“Ist das dein Kind?” Geschichten von weißen Müttern von Biracial Kids

Schon vor der Geburt werden weiße Mütter von biracial Kindern einer genauen Untersuchung unterzogen.

Wenige Wochen nachdem ihre Tochter Emma * geboren wurde, war Leah begeistert, sie zum ersten Mal in die Welt zu bringen. Leah fand sich im Gang eines Eisenwarenladens wieder und fragte einen der Mitarbeiter, wo sich die Hämmer befanden. Angesichts der Art der Frage wurde Leah von der Antwort völlig überrascht.

“Er sieht meine Tochter an und er sieht mich mit diesem kompletten Blick der Verwirrung an und er sagt: ‘Ist das dein Kind?'” Leah, blond, blauäugig und sehr weiß, blickte von ihm zu ihrem lockigen, braunen Haar -skined Kind. “Ich war wie, ‘Oh der im Kinderwagen, den ich dränge?’ Er hatte immer noch diesen ungläubigen Blick und sagte: “Oh, sie sieht nicht wie du aus.” Von diesem Punkt an gibt es im Laufe ihres Lebens nur subtile Erinnerungen daran. ”

Während wir in einer Gesellschaft leben, in der viele Menschen Trost finden, wenn sie sich für “Farbenblindheit” einsetzen, ist die Realität, für weiße Mütter von Rassen-Kindern, “Farbenblindheit” keine Option. Noch bevor ihre Kinder gezeugt werden, werden diese Eltern von verdächtigen Fremden oder gut gemeinten Freunden daran erinnert, dass ihre Mutterschaft für die Öffentlichkeit in Frage kommt.

“Ich glaube nicht, dass jemals jemand meine Mutter gefragt hat, ob ich ihr Kind wäre”, sagt Leah resigniert. “Was ich viel bekam, als meine Tochter klein war.”

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Für Bridget kamen die frustrierendsten Kommentare von ihren engsten Freunden. Bridget, eine hellhäutige Oregonin, und Virginia, ihre afrobrasilianische Frau mit Karamell-Teint, wollten einen Spender finden, der ähnliche ethnische Wurzeln hatte wie Virginia, da sie Bridget’s Ei zur Empfängnis brauchten. Noch bevor sie schwanger war, machten Bridges Freunde Kommentare, die leichtherzig sein sollten, aber sie rieben sie in die falsche Richtung.

“Unsere Babys werden super hässlich und dein Kind wird super süß”, sagte Bridget’s weißer Freund und bezog sich dabei auf die Tatsache, dass sie und die Kinder ihres weißen Mannes weniger begehrenswert, weniger exotisch wären. “Dein Kind wird in die besten Schulen kommen.”

Zu der Zeit lachte Bridget einfach, unfähig, zu der verwirrenden Mischung aus Unbehagen und Ekel zu sprechen, die sie fühlte, als sie diesen Kommentar von einem ihrer engsten Freunde hörte. Sie wusste nicht, wie sie die Erfahrung oder all die Emotionen verarbeiten sollte, die um sie herum sprudelten.

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Quelle: Jozef Polc / 123rf

Und das alles bevor sie schwanger wurde.

Für Außenstehende, die hineinschauen, mag diese Art von Kommentaren gutartig erscheinen, sogar kostenlos, aber für die Mütter sind diese Kommentare eine Erinnerung, dass ihre Kinder von ihren weißen Altersgenossen, Freunden und Familienmitgliedern als außerhalb der Norm betrachtet werden. Ihre Kinder werden von adorable Kommentaren profitieren, wenn sie jung sind, gefolgt von Verdacht und Kontrolle, wenn sie wachsen. Für die werdende Mutter, die Projektionen von geliebten Menschen darüber, wer und was ihre Kinder aufgrund ihrer Rassenunterschiede werden, wird es schwierig, die Bindungen der Bindung einfach zu genießen.

Leah hatte gemischte Gefühle über die Erinnerungen an die Andersartigkeit ihres Kindes. Als sie schwanger war, schenkte ihr Vater – ein Sozialanthropologe – Leah ein Buch über biracial Familien, deren Kind ist das ?

“Ich war irgendwie beunruhigt von ihm”, sagt sie und denkt über diesen Moment nach. “Warum kann ich nicht einfach eine neue Mutter sein, ohne dass mir das in die Fresse gerutscht ist? Ich wusste, dass sie vielleicht nicht wie ich aussehen würde, aber das war für mich damals nicht die Hauptsorge. Ich war einfach aufgeregt, eine neue Mutter zu sein. Ich war seit sieben Jahren in einer Zwei-Rassen-Beziehung, das war nicht neu. Ich wusste, woher mein Vater kam. Er hat gesagt, dass die Gesellschaft das eine große Sache machen wird, selbst wenn du es nicht tust. ”

Sie hatte recht. Für weiße Mütter von biracial Kindern, klassifizieren die weiße Gesellschaft, in der sie erzogen wurden, ihre Kinder bereits und ordnen sie in die hierarchische Struktur ein, in der ihr Status fortfahren wird, die ältere zu fallen, die sie erhalten. Hierin liegt der Kampf.

