Die Rennkarte

Jeder in den USA wird mit einer Rennkarte geboren.

Wenn Kinder zu Kindern und Kinder zu Teenagern werden, erwerben manche Menschen andere rassische Akkreditierungen wie einen Rassenfilter , durch den alle ihre Erfahrungen gesehen werden, oder verschiedene Größen von Rennchips, die auf Schultern sitzen, die von einem Leben voller Kränkungen, Beleidigungen, Diskriminierung und offener Feindseligkeit belastet sind .

Das Problem mit der Rennkarte ist, dass niemand es benutzen darf. Wenn eine weiße Person vorschlägt, dass eine schwarze Person sie benutzt, wird die weiße Person beschuldigt, "bezüglich Rasse, Rassismus, Diskriminierung und Geschichte" zu leugnen. Wenn eine nicht-weiße Person sie benutzt, werden sie beschuldigt, sich nicht als "Ausrede" für das, was sich herausstellt, als Rasse auszugeben. Niemand kann mit der "Rennkarte" gewinnen und doch ist es da: Bereit, "gespielt" zu werden und jeder hat Angst davor, was passieren wird, wenn er gespielt wird. Ein Abstand, der viel kälter und volatiler ist als der Kalte Krieg. Trotz der langsamen Abkehr vom Kalten Krieg wird die Rasse immer weniger zu einem Problem. Das rasante Tempo des Wandels in diesem Bereich hat dazu geführt, dass der Harvard Business Review gerade eine Fallstudie über die Verwendung von Anreizen zur Förderung von Minderheiten veröffentlicht hat, wenn nur weiße Männer gefördert werden. Ja … das Rennen ist in Amerika immer noch sehr relevant.

Obama und Rasse

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Bei den US-Wahlen von 2008 hing das Rennen in der Luft wie die Feuchtigkeit eines Sommernachmittags in Miami, und doch schienen die einzigen Gespräche, die über das Rennen geführt wurden, dass wir außer Rennen waren. Aber darüber hinaus war alles, was wir zu tun schienen, darüber zu reden, wie wir darüber hinaus waren. "Postrassisch" wurde zu einem Begriff, der in der Wissenschaft und in den Medien diskutiert und diskutiert wurde. Waren wir jenseits der Rasse, weil niemand darüber sprach? Oder waren wir einfach nicht bereit darüber zu sprechen und es ging wirklich um Rasse? Im Jahr 2012 wurde es überhaupt nicht erwähnt. Es ist nicht so, dass niemand darüber nachgedacht hat, aber es schien, dass niemand wusste, was er sagen sollte.

Obamas Farbe spielte 2008 für die Amerikaner keine Rolle. Sie waren "vorbei". Außer dass es getan hat. Viel. Vor allem für Schwarze. Das war Grund genug, für ihn zu stimmen, da 96% der schwarzen Wähler dies taten (und 43% der weißen Wähler). Nicht dass das McCain / Palin-Ticket irgendein Wettbewerb war. Und die Farbe von Obamas Frau war wichtig. Es gibt Bilder von ihnen überall auf der Interweb als ein Beispiel für "schwarze Liebe". Weil "schwarze Liebe" zählt. (Schwarz) Menschen wollen Bilder von schwarzen Paaren, die sich lieben. Weil Liebe nicht nur Liebe ist. Schwarze Liebe ist anders als "interrassische" Liebe oder die nie ausgesprochene "weiße Liebe".

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Für offenere Diskussionen über Rennen in den populären Medien muss man sich an Outlets außerhalb der USA wenden. In Großbritannien zum Beispiel scheint das Lesen über die Rasse in der Zeitung fast mutig und schockierend zu sein, wenn man an die von der US-Presse getroffene Annäherung an Eierschalen gewöhnt ist.

