright Mark O'Connell, LCSW

Adaptiert von Mark O'Connells Buch Modern Brides & Modern Grooms: Ein Leitfaden für die Planung von heterosexuellen, homosexuellen und anderen nichttraditionellen Hochzeiten des 21. Jahrhunderts (Skyhorse, 4. November 2014)

Verweise

O'Connell, M, die gleiche zweite Klasse, 2012, Truthdig, Abgerufen am 17. September 2014 http://www.truthdig.com/report/item/the_same_second_class_20120807

Posner, R, Sex und Reason, 1992, Cambridge, Masse: Harvard UP

Posner, R, Wie Homosexuell Ehe legitim wurde, 2013, New Republic, Abgerufen am 17. September 2013, http://www.newrepublic.com/article/113816/how-gay-marriage-become-legiti …