Lob der Schlangenbehandlung

Pastor Mark Randall Wolford starb im Mai 2012 infolge eines Schlangenbisses. Diese Geschichte trifft mich, weil ich dank der Show Snake Salvation auf dem National Geographic Channel eine aufrichtige Wertschätzung von Kirchen entwickelt habe, die Schlangen schlangen. Die in der Show dokumentierten Pastoren und Gemeinden leben ein hartes Leben. Sie müssen um Himmels Willen nach ihren eigenen Schlangen suchen! Im Gegensatz zu den Glaubensheilern wenden sie keine Tricks an und betreiben keinen Ekel. Im Gegensatz zu vielen Megakirchen-Pastoren geben sie keine Aufrufe nach Geld aus und verdienen mit ihren Ministerien kein Geld.

Trotz der Aufrichtigkeit der Praktizierenden mag die Praxis der Schlangenbehandlung verrückt erscheinen. Warum sollten die Leute das tun? Die Antwort ist, dass sie Versen folgen, die im Markusevangelium stehen und die nicht leicht als hyperbolisch oder symbolisch abgetan werden können. Markus 16: 17-20 lautet wie folgt:

Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet werden, aber wer nicht glaubt, wird verurteilt werden. Und diese Zeichen werden diejenigen begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen vertreiben; sie werden in neuen Sprachen sprechen; sie werden Schlangen mit ihren Händen aufnehmen; und wenn sie tödliches Gift trinken, wird es ihnen überhaupt nicht wehtun; sie werden ihre Hände auf kranke Menschen legen, und sie werden gesund werden; Nachdem der Herr Jesus zu ihnen gesprochen hatte, wurde er in den Himmel aufgenommen und er saß zur Rechten Gottes. Dann gingen die Jünger hinaus und predigten überall, und der Herr arbeitete mit ihnen und bestätigte sein Wort durch die Zeichen, die ihn begleiteten. (Neue internationale Version)

Ich würde sagen, dass das Überraschende nicht ist, dass Menschen heutzutage Schlangen handhaben, sondern dass mehr Christen es nicht tun. Natürlich interpretieren viele Christen die Schrift selektiv und ignorieren einige schwierige Anweisungen. Ich fragte einen engen Freund von mir, der ein evangelikaler Christ ist und nicht geneigt ist, schwierige Anweisungen zu ignorieren, warum er nicht mit Schlangen umgeht. Ich sollte hinzufügen, dass dieser Freund sehr gebildet und sehr schlau ist. Seine Antwort überraschte mich ein wenig. Ohne einen Schlag zu verpassen, antwortete er, dass Markus 16: 9-20 nicht in der ursprünglichen Fassung des Markusevangeliums war und er daher frei ist, es zu ignorieren.

Er hatte natürlich recht, und ich wusste das. Die Mainstream-Bibelwissenschaft stimmt zu, dass die ursprüngliche Version des Markusevangeliums mit Kapitel 16 Vers 8 endete. Die frühesten Handschriften des Markusevangeliums, die wir heute besitzen, enden dort, und das zusätzliche Material, Markus 16: 9-20, unterscheidet sich im Wortschatz und Stil, was darauf hindeutet, dass es von Schreibern im zweiten Jahrhundert hinzugefügt wurde.

Also war mein Freund aus dem Schneider. Er könnte am Sonntag zu seiner evangelikalen Kirche zurückkehren und keine Notwendigkeit haben, mit Schlangen umzugehen. Ich weiß nicht, ob Pastor Wolford oder andere Pastoren in der Tradition der Schlangenhandhabung sich bewusst sind, dass sie ihre Praxis gründen und ihr Leben auf der Basis von Versen riskieren, die nicht in der ursprünglichen Version des Buches Mark waren. Ich vermute, dass die meisten das nicht wissen, aber ich vermute auch, dass es den meisten egal wäre, selbst wenn ihnen überzeugend gezeigt würde, dass diese Verse von Schriftgelehrten des zweiten Jahrhunderts hinzugefügt wurden. Die Schlangenbeamten könnten einfach darauf antworten, dass diese Schreiber von Gott inspiriert wurden, diese Ergänzungen vorzunehmen. An diesem Punkt könntest du einfach deine Hände hochwerfen und sagen: "Es gibt keine Argumentation mit diesen Leuten." Aber ich sage ihnen mehr Macht.

Gewöhnliches, hauptsächliches Christentum Dem heutigen Christentum fehlen Leidenschaft und Risiko, wie es in Kierkegaards Kopenhagen der Fall war. Als Reaktion darauf forderte Kierkegaard die Wiederentdeckung der Leidenschaft und des Risikos des Christentums im ersten Jahrhundert, indem er das Absurde an sich nahm, wie die Absurdität eines unendlichen, zeitlosen Gottes, der als Mensch in die Zeit eintritt. Obwohl solche Überzeugungen absurd sind, haben sie, wenn sie von früher Kindheit an gelernt werden, keinen Sinn für die Absurdität und damit auch kein Risiko. Der Umgang mit Schlangen ist jedoch nicht ohne Risiko möglich, egal wie jung Sie sind, wenn Sie der Übung zum ersten Mal ausgesetzt sind. Wie Pastor Wolford gezeigt hat, bleibt die Gefahr, gebissen zu werden, egal wie oft man mit Schlangen umgeht. Und egal wie oft man gebissen wurde, das Risiko bleibt, dass der nächste Biss tödlich enden wird. Auf der positiven Seite muss der Adrenalinstoß grandios sein und die religiöse Erfahrung muss tiefgründig sein. Ich bin versucht, es selbst zu versuchen!

Ironischerweise können die Schlangenführer Ihnen helfen, in Ihrem Glaubenssystem ein Gefühl von Risiko und Absurdität wiederzufinden, selbst wenn Sie nicht bereit sind, mit Schlangen umzugehen. Der Grund, warum ich überrascht war, dass mein Freund zugeben wollte, dass Markus 16: 9-20 auf eine illegitime spätere Erweiterung hinauslief, ist, dass diese Verse die ersten Geschichten von Auferstehungserscheinungen von Jesus enthalten. Markus war das erste geschriebene Evangelium (Ende der 60er Jahre), und die ursprüngliche Version dieses Evangeliums endet mit einem jungen Mann (vielleicht einem Engel), der den Frauen am Sonntagmorgen ankündigt, dass Jesus auferstanden ist und ihnen nach Galiläa vorausgegangen ist. Die späteren Evangelien von Matthäus (Ende der siebziger oder achtziger Jahre), Lukas (Mitte bis Ende der Achtzigerjahre) und Johannes (neunziger Jahre) enthalten Jesu Nachauferstehungserscheinungen. Gelehrte argumentieren, dass die Auferstehungserscheinungen Jesu in Markus 16: 9-20 hinzugefügt wurden, weil Schreiber des zweiten Jahrhunderts sich unwohl fühlten, dass das Evangelium ohne sie endete. Aber ich sage, diese Art von Unbehagen ist gut für den Glauben, weil es ein Element des Absurden einführt. Wenn Jesus wirklich Nachauferstehungs-Erscheinungen gemacht hätte, hätte nicht das allererste Evangelium sie aufgezeichnet? Ist es nicht riskant zu glauben, dass er Auferstehungsauftritte gemacht hat? Und wenn ja, ist das nicht gut?