Kürzlich las ich den Economist und in einem Artikel vom 15. November mit dem Titel "Room at the Top" im Kabinett-Abschnitt gab es einen Absatz,

"Die Wahl von Frau Rice als Außenministerin würde ebenfalls Anlass zur Sorge geben. Unmittelbar nach dem Anschlag in Libyen war sie die wichtigste Stimme in der Regierung, die sie irrtümlich als einen Akt der Mafia-Gewalt anstatt des Terrorismus bezeichnete. Republikaner haben gegen diese Version von Ereignissen als unentschuldbare Inkompetenz, wenn nicht vorsätzliche Täuschung, gelästert. Aber nachdem sie bei den Wahlen mit Frauen und Minderheiten schlecht abgeschnitten haben, wollen sie vielleicht keine ansonsten gut qualifizierte schwarze Frau an den Pranger stellen. Herr Obama hat diese Woche trotzig ihre Kritik an Frau Rice "ungeheuerlich" erklärt. "

Die Erwähnung ihrer Rasse als ein Grund, den Fehler von Frau Rice gegen SIE nicht zu verwenden, ist eine ausdrückliche Behauptung darüber, was ihre Rasse als ein "Symbol" und nicht nur als ein "Beschreiber" dessen, wer sie ist, bedeutet. Rennen als "Schutz" gegen politischen Spott ist ein Spiel der Rennkarte. Und wir müssen sehen, wie das ausgeht.

Meine Rennkarte

Ich sollte meine Position in dieser Diskussion der Rennkarte qualifizieren. Ich wurde in Großbritannien geboren, bin aber zu jung geblieben, um die Misshandlungen zu kennen, an denen meine Eltern wegen ihrer Rasse litten. (Obwohl mir später gesagt wurde, und das war der Grund, warum mein Vater uns nach Jamaika zurückbrachte, damit wir in einer schwarzen Mehrheit aufwachsen konnten). Ich bin in Jamaika aufgewachsen, zu einer Zeit, als schwarz zu sein keine Verantwortung war und wir stolz postkolonial waren. Ich habe in meinem Klassenzimmer von Afrika gelernt. Von Ägypten bis Timbuktu, von der Sahara bis zur Kalahari. Ich hatte keine Rennkarte, weil fast jeder, den ich kannte, schwarz war.

Ich wusste nicht, dass ich etwas beweisen musste, weil niemand dächte, dass ich irgendetwas nicht konnte. Ich wusste nicht, dass meine dunkle Haut eine Belastung war, weil die Leute mir sagten, wie hübsch meine Haut war und wie hübsch ich war. Klug zu sein war nicht "weiß", denn es gab nur wenige "weiße" Leute und jeder wollte seinen Namen an der Spitze der Klasse. Ich kam aus einer Familie, die auf beiden Seiten ihre Abstammung zurück zu den Leistungen der verschiedenen Brauntöne verfolgt. Selbst der Sklavenkönig, dessen Geschichte mir immer wieder erzählt wurde, war ein Mann, auf den wir alle stolz waren. Ich wurde nicht mit einem Minderwertigkeitskomplex erzogen, sondern mit einer Überlegenheit. Meine unmittelbare Familie hatte kein Geld, aber wir hatten Privilegien und Status.

Als ich als Teenager nach Kanada zog und dann als Erwachsener in die USA fuhr, las ich immer "falsch". Was für mich wie jemandes unschuldiger Fehler schien, war "Rassismus". Es ist nicht so, dass ich keinen offenkundigen, eklatanten Rassismus gesehen hätte … das war einfach. Aber der Stoff, aus dem weiße Menschen nervös werden, weil sie nicht das Wort "R" heißen wollen und das Zeug, von dem die Schwarzen sagten, es sei so offensichtlich das R-Wort. Das Wort, gegen das es keine Verteidigung gibt, weil Verleugnung einfach bedeutet, dass "du es nicht bekommst" und macht einen noch mehr zu einem Rassisten, als wenn das Wort zuerst auf sie eingewirkt wurde. Und diese Angst bringt die Menschen zum Schweigen – sowohl schwarz als auch weiß.

Die Rennkarte spielen

Race ist ein Thema, das so unbeständig ist wie ein IED in einem urbanen Kriegsgebiet. Menschen möchten vielleicht lernen und verstehen, aber ihre Fragen können selten in der emotionalen Sicherheit gefragt werden. Es bringt auch nichtweiße Menschen zum Schweigen, die vielleicht die "Parteilinie" in Frage stellen, wenn es um Rasse geht, aber auch Angst davor, dass "du es nicht bekommst", weil sie auch leugnen oder dass sie "kooptiert" wurden ".