Für farbige Eltern, die ihre Kinder großziehen, wird der Akt, von einer weißen Gesellschaft belästigt zu werden, hinterfragt, hinterfragt, gehandhabt – diese Dinge sind nicht neu. Aber für weiße Mütter, die als Teil dieses Systems aufgewachsen sind, vielleicht intellektuell bewusst, aber viszeral unberührt, dient dieses Andersen ihrer eigenen Kinder, ihr Fleisch und Blut, als ein herzzerreißendes Erwachen.

“Jeder lebt im weißen Rahmen. Du lebst in einem anderen Rahmen als der Rest. “Jessica, die weiße Mutter eines schwarzen Sohnes, erzählte mir, wenn sie erklärte, wie ihre eigene Teilnahme an einem rassistischen Rahmen ihr immer wieder dämmert. “Auf der Seite meiner Mutter war es öffentlich bekannt, dass sie Sklavenhalter waren. Als ich klein war, sah ich einen Willen, der von Sklaven als Eigentum sprach. Es ist peinlich und beschämend und etwas, was ich nie öffentlich gesagt habe, dass das dein Vermächtnis ist. Wenn du davon kommst, musst du es besser machen. ”

Für weiße Mütter ist es ein Schock zu sehen, wie die Gesellschaft ihre farbigen Kinder behandelt. Sie werden von der Art und Weise überrascht, wie ihre weißen Altersgenossen es als ein Recht betrachten, die Haare ihrer Kinder zu berühren, ihre Körperlichkeit zu kommentieren, Annahmen über ihre Talente für Basketball oder Mathe oder Hip-Hop-Tanz allein aufgrund ihrer körperlichen Eigenschaften zu treffen. Für farbige Menschen ist das nichts Neues. Für weiße Mütter ist es eine schmerzhafte Einweihung in einst unsichtbare Systeme der Unterdrückung.

In seinem Buch Zwischen der Welt und mir beschreibt Ta-Nehisi Coates, wie der Erfolg unseres Landes auf dem Prinzip des Eigentums über dem schwarzen Körper beruht.

“Widersetzen Sie den Leuten, die versuchen, Ihren Körper zu fangen”, schreibt Coates. “Und es kann zerstört werden. Verwandle dich in ein dunkles Treppenhaus und dein Körper kann zerstört werden. Die Zerstörer werden selten zur Rechenschaft gezogen werden. Meistens bekommen sie Renten … All das ist den Schwarzen gemein. Und all das ist für Schwarze alt. Niemand wird verantwortlich gemacht. (Coates, 2015, S. 9)

Als Jessica Hetcher’s biracialer Vierjähriger sich zu ihr umdrehte und sagte: “Mama, ich mag keine Leute mit dunkelbrauner Haut.” Sie wurde in ein neues Paradigma gestürzt, in dem sie in der gleichen physischen Welt war, aber alles wurde grundlegend verändert.

Für viele weiße Mütter multiethnischer Kinder deuten kleine Frakturen wie die in diesem Artikel dargestellten auf eine seismische Verschiebung hin, aber der Kokon des häuslichen Lebens, der Mangel an Bewusstsein des Kindes und die Fähigkeit, den sozialen Kreis sorgfältig zu kuratieren, erzeugen eine Illusion von Sicherheit für die ersten paar Jahre. Für viele weiße Mütter läutet die Vorschule ein völlig neues Bewusstsein ein, das sie weitgehend in Schach halten konnten, als ihre Kinder noch klein waren.

Im nächsten Artikel werden wir weiter die psychologischen Erfahrungen weißer Mütter von biracial Kindern durch die Linse der Kleinkindalter erforschen, während die Kinder anfangen, ihre Erfahrung zu rassistischen Minderheiten in einer Welt zu verbalisieren, die für sie nicht aufgestellt wurde. Das sind Erlebnisse, zu denen die Mütter selbst nie bereit waren zu navigieren, aber die sich jetzt in der Lage befinden, ihren kleinen Kindern zu helfen, zu überleben und zu gedeihen, wenn sie nach ganz anderen Regeln spielen.

* Alle Namen und identifizierenden Merkmale wurden geändert, um die Identität der Befragten zu schützen.

Verweise

Coates, T. (2015). Zwischen der Welt und mir. New York, NY: Spiegel und Grau.