Leerzeichen des Gedächtnisses

Gustav Klimpt, Mohnfeld

Quelle: WikiArt-Wikimedia Commons / Public Domain

Nichts weckt unsere Vorstellungskraft wie die Unfähigkeit, sich die Vergangenheit vorzustellen oder sich die Zukunft vorzustellen. Wir sind verzaubert und verfolgt von Geschichten über Gedächtnisverlust, Verzerrung und Retrieval. Einige Erfahrungen sind alltäglich, wie die "Tipp-der-Zunge" -Erfahrung, das richtige Detail oder Wort nicht finden zu können. Das Vorkommen von falscher Erinnerung und imaginärer Inflation erinnert uns daran, dass das Erinnern ebenso an die Gegenwart erinnert wie an die Vergangenheit. Andere Formen des Gedächtnisverlustes sind schwächender, wie jene, die mit traumatischer Hirnverletzung, Alzheimer-Krankheit und anderen Arten von neuronalem Zusammenbruch und Demenz zusammenhängen. Man kann viel von der Wissenschaft des Gedächtnisses machen und wir haben große Hoffnungen auf Verbesserungen, wie Gedächtnisstörungen verstanden und behandelt werden können.

Aber wir könnten uns auch weise weigern, was Gary Greenberg "die Tyrannei des Gehirns" genannt hat – eine scheinbar sinnlose Anstrengung einiger Neurowissenschaftler, das psychische Leben auf die Molekularbiologie zu reduzieren. Gedächtnis kann als eine Funktion des Gehirns nicht mehr auf einzelne Moleküle reduziert werden, als Saties Gymnopédies am besten als Fragmente von Tonhöhe und Frequenz verstanden werden können. Wir haben immer komplementäre Wege gebraucht, um Erinnerung und ihre Lücken zu erklären, wie das humane, lyrische Geschichtenerzählen von Oliver Sacks, den die New York Times einst nannte, "eine Art Dichterpreisträger der zeitgenössischen Medizin". Die Grundlagen des Gedächtnisses sind schon lange erforscht von Künstlern und Schriftstellern – von Klimt bis Proust. Einige zeitgenössische Arbeiten verdienen auch unsere Aufmerksamkeit.

In ihrer kommenden Sammlung The Book of Memory Gaps (Blue Rider Press) bietet die Illustratorin Cecilia Ruiz einen düster-humorvollen, aber warmherzigen Bericht über verschiedene Gedächtnisfehler und -störungen. Dies sind Miniatursätze mit einer oder zwei Sätzen, jeweils mit einer begleitenden Illustration. Wir treffen Polina, eine junge Tänzerin, die nach einem Sturz glaubte, dass "jede Nacht die Eröffnungsnacht war". Wir treffen Igor, der von der falschen Erinnerung an einen nicht existierenden Kampf heimgesucht wird. Dann ist da Simon, ein Priester, dessen Erinnerung so groß war, dass er von jedem Bekenntnis, das er je gehört hatte, belastet war – bis hin zu dem Glauben, er habe alle "geborgten Sünden" begangen (man denke an AR Lurias klassische Darstellung von Patient S., ein Mann, der auch damit belastet ist, sich zu viel zu erinnern). Hier haben wir Beispiele für anterograde Amnesie, Agnosie, Blockaden, falsche Erinnerungen und tägliche Zerstreutheit. Die kurzen Bildunterschriften implizieren eine viel komplexere Erzählung, geben uns aber gerade genug Informationen, um die Lücken zu füllen. Die Illustrationen – lieblich und skurril – schaffen es, eine Momentaufnahme in der Zeit darzustellen und gleichzeitig die flüchtige, vergängliche Erinnerung der Erinnerung zu vermitteln. Ruiz ist weder zynisch noch herablassend in diesen Vignetten, und der Ton des Buches ist gutherzig und schön in seiner Inschrift eingefangen: "Wir sind die Dinge, an die wir uns nicht erinnern, die leeren Räume, die vergessenen Worte."

Ruiz 'Buch erinnerte mich an Anthony Doerrs Kurzgeschichtensammlung Memory Wall . In sechs bemerkenswerten Geschichten erforscht Doerr die zerbrechliche, verderbliche und manchmal grausame Natur der Erinnerung. Wir haben Geschichten von der Unterdrückung des Gedächtnisses – ein Mann, der von den Erinnerungen an den Betrug seiner Frau überwältigt wird; ein älterer Epileptiker, der durch Anfälle hervorgerufene Erinnerungen an das Leben in einem jüdischen Waisenhaus während der Nazi-Besatzung hat. In der Titelgeschichte leidet eine weiße südafrikanische Witwe an Demenz und benötigt die Verwendung eines fiktionalisierten Geräts, das ihre Erinnerungen aufzeichnet und speichert. Dieses Gerät verhindert die "grausame Auslöschung" und die mentale Korrosion ihrer Demenz. Sie unterhält eine "Erinnerungswand", die eine Art immersives Fotoalbum darstellt – sie kann sich an ein Gerät anschließen und sich selbst auf eine frühere Zeit transportieren. Ihr Arzt, Dr. Amnesty, sagt ihr einmal: "Das Gedächtnis baut sich ohne jede saubere oder objektive Logik auf: ein Punkt hier, ein weiterer Punkt hier und viele dunkle Zwischenräume. Was wir wissen, entwickelt sich immer weiter, immer unterteilend. Erinnere dich oft genug an eine Erinnerung und du kannst eine neue Erinnerung erschaffen, die Erinnerung an das Erinnern. "Memory Wall ist eine Geschichte darüber, wie Erinnerungen gespeichert, verloren und in manchen Fällen gefunden werden. Am Ende ist es ein Geheimnis auf der Suche nach vergrabenen Schätzen.

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Ein zentrales Thema von Doerrs Buch wird in der Inschrift des Buches des surrealistischen Filmemachers Luis Buñuel ausgedrückt: "Du musst anfangen, dein Gedächtnis zu verlieren, wenn auch nur in Stücken, um zu erkennen, dass Erinnerung unser Leben bestimmt." Und unsere Erinnerungen werden verblassen, wenn wir älter werden, aus keinem anderen Grund. Einer der Vorteile der Psychotherapie ist es für viele Menschen, zu lernen, Aspekte des eigenen Lebens zu vergessen, die lähmend, lähmend, irrational oder einfach nicht hilfreich sind. Erinnerungen, als Symptome, können so bearbeitet werden, dass eine anpassungsfähigere Form des Erinnerns und Vergessens möglich wird. Der Psychoanalytiker Hans Loewald, der die negativen Auswirkungen traumatischer Erinnerungen kommentierte, sagte einst, dass Psychotherapie helfen kann, "Geister in Vorfahren zu verwandeln". Am Ende, wenn Erinnerungen verblassen, wird unsere Identität genauso geprägt von dem, was wir uns als Vergessenes erinnern .

© 2015, Bruce C. Poulsen, Alle Rechte vorbehalten.

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