In diesem Land, das auf den hässlichsten Formen des Rassismus, insbesondere dem Völkermord an indigenen Völkern, und der Versklavung eingeführter Rassen aufbaut, wird Rasse – wenn auch mit Leidenschaft und Intensität – sehr sanft und leise gesprochen. Umfragen zeigen, dass weiße Menschen selten über Rasse nachdenken und nicht-weiße Menschen viel Zeit damit verbringen, darüber nachzudenken und sie denken auf unterschiedliche Weise darüber nach. Dieses Ungleichgewicht schafft eine feindselige Umgebung, in der nicht-weiße Menschen toben und weiße Menschen entweder verängstigt oder gleichgültig sind. Denn in ihren Augen ist es für Nicht-Weiße immer "Rasse". Und vielleicht ist es das auch.

In einem kürzlichen Vorfall (Anfang November) beschuldigte CNN-Anarch Don Lemon (Schauspieler, Autor, Produzent) Jonah Hill, ihn wie 'die Hilfe' zu behandeln, weil er nicht angemessen auf sein Angebot eines Handschlags und Hallo reagierte. Mit seiner Medienplattform ging er auf Jonah Hill zu, der in der Twittersphäre auf ihn reagierte. Es gab ein bisschen einen Cyberkampf und die Entschuldigung, die Don Lemon wollte, kam nicht von Jonah Hill. Die Möglichkeit, dass Jonah Hill wirklich in Eile war, war für Don Lemon keine Option. Es ging um Rasse. Und er kann dieses Gefühl nicht mehr ungeschehen machen, als Jonah Hill verstehen kann, warum ein limp Handschlag eine rassische Implikation hat.

An der Westküste (oder "beste Küste" oder "linke Küste") lebe ich unter "Liberalen" / Progressiven, die in der politisch korrekten Sprache der Rasse gut ausgebildet sind. In Seattle und San Francisco sprechen mächtige weiße Männer von ihrem Privileg und ihrem Wunsch, dieses Privileg zu nutzen, um die Welt zu verändern.

In einem Interview mit dem Hollywood Reporter, genannt "The Actors", sprach Denzel Washington darüber, dass seine Tochter schwarz und dunkelhäutig viel härter arbeiten müsse als andere Menschen, um den Nachteil ihres Gesichts, ihrer Rasse und auch ihrer Herkunft zu überwinden ; obwohl Letzteres ein bisschen ein nachträglicher Einfall war.

Als privilegierter Immigrant aus einem Land mit schwarzer Mehrheit, habe ich meine Haut, meine Haare oder meine Rasse nie als Nachteil gesehen. In der Tat, ich sehe es nicht so viel von etwas in Bezug auf, wer ich bin. Ich wurde so geboren und lebe so, und wenn jemand nicht darauf aufmerksam macht, verbringe ich viel mehr Zeit damit, über meine nächste Tasse Kaffee nachzudenken, als über meine Farbe.

Ich bin glücklich. Ich habe keine Rennkarte und möchte auch keine, obwohl viele Leute versucht haben, mir eine zu geben. Ich lehne es ab. Es fühlt sich an wie eine Waffe, in der ich kein Training habe, also würde ich lieber nicht meinen Fuß damit schießen.

Das Spiel ändern

Trotzdem schrieb ich diesen Blog-Eintrag, während ich Studenten in meiner Rasse- und Ethnie-Klasse an der Seattle University einen Test gab – einen Kurs, den ich seit mehr als einem Jahrzehnt in Kanada und in den USA lehrte, darunter McGill in Montreal, Seneca College in Toronto und San Francisco State. Der Unterricht lehrt mich viel darüber, wie wir alle denken und leben. Jedes Semester finde ich etwas Überraschendes, obwohl ich hunderte von Studenten auf Bachelor- und Master-Niveau zu diesem Thema unterrichtet habe. Das sind Klassen, in denen ich wenig Zeit damit verbringe, über Theorie zu sprechen oder Rennrucksäcke auszupacken, sondern die Schüler dazu bringen, kritisch über die Rasse in Amerika und in ihrem eigenen Leben nachzudenken; einen "sicheren" Ort bieten, um Fragen zu stellen und "dummes Zeug" zu sagen, und zumindest ein wenig weniger Angst davor haben, "Rassengrenzen" zu überschreiten.

Denn wie ein Schüler bemerkte, als er gefragt wurde, was passiert ist, wenn man Rassengrenzen überschreitet, "merkt man, dass es dort überhaupt keine Grenze gab".