Ich habe mich oft gefragt, warum der Feminismus, der so viele wichtige Fragen behandelt hat, einen weitgehend ignoriert hat, der zumindest zeitweise der dringendste sein kann.
Ich spreche natürlich von den Linien für Damentoiletten.
Eine Frau könnte viel besser darüber schreiben, als ich könnte (und als Mann weiß ich, dass ich in gefährlichen Boden komme, wenn ich nur das Wort "Feminismus" erwähne, und noch gefährlicheren Boden, wenn ich eine Damentoilette betrete), aber Ich habe eine Frau, die ich sehr liebe, und jedes Mal, wenn wir zum Beispiel zum Flughafen oder ins Theater gehen, leidet sie auf eine Weise, die ich selten tue. Sie weiß, dass, wenn die Natur ruft, sie bis ans Ende einer sehr langen Reihe von Menschen gehen muss, von denen viele körperlich nicht sehr wohl sind.
Wir haben viel darüber gescherzt (eigentlich ist eines der Dinge, die uns seit mehr als 46 Jahren glücklich zusammenhalten, dass wir über alles lustig sind). Aber das verbirgt nur, was ein echtes Problem ist, und eines, das ich für mein Leben nicht verstehe, ist nicht zur Spitze der weiblichen Anliegen aufgestiegen – zumindest in den Massenmedien.
Nur wenige Gelehrte haben sich auf dieses Gebiet gewagt, da sie wahrscheinlich erkannt haben, dass dies ihre Karriere auf die Toilette bringen könnte. Aber wer hat, ist Judith Plaskow, eine Professorin für Religion, am besten bekannt für ihre Arbeit über feministische Theologie. Ausgehend von solchen Schriften wie ihrem Buch "Standing Again at Sinai: Judaism from a Feminist Perspective", schrieb Plaskow dies in ihrem Papier von 2008, "Verkörperung, Eliminierung und die Rolle von Toiletten im Kampf für soziale Gerechtigkeit": "Das Thema von Toiletten sind faszinierend, zum Teil weil sie ein Vehikel für die Erkundung vieler sich überschneidender Probleme bieten: Badgestaltung und -verteilung können ein breites Spektrum sozialer Ungleichheiten aufrechterhalten, und Badaktivismus hat das Potenzial, sehr unterschiedliche Interessengruppen zusammenzubringen. In diesem Artikel werde ich mich auf einige feministische Probleme konzentrieren, die Badezimmer im westlichen kulturellen Kontext als ein Beispiel für das umfassendere Problem von Toiletten und sozialer Gerechtigkeit betreffen. "
Ein anderer, der sich auf dieses Thema konzentriert, ist Kathryn H. Anthony, Professorin für Architektur, Landschaftsarchitektur und Gender- und Frauenstudien an der Universität von Illinois. Im Jahr 2006 schrieb Anthony: "Jedes Jahr hält der Präsident der Vereinigten Staaten seine Rede zur Lage der Nation vor dem US-Kongress. Wenn ich Präsident wäre, würde meine Rede einen jährlichen Zustand der öffentlichen Toiletten unserer Nation beinhalten. Ich würde den gegenwärtigen Zustand der öffentlichen Toiletten Amerikas aufzeigen, die dringend reformiert werden müssen. Es befindet sich gerade im Umbruch, und der Fortschritt insbesondere für Frauen und Familien ist einfach zu langsam. "(Weder Präsident Bush noch Obama haben es in ihren SoU-Adressen erwähnt, aber vielleicht ist es unser wahrscheinlich nächster Präsident, schließlich ist sie es gewesen Dort).
Offensichtlich hat die relative Knappheit der öffentlichen Toiletten für Frauen Aufmerksamkeit erregt, aber bei weitem nicht die Aufmerksamkeit, die andere, weniger dringliche Angelegenheiten haben.
Es ist nicht so, dass Frauen nicht sehr offen gegenüber anderen Problemen waren, mit denen sie konfrontiert waren. Zum Beispiel, wer weiß nicht, dass für jeden Dollar, den ein Mann verdient, eine Frau nur 79 Cent verdient (obwohl das von den 59 Cent ist, ich erinnere mich, dass es in den 70er Jahren war und in diesem Tempo in weiteren 15 Jahren oder werden Frauen mehr verdienen als Männer? Und wer einmal eine Stunde im Internet verbringt, weiß, dass sich viele Frauen darüber beschweren, als Sexobjekte behandelt zu werden.
Aber meine Vermutung ist, dass, wenn Sie online warten, um ins Badezimmer zu kommen, die Ausgaben und die Leute, die Sie anschauen, wenn Sie die Straße entlanggehen, die letzten Gedanken sind. Let's face it: Entlasten Sie sich selbst kann eine dringende Priorität, die alles andere (wenn Sie den Ausdruck verzeihen).
Zum Beispiel erinnere ich mich an den Cousin meiner Frau, der uns die Schuld gab, die er noch Jahre später fühlte, weil er nicht direkt im Zimmer war, als seine Mutter starb.
"Sie starb im Krankenhaus und ich war mit anderen Familienmitgliedern im Raum", sagte er. "Und es wurde knapp. Aber ich musste auf die Toilette, ich musste gehen. So tat ich. Und als ich zurückkam, war sie gerade gestorben. "
Ich sagte die tröstlichsten Worte, die mir einfielen. "Keine Notwendigkeit, dich zu bestrafen", sagte ich. "Das alles zeigt, dass in zwei sehr unterschiedlichen Situationen, wenn du gehen musst, du gehen musst." (Ich freue mich berichten zu können, dass er viel gelacht hat, als ich das gesagt habe.)
Nachdem meine Frau aus der Damentoilette zurückgekehrt war, waren wir zuletzt am Flughafen – und komm schon, Leute, macht dir nicht irgendwann Sorgen, wenn deine Liebste sagt, sie geht ins Badezimmer, und 20 Minuten später ist sie nicht zurück ? – und wir stiegen sehr bald danach in unser Flugzeug ein, der Pilot gab bekannt, dass es eine leichte Verzögerung geben würde, weil sein Co-Pilot gerade in einem anderen Flugzeug angekommen war.
"Sie muss etwas Papierkram erledigen", sagte er. "Also sollte es nicht länger als 10 oder 15 Minuten dauern."
Ich wandte mich an meine Frau. "Papierkram?", Sagte ich. "Ich wette, sie wartet nur darauf, in die Damentoilette zu kommen